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文檔簡介
1、第二課時(shí)主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查第二課時(shí)主觀題對(duì)文化作用和文化發(fā)展的考查專題八文化作用與文化發(fā)展第一部分專題突破一、主觀題對(duì)文化作用的考查一、主觀題對(duì)文化作用的考查二、主觀題對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查二、主觀題對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查 三、主觀題對(duì)文化創(chuàng)新的考查三、主觀題對(duì)文化創(chuàng)新的考查內(nèi)容索引內(nèi)容索引主觀題對(duì)文化作用的考查主觀題對(duì)文化作用的考查一1.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明作品為什么能引發(fā)人的共鳴/社會(huì)的強(qiáng)烈反響。2.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),分析作品的價(jià)值。3.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)凝聚國家認(rèn)同的理解。n 命題視角命題視角(2017江蘇卷,34)
2、近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下面問題:運(yùn)用文化生活知識(shí),說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。n 高考典例高考典例解題思路解題思路獲取和解獲取和解讀信息讀信息設(shè)問設(shè)問信息信息結(jié)合材料,回答問題。運(yùn)用文化生活知識(shí)。說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴?!盀槭裁茨堋鳖愔饔^題。材料材料信息信息“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的
3、叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。調(diào)動(dòng)和運(yùn)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)用知識(shí)(1)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)。(2)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。(3)文化塑造人生。答案答案整理整理經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。題型技法題型技法“為什么能為什么能”類主觀題類主觀題這 是 近 年 來 常 見 的 歸 因 論 證 類 問 題 , 設(shè) 問 形 式 為 “ 為 什 么 能夠”“分析的有利條件”等,或在“分析合理性”中涉
4、及。回答此類試題,可以遵循“三步走”原則:第一步,從主觀因素(內(nèi)因)角度,即從主體的性質(zhì)、職能、地位上入手,說明該主體(人或物)有此能力。如果材料中給出了該主體的一些具體的做法,則應(yīng)該分析這些具體做法所起的作用。第二步,從客觀因素(外因)角度,即從能讓此主體(人或物)發(fā)揮作用的條件上入手,說明為什么能將可能性變成現(xiàn)實(shí),包括客觀環(huán)境(如經(jīng)濟(jì)全球化提供了發(fā)展機(jī)遇等)、客觀規(guī)律(如符合價(jià)值規(guī)律、符合時(shí)代發(fā)展的主題等)、制度保障(如人民代表大會(huì)制度為人民當(dāng)家作主提供保障)等。第三步,將上述兩個(gè)方面的分析聯(lián)系起來,找到其中的對(duì)應(yīng)與關(guān)聯(lián)。如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問題如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問題(1)文
5、化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。n 模板構(gòu)建模板構(gòu)建(4)文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(5)文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(6)文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神
6、力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。另外,文化作用的知識(shí),除了以上一般文化作用的角度,還可能涉及某種具體文化的作用,如:文化多樣性、傳統(tǒng)文化、中華文化、中華民族精神、中國特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等。(2018泰州中學(xué)四模)共產(chǎn)黨宣言是關(guān)于共產(chǎn)主義的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn),完整、系統(tǒng)而嚴(yán)密地闡述了馬克思主義的主要思想。這部著作具有穿越時(shí)空的生命力,所蘊(yùn)含的思想對(duì)人類社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。早期中國共產(chǎn)黨人大多是讀了這本書后開始確立馬克思主義信仰,走上革命道路的。毛澤東曾說:“馬列主義的書要經(jīng)常讀。共產(chǎn)黨宣言,我看了不下100遍,遇到問題,我就翻閱共產(chǎn)黨宣言每讀一次,
7、我都有新的啟發(fā)?!眓 熱點(diǎn)應(yīng)用熱點(diǎn)應(yīng)用2018年是共產(chǎn)黨宣言正式出版170周年,也是馬克思誕辰200周年。馬克思愛讀書,卻不迷信權(quán)威,就像他曾被黑格爾的理論深深折服,但又在批判中繼承,最終從概念辯證法升華成唯物辯證法。由于馬克思對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)無情揭露和批判,使得一切反動(dòng)勢(shì)力詛咒他、驅(qū)逐他,其生活困難有時(shí)達(dá)到難以想象的地步。但他沒有退縮,他說:“不管遇到什么障礙,我都要朝著我的目標(biāo)前進(jìn)。”他對(duì)目標(biāo)始終如一。這個(gè)目標(biāo),不是個(gè)人的安樂與享受,而是無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)。 結(jié)合材料,回答下列問題:從文化生活角度,分析共產(chǎn)黨宣言的價(jià)值。答案答案(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世
8、界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。共產(chǎn)黨宣言的價(jià)值體現(xiàn)在它作為一種社會(huì)精神力量對(duì)人類社會(huì)和歷史發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。(2)文化對(duì)人的塑造還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。共產(chǎn)黨宣言的價(jià)值體現(xiàn)在它能成為照亮人們心靈的火炬,引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。(其他答案言之有理亦可)主觀題對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查主觀題對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查二1.運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。2.運(yùn)用文化生活的知識(shí),分析中國有底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化,卻缺乏擁有深厚品牌文化的頂級(jí)品牌的原因。3.運(yùn)用文化生活的知識(shí),分析“讓國寶活起來”,激活的是歷史,激蕩的是國魂。4.你是否贊同
9、舉辦傳統(tǒng)節(jié)日的儀式?并運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明理由。n 命題視角命題視角(2013江蘇卷,34)城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天,中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口,“農(nóng)耕社會(huì),鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì),城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程,一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥,一片高粱,十里荷塘,十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來,因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?!苯Y(jié)合材料,回答下面問題:運(yùn)用文化生活知識(shí),說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。n 高考典
10、例高考典例解題思路解題思路獲取和解獲取和解讀信息讀信息設(shè)問設(shè)問信息信息結(jié)合材料,回答問題。運(yùn)用文化生活知識(shí)。說明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。原因類主觀題。材料材料信息信息在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。調(diào)動(dòng)和運(yùn)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)用知識(shí)(1)精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。(2)文化具有多樣性。(3)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。答案整理答案整理(1)鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體,鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。(2)鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化,是文化多樣性的重要體現(xiàn)。(3)鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思,可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)
11、文化如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化(1)“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。(2)推陳出新,革故鼎新,對(duì)待傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。(3)立足于社會(huì)實(shí)踐,發(fā)揮人民群眾的主體作用,面向世界,博采眾長,反對(duì)“守舊主義”“封閉主義”“歷史虛無主義”“民族虛無主義”傾向。(4)樹立高度的文化自覺和文化自信,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,增強(qiáng)其影響力和感召力。(5)發(fā)揮教育、科技、大眾傳媒等的作用,推動(dòng)傳統(tǒng)文化的交流傳播。 n 模板構(gòu)建模板構(gòu)建(2018南京、鹽城一模)文物,是一個(gè)記載民族血脈的基因密碼。大型文博探索節(jié)目國家寶藏選取27件國寶重器,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的語
12、言,用時(shí)尚現(xiàn)代的方式激活深沉古老的歷史,致力于“讓國寶活起來”,不僅使觀眾真切地認(rèn)識(shí)到每一件文物背后包含的政治的、文化的、藝術(shù)的內(nèi)涵,更讓人深信國之重器就是先人信仰所依、皇皇匠藝就是國人驕傲所系。 n 熱點(diǎn)應(yīng)用熱點(diǎn)應(yīng)用結(jié)合材料,回答下面問題:“讓國寶活起來”,激活的是歷史,激蕩的是國魂。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)加以分析。 答案答案(1)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。透過文物,我們可以解開民族血脈的基因密碼,了解民族的歷史和文化的內(nèi)核。(2)傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶,中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。“讓國寶活起來”有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信。(3
13、)中華民族精神是民族之魂?!白寚鴮毣钇饋怼庇欣诤霌P(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神。主觀題對(duì)文化創(chuàng)新的考查主觀題對(duì)文化創(chuàng)新的考查 三1.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明處理好文化繼承與發(fā)展關(guān)系的意義。2.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明某節(jié)目或文藝作品是如何成功的。3.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),說明如何促進(jìn)我國文化發(fā)展。 n 命題視角命題視角(2015江蘇卷,37)材料一材料一在由國家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語盤點(diǎn)2014”活動(dòng)中,“法”字榮膺中國年度漢字,反映出全社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的高度關(guān)注。材料二材料二漢字發(fā)展總是在形體簡化與理據(jù)保留這兩種力量共同作用下
14、,去尋求簡繁適度的造型。n 高考典例高考典例漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性,即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看,漢字的形體越復(fù)雜,理據(jù)保留程度就越高?!胺ā弊止糯鷮懽鳌盀灐?。“灋”從“廌”(自zh),“廌”是傳說中的一種獨(dú)角神獸,它生性正直,有著明辨是非、判斷曲直的神性,賦予了“法”正直而無偏頗的價(jià)值;“灋”從“水”,表示法律、法度追求公平如水;“灋”中包含“去”,“去”即是“棄”“逐”的意思,延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。漢字歷經(jīng)千古演變,其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向簡。從書寫的角度看,漢字的形體越簡單,記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法”字字形,“廌”字被簡省掉,但其中表明
15、平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水”“去”,至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。 結(jié)合上述材料,探究回答下面問題:運(yùn)用文化生活知識(shí),說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。解題思路解題思路獲取和解獲取和解讀信息讀信息設(shè)問設(shè)問信息信息結(jié)合上述材料,探究回答下面問題。運(yùn)用文化生活知識(shí)。說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留關(guān)系的意義。意義類主觀題。材料材料信息信息(1)從理據(jù)的角度看,漢字的形體越復(fù)雜,理據(jù)保留程度就越高。(2)從書寫的角度看,漢字的形體越簡單,記憶、書寫速度就越快。調(diào)動(dòng)和運(yùn)調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)用知識(shí)(1)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。(2)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用。(3)文字是文化傳播的媒介。答案
16、整理答案整理漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性,增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感;漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志,處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明,增強(qiáng)文化自信,推動(dòng)文化創(chuàng)新;文字是文化的基本載體,是重要的文化傳播媒介,處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播,增強(qiáng)中華文化的影響力,促進(jìn)世界文化繁榮。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新如何進(jìn)行文化創(chuàng)新(1)方向保證:堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐。(3)基本途徑:繼承傳統(tǒng),推陳出新;面向世界,博采眾長。(4)發(fā)揮人民群眾的作用:關(guān)注人民群眾的根本利益,理解人民群眾的文化需求,從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)。(5)克服錯(cuò)誤傾向:反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。(6)內(nèi)容形式:增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。n 模板構(gòu)建模板構(gòu)建(2018鎮(zhèn)江一模) 2017年成都這首歌火遍全國,刷爆朋友圈,這是繼同桌的你董小姐南山南之后,又一首被中國億萬人傳唱的民謠歌曲。民謠就是歌唱自己生活的東西,把一切生活的瑣碎寫進(jìn)歌里,把個(gè)體經(jīng)驗(yàn)提煉成普遍情感,用音樂來講故事。在電影、短視頻、網(wǎng)絡(luò)綜藝等節(jié)目占據(jù)人們?cè)絹碓蕉嘧⒁饬Φ慕裉?,民謠給人以非常強(qiáng)烈的靈魂沖擊感,很多人喜歡上了民謠這種音樂形式。
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