2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第十三單元探索世界與追求真理單元排查落實(shí)練(十三)新人教版必修4

1、第十三單元探索世界與追求真理單元排查落實(shí)練（十三）2 易混易錯(cuò)排查1 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。（）提示 錯(cuò)誤。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，哲學(xué)有正誤之分，并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的。2 .哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。（）提示錯(cuò)誤。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。3 哲學(xué)對社會(huì)變革具有決定作用。（）提示 錯(cuò)誤。哲學(xué)對社會(huì)變革具有反作用，人民對社會(huì)變革具有決定作用。4 .運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，使事物處于顯著的變化之中。（）提示 錯(cuò)誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，不一 定是顯著的變化。5.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。（）提示 錯(cuò)誤。意識(shí)的內(nèi)容

2、是客觀的，形式是主觀的。6 .發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（）提示 錯(cuò)誤。人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律。7 .意識(shí)是人腦對客觀事物的正確反映。（）提示錯(cuò)誤。不- -定是 正確反映。8.正確的意識(shí)是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)。（）提示 錯(cuò)誤?？陀^實(shí)際是出發(fā)點(diǎn)。29 .實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，要獲得知識(shí)就要親自參加實(shí)踐。（）提示 錯(cuò)誤。獲得認(rèn)識(shí)的途徑包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。10.任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。（）提示 錯(cuò)誤。任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。丁高頻考點(diǎn)再練一、選擇題1哲學(xué)不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但

3、它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見（）哲學(xué)是研究具體科學(xué)的基礎(chǔ)，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué)，它與藝術(shù)、倫理等各門科學(xué)有本質(zhì)區(qū)別哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)，是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)的理論思維依賴于思維的歷史和成就A.B . C . D .答案 D解析 錯(cuò)誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一。題目中，哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維，故入 選。2.“宇宙創(chuàng)造過程中， 上帝沒有位置沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵?！边@是斯蒂

4、芬威廉霍金在他的大設(shè)計(jì)一書中提出的觀點(diǎn)。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有（ ）康德：人是萬物的尺度赫拉克拉特：世界是由一團(tuán)火組成的泰勒斯：世界由水構(gòu)成 黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛A.B . C . D .答案 C解析 霍金的觀點(diǎn)屬于唯物主義觀點(diǎn)。屬于唯心主義；屬于唯物主義；屬于辯證法的思想。3. 2017 年 4 月 20 日，搭載著“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船的“長征七號(hào)”遙二運(yùn)載火箭，在我國文昌航天發(fā)射場點(diǎn)火發(fā)射，約596 秒后，飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。飛船入軌后，將按預(yù)定程序與在軌運(yùn)行的“天宮二號(hào)”先后進(jìn)行自動(dòng)交會(huì)對接、自主快速交會(huì)對接等 3 次交會(huì)對接，3 次推

5、進(jìn)劑在軌補(bǔ)加以及空間應(yīng)用和航天技術(shù)等領(lǐng)域的多 項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。這標(biāo)志著我國空間科學(xué)研究又邁出重要一步。材料表明（）3人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人能夠突破規(guī)律限制改造客觀世界實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng) 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)A.B . C . D .答案 B解析 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，錯(cuò)誤。4. 2017 年要全面提升質(zhì)量水平。質(zhì)量之魂，存于匠心。要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。大力弘揚(yáng)工匠精神是由于（）正確意識(shí)能夠推動(dòng)客觀事物的發(fā)展認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，又推動(dòng)實(shí)踐的

6、發(fā)展精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量量變到一定程度引起質(zhì)變，要重視量的積累A.B .C .D .答案 B解析 錯(cuò)誤，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。錯(cuò)誤，精神力量要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須要通過實(shí)踐的環(huán)節(jié)。5.紀(jì)錄片 航拍中國 借助于祖國大好河山的“物境”，激發(fā)了觀眾更為深層次的意識(shí)行為愛國情懷這一“意境”?！拔锞场迸c“意境”的統(tǒng)一得益于（）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性人作為實(shí)踐的主體，具有主觀能動(dòng)性人們可以隨意改變客觀事物的本來面目A.B . C . D .答案 B解析 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性而不是意識(shí)，故排除；人們改變客觀事物的本來面目也必須立足實(shí)際、尊重規(guī)律，故排除。6 觀察下邊漫畫，并為

7、其選配標(biāo)題，你認(rèn)為最貼切的是（）A. 境界：貢獻(xiàn)與索取B. 突破：拋棄與創(chuàng)新C. 定位：主觀與客觀D. 奮斗：理想與現(xiàn)實(shí)常常感覺口己很大；到了大腮里才知道其實(shí)口已很小一4答案 C解析 漫畫啟發(fā)我們要認(rèn)清自己，要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持主觀符合客觀， 選 C; A 強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，B 強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新，堅(jiān)持辯證否定觀，D 強(qiáng)調(diào)了奮斗，都與漫畫不符。7.在某中學(xué)舉行的研究性學(xué)習(xí)成果展示會(huì)上，同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)， 將看似異想天開的“點(diǎn)子”付諸行動(dòng)，將奇思妙想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，讓人嘖嘖稱贊。關(guān)注民生、環(huán)保，細(xì)微觀察生活， 同學(xué)們的發(fā)明創(chuàng)造絕大多數(shù)和日常生活緊密相關(guān)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的在于更好地更有

8、效地指導(dǎo)實(shí)踐人們可以通過意識(shí)把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 意識(shí)對能動(dòng)地改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 意識(shí)具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史 性的特征A.B . C . D .答案 B解析 錯(cuò)誤，應(yīng)該是通過實(shí)踐；實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性的特征，錯(cuò)誤。8. “天宮二號(hào)”遨游太空， 我國航天員開展了系列的太空植物科學(xué)實(shí)驗(yàn)， 旨在揭示失重環(huán)境下地球植物的變異和生長狀況。這表明 ()A. 人類的意識(shí)來源于客觀對象，它不是無緣無故產(chǎn)生的B. 真理最基本的屬性是相對性，但需要依賴于客觀實(shí)踐C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展為認(rèn)識(shí)深化提供新條件D. 掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，能促成正確認(rèn)識(shí)的發(fā)展答案 C解析 “旨在揭示失

9、重環(huán)境下地球植物的變異和生長狀況”，表明的是要通過實(shí)踐形成正確的認(rèn)識(shí)，A 正確但不符合題意； 真理最基本的屬性是客觀性， B 錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化 的方法，排除 D。9. 2017 年 7 月 6 日，歐洲梭子研究中心大型強(qiáng)子對撞機(jī)(LHC)上的實(shí)驗(yàn)組宣布首次發(fā)現(xiàn)雙粲重子，該發(fā)現(xiàn)由我國科學(xué)家主導(dǎo)。我國科學(xué)家高原寧表示：“發(fā)現(xiàn)粒子僅僅是個(gè)開始，由兩 個(gè)甚至是三個(gè)重夸克組成的重子還有很多沒有被發(fā)現(xiàn)， 未來的研究依然會(huì)非常地激動(dòng)人心。 這一研究表明()人們的意識(shí)能夠把觀念變成現(xiàn)實(shí) 認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性 規(guī)律的存在不以人的意 志為轉(zhuǎn)移 思維和存在具有同一性A.B . C . D .答案 C二、

10、非選擇題510自 2017 年 7 月 1 日起，中華人民共和國中醫(yī)藥法正式施行，這是我國第一部為傳統(tǒng) 中醫(yī)藥振興制定的國家法律，是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑。歷史上，中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次次轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加、文明得以 傳承，中醫(yī)藥功不可沒。今天，中醫(yī)“治未病”，彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢，解決了西醫(yī)無法解決 的醫(yī)學(xué)難題，為全球衛(wèi)生治理提供了“中國處方”。但與此同時(shí)，也有一些人因中藥超劑量 使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知，中醫(yī)典籍中提出“中病即止”，用藥 過量就會(huì)出現(xiàn)毒性反應(yīng)。中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識(shí)之士突破學(xué)科的成見和偏見，勇攀醫(yī)學(xué)高峰， 充分

11、發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一 祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，批駁將中醫(yī)藥“妖魔化”的看法。答案 (1) 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 中醫(yī)藥在中華民族的生存和發(fā)展中、 在解決西 醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題中發(fā)揮著重要作用，驗(yàn)證了中醫(yī)藥成果的科學(xué)性。(2) 真理是具體的、 有條件的， 任何真理都有自己適用的條件和范圍。 中藥超量使用與“中病 即止”的中醫(yī)理論是相沖突的，因超量使用而發(fā)生中毒事件與中醫(yī)藥本身是沒有關(guān)系的。(3) 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。 受主客觀條件的限制， 人們對中醫(yī)藥的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)歷

12、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，我們應(yīng)不斷推動(dòng)中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的 發(fā)展，而不是將其“妖魔化”。 ( 學(xué)生如有其他答案，言之成理，均可 ) 11改革開放之初，我國實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，所有權(quán)歸集體，承包經(jīng)營權(quán)歸農(nóng)戶，稱 為“兩權(quán)分離”。近年來，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)，大量農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)，農(nóng)村 土地流轉(zhuǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，土地承包權(quán)主體同經(jīng)營權(quán)主體分離的現(xiàn)象越來越普遍。 為穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系，近年來，國家開展了農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證，向農(nóng)民“確實(shí)權(quán)、 頒鐵證”。 2016 年 11 月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán) 分置辦法的意見 ( 以下簡稱意見 ) 。意見指出，現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革，順應(yīng) 農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)，實(shí) 行三權(quán)分置并行，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。這是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新，對今后一段時(shí)期農(nóng)村土地制度改 革將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。結(jié)合材料，運(yùn)用探索世界與追求真理的知識(shí)，分析我國土地制度改革之路。答案 (1) 物質(zhì)決定意識(shí)， 意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。 土地制度改革是針對我國土地流轉(zhuǎn)規(guī)模 不斷擴(kuò)大的實(shí)際提出來的，有利于促進(jìn)農(nóng)村生產(chǎn)力解放和發(fā)展。(2) 堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客