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1、命若琴弦讀后感500【-讀后感】篇一:命若琴弦讀后感生命需要希望一口氣讀完命若琴弦似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。余華說(shuō):“活著就是為了活著”?;钪恍枰魏文康?,不需要任何理由,“無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去?”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí),活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就可以看得見(jiàn)了,藥方封在琴槽里?”作為救命的稻草,重新燃起了生的希望,用生命彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。

2、當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí),老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑?張愛(ài)玲說(shuō),“路需要自己走過(guò),才知對(duì)與錯(cuò),哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子,仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn),作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路?”小瞎子何嘗不是如此?當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此?當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦,終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無(wú)的,瞬間生命黯淡了所有的光芒?但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言,只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存在的理由?無(wú)奈的生命的韌

3、度需要這個(gè)謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng),匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)?”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續(xù)輪回。篇二:命若琴弦讀后感活著的意義命若琴弦讀后感在命若琴弦中,講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說(shuō)書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子:得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方,而他自己記錯(cuò)了,只彈斷了八百根,所以不靈了。

4、老瞎子緊記師父的話,彈了五十年,盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候,才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙,瞬間,老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生,想到了小瞎子的心情,老瞎子想到了“人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了?!?這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話,在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子,而是告訴小瞎子,是他記錯(cuò)了,得拉斷1

5、200根弦才可以去抓藥方,琴弦數(shù)從1000增加到1200,不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”,給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦,彈奏下去余華說(shuō):“活著就是為了活著。”生,容易,活,容易,然而,生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩,全來(lái)源于那張白紙。或許對(duì)于我們而言也是如此,當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí),我們?cè)摓榱耸裁炊婺??其?shí),就如同史鐵生所言的,生命的意義在于其過(guò)程,命若琴弦中,老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè),所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。

6、因?yàn)槿丝偸且赖?,?duì)于必死的人來(lái)說(shuō),一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在,都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò),目的皆是虛空,人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言,雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的,但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的。當(dāng)然,雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程,但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的,而是為了引出人活下去的動(dòng)力,從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的:“目的雖然是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊,拉不緊,就彈不響。”當(dāng)我們拉緊琴弦開(kāi)始彈奏的時(shí)候,就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在,美麗終會(huì)逝去,但卻改不掉

7、曾經(jīng)美麗的事實(shí)。篇三:命若琴弦讀后感命若琴弦讀后感/r/n生命需要希望/r/n一口氣讀完命若琴弦似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著說(shuō)不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。/r/n余華說(shuō):“活著就是為了活著”?;钪恍枰魏文康?,不需要任何理由,“無(wú)所謂從哪兒來(lái),也無(wú)所謂到哪兒去„„”然而生活不會(huì)是一路陽(yáng)光燦爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí),活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就可以看得見(jiàn)了,藥方封在琴槽里„„”作為救命的稻草,重新燃起了生的希望,用生命

8、彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運(yùn)總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí),老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑„„/r/n張愛(ài)玲說(shuō),“路需要自己走過(guò),才知對(duì)與錯(cuò),哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子,仍會(huì)回到父母勸告的起點(diǎn),作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路„„”小瞎子何嘗不是如此?當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此?/r/n當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦,終于能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無(wú)的,瞬間生命黯淡了所有的光芒„„但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言,只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存/r/n在的理由„„無(wú)奈的生命的韌度需

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