如何做好教學(xué)反思

1、如何做好教學(xué)反思在新課程實(shí)施中 ,教學(xué)反思被認(rèn)為是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展和自我成長的核心 要素 ,許多學(xué)校均倡導(dǎo)甚至要求教師必須寫教學(xué)反思 ,在教學(xué)常規(guī)工作檢查中列入 考核 ,作為履職晉級的一個得分點(diǎn) ,但一些教師寫的教學(xué)反思就好像流水帳 ,只是 對自己日常教學(xué)過程作一些簡單的描述 ,或者為了完成應(yīng)付教學(xué)常規(guī)而無病呻吟 , 根據(jù)考核標(biāo)準(zhǔn) ,胡亂涂鴉幾句 ,再加上一些泛泛而談的教學(xué)評論 ,就湊成了所謂的 教學(xué)反思 ,敷衍了事 ,缺乏對教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)本質(zhì)的深度思考 ,甚至諱疾忌醫(yī)、 粉飾 太平、這樣的反思，一般是對教學(xué)沒有什么幫助的，即使用之于教學(xué)，要么只重 表面，不能深入實(shí)質(zhì)，收效甚微，要么指導(dǎo)錯誤

2、，使教學(xué)越來越更加糟糕，換句 話說這種反思也只能作為一種供檢查時應(yīng)付差事的擺設(shè)，難登大雅之那么，教學(xué)反思的反思點(diǎn)應(yīng)該在哪兒呢？教學(xué)中的哪些內(nèi)容應(yīng)該反思， 哪些 內(nèi)容可以或者說不需要進(jìn)行反思呢？教學(xué)反思的深度有多深， 應(yīng)該如何體現(xiàn)？應(yīng) 該如何尋找教學(xué)中的反思點(diǎn)， 進(jìn)行行之有效的反思呢？下面我將結(jié)合自己在語文 教學(xué)中一些切身體會，以及與同伴之間的教流合作，來談?wù)勎业慕虒W(xué)反思觀。一、反思自己教學(xué)知識儲備，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)不論是新課程還是舊課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在老師的引導(dǎo)下掌握更多的新知 識、新技能，新課程的實(shí)施中必須改變過去那種一本教科書、一塊黑板、一支粉 筆、一群學(xué)生和一間教室的 “五個一 ”模式，要

3、求老師改變傳統(tǒng)的那種單調(diào)，枯燥 的填鴨式的教學(xué)方式， 運(yùn)用各種新技術(shù)設(shè)備， 針對不同基礎(chǔ)， 不同經(jīng)歷的學(xué)生群 體，采用不同的授課模式， 行之有效地引導(dǎo)學(xué)生去對新知識進(jìn)行主動探索、 主動 思考、親自體驗(yàn)出來， 而且在新教材中也適當(dāng)安排有一些非本科目的東西， 這就 要求我們除了吃透教材中相關(guān)知識點(diǎn)外， 還必須掌握有一定的其它科目的知識和 一些方法， 在教學(xué)中能夠天衣無縫的信手拈來， 既體現(xiàn)出自己的知識儲備的豐富 性，又能夠促進(jìn)自己的教學(xué)，例如多媒體的使用，對于小學(xué)語文來說，它不是教 材的主要內(nèi)容， 但是我們的一些課文就要應(yīng)用到， 而且必須應(yīng)用到， 譬如朗讀和 畫面的結(jié)合， 單獨(dú)的說教是無法準(zhǔn)確的描

4、述的， 而采用多媒體就能夠讓學(xué)生置身 其中去親自體會， 從而增加對知識的理解， 并增強(qiáng)了對語文學(xué)科的興趣， 北大附 中的紀(jì)連海老師說得好， “全國有多少個中學(xué)歷史老師，但在中央電視臺做講座 的只有一個紀(jì)連海， 而且是所有講座中收視率最高的， 只因?yàn)樵谶@之前我曾經(jīng)做 了近十年的冷板凳 ”，這其實(shí)說的就是一個知識和技能的儲備問題，我們的身份 不變，而環(huán)境、學(xué)生的經(jīng)歷和教材是隨時改變的，如果還用舊知識、舊方式去為 傳授知識而傳授知識， 教出來的學(xué)生除了是一群跟不上時代的書呆子之外， 我們也將越來越糟，教學(xué)效果直線下降，只有隨時更新自己已有的知識，隨時儲備自 己新的方法和技能，才能以變應(yīng)變。二、反思教

5、學(xué)準(zhǔn)備過程，以便教學(xué)中游刃有余擁有豐富的知識和技能只是一個前提， 還不能搞好教學(xué)。新的教學(xué)課程改革 對傳統(tǒng)的授課模式已經(jīng)有了較大的改變，我們再也不能像過去一樣的讓學(xué)生只是 聽老師的講授，記老師的講授，而主張學(xué)生的親自參與和切身體驗(yàn)， 學(xué)生才是教 學(xué)的主體，老師只是一個撐舵的同伴，而不同的學(xué)生由于其生活環(huán)境和自身的經(jīng) 歷以及基礎(chǔ)知識不一樣，在教學(xué)中表現(xiàn)也是不一樣的，這就要求我們在教學(xué)儲備 階段對學(xué)生的現(xiàn)狀了如指掌，根據(jù)不同群體和不同知識，對教學(xué)過程作好充分的 設(shè)計，并備有預(yù)備方案，在教學(xué)過程中，針對學(xué)生群體的不同表現(xiàn)，采用不同方 案，有的放矢，游刃有余地進(jìn)行教學(xué)。一旦情況有變，立即啟動預(yù)備方案，

6、很輕 松地把教學(xué)進(jìn)行下去而不顯尷尬。三、反思教學(xué)活動過程，揚(yáng)長避短教學(xué)反思的另外一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)就在教學(xué)過程，不論你有多豐富的知識儲備， 教學(xué)設(shè)計再完美，最終的決定環(huán)節(jié)是教學(xué)過程的實(shí)施， 要上好一堂課，知識儲備 和教學(xué)設(shè)計必不可少，但教學(xué)過程實(shí)施環(huán)節(jié)起到?jīng)Q定性的作用，在具體的授課過 程中，作為引導(dǎo)者的教師，必須能夠根據(jù)不同章節(jié)的知識和課堂上學(xué)生的具體反 映，靈活地運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方法， 把知識傳授給學(xué)生，新的課程主張學(xué)生 的親身參與探究，在教學(xué)活動中，不同的學(xué)生根據(jù)自身的不同情況， 可能會對同 一個知識點(diǎn)有不同的感受，提出不同疑問，我們教師除了在課堂上要巧妙靈活地 采取不同手段將之處理掉，課后

7、反思還應(yīng)重新認(rèn)識這節(jié)已授課， 從中找出優(yōu)點(diǎn)或 缺點(diǎn)，供以后的教學(xué)參考和選用，也只有這樣，我們才能夠在工作中不斷的成熟、 長大。沒有不會學(xué)的學(xué)生，只有不會教的老師”，這句話表面看似不合理，但聯(lián) 想到孔子提出的 有教無類、因材實(shí)教”，這句話就絕對是正確的，一個老教師曾 經(jīng)對我談起過一個故事：我們都熟悉 對牛彈琴”這個故事，其實(shí)我們熟知的只是 這個故事的上半部分，其下半部分是這個人認(rèn)為好的音樂應(yīng)該是與自然相和諧 的，須如行云流水能引起萬物共鳴，而自己的彈湊牛不能夠聽懂，說明自己的技 藝不夠精，后來又經(jīng)過多年的刻苦訓(xùn)練，牛終于聽懂了他彈湊的曲子。我們的教 學(xué)又何嘗不是呢？當(dāng)費(fèi)盡心血，筋疲力盡授完一節(jié)課

8、，學(xué)生仍然一片茫然的時候， 我們除了報怨一句 真是對牛彈琴”之外，是否也想到過去重新設(shè)計我們的授課 方案呢？當(dāng)我們滿懷激情地按即定方案授課而學(xué)生反應(yīng)冷淡時，我們是否曾懷疑過我們自己的能力呢？我們是否曾考慮到同樣的一門課， 別人的學(xué)生用這種方法 能很好接受，而我的學(xué)生一片茫然，他們的基礎(chǔ)、興趣、經(jīng)歷一樣嗎？有的問題 與生活聯(lián)系非常緊密，我們是否站在學(xué)生的角度去考慮這個問題呢？還是總以一種過來人的成熟去面對學(xué)生的幼稚呢？如果人人都能夠象紀(jì)連海老師那樣先去 坐十年的冷板凳再來教書，我想那教學(xué)效果應(yīng)該是會好的。四、反思教學(xué)反饋信息，亡羊補(bǔ)牢，為時未晚作業(yè)和測試是傳統(tǒng)教育教學(xué)中檢測教育教學(xué)工作好壞的一個

9、重要手段，教改并不是要否定過去，否定一切。新課程中，作業(yè)和檢測仍然是檢測教學(xué)效果必 不可少的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該用好這兩塊陣地，不要敷衍了事，批完就止。要通 過作業(yè)和檢測中所反應(yīng)的問題，找出其原因，有針對性地加于彌補(bǔ)，這也是體現(xiàn) 教師人格魅力，增強(qiáng)師生凝聚力的一條重要途徑，親其師、信其道”，只有讓學(xué)生感到老師對他非常了解，對他表現(xiàn)的問題非常關(guān)心，樂于幫助他彌補(bǔ)缺陷，他 才會有親近感，才會主動走近老師，并把精力全部投入在學(xué)習(xí)上，搞好學(xué)習(xí)，成 績才可能有所提高。也只有這樣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的和教育效果， 教師的價值 才能夠得以體現(xiàn)。五、反思教學(xué)心態(tài)，給自己的教學(xué)打分一年之計在于春，一日之計在于晨，我

10、們不論做什么事情，良好的開端是取 得成功的一半，教育教學(xué)工作要想取得一個良好的效果， 有一個良好的開端環(huán)節(jié) 必不可少 端正自己的教育教學(xué)心態(tài)。作為一個人民教師，只有隨時隨地清醒 地認(rèn)識自己的社會作用，自己的社會價值，區(qū)分清楚事業(yè)和職業(yè)的真正含義， 要 弄清楚我們的職業(yè)是一個教書匠，而我們所從事的事業(yè)是在進(jìn)行著一項(xiàng)培養(yǎng)人的 工作。換言之，從職業(yè)的角度來講我們只需要照著教科書把上邊的知識一點(diǎn)不少 地按部就班教會學(xué)生就行，不論它是什么知識，學(xué)生學(xué)后有沒有用。而如果從事 業(yè)的角度出發(fā)，我們在進(jìn)行的這項(xiàng)工作是改造人的思想和靈魂的工程，我們所教 給學(xué)生的東西將會決定學(xué)生的一輩子，學(xué)生將來的表現(xiàn)將決定我們今天的教學(xué)的 成功與失敗，我們的功過得失將要等到許多年以后再來由學(xué)生的成功與否來判 斷。這就要求我們必須隨時隨地把自己的生活和自己所從事的工作聯(lián)系起來，牢記教書與育人的同時性，認(rèn)真反思自己教學(xué)中的各種表現(xiàn)并相互對照， 隨時隨地 處處檢點(diǎn)自己的一言一行，身體力行，以身作則，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的模范教 育，而不是立足于照著教學(xué)參考書把課本上的知識講完就行，做一天和尚撞一天鐘，工作就是為了拿工資吃飯，把教師工作簡單化。也只有這樣，我們才可能找 到工作的動力，認(rèn)認(rèn)真真地根據(jù)學(xué)生的具體情況和需求， 分清主次，有條理地去