老子《有無相生》公開課教學(xué)設(shè)計復(fù)習(xí)進(jìn)程

1、精品文檔先秦諸子選讀有無相生教學(xué)設(shè)計教材分析作為語錄體文章， 老子中的篇目大多言簡意賅，但豐富多樣的語言形式著實為后人留下了一筆寶貴的精神財富。高中語文選修先秦諸子選讀，就是從辯證法的角度，精選了老子中七個章節(jié)的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對社會問題和人生問題進(jìn)行思考。學(xué)情分析關(guān)于老子和老子中的文章，學(xué)生比較陌生，初中和高中必修學(xué)段都沒有接觸過，所以從語文學(xué)習(xí)的角度講學(xué)生缺乏一定的基礎(chǔ)。但是，對于老子的思想，學(xué)生在歷史課或課外還是有所了解，特別是老子說的一些哲理性的名言警句，學(xué)生很感興趣。教學(xué)目標(biāo)知識與技能：1、把握老子的人生智慧及啟示意義2、體會老子關(guān)于事物相反相成、對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想過程與方法：誦讀

2、、鑒賞、拓展情感態(tài)度價值觀： 引導(dǎo)學(xué)生從老子思想中找到立身處世的借鑒，培養(yǎng)學(xué)生客觀看待問題的精神，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛重點： 分析、理解老子的人生智慧及現(xiàn)實意義難點： 感知、體悟老子思想學(xué)說中一以貫之的辯證法思想。教學(xué)設(shè)計一、教材處理和教法選擇。1、文字文意疏通，學(xué)生自主解決，教師輔導(dǎo)；思想性的問題，學(xué)生充分討論，教師再提供自己的想法，與之交流。2、教學(xué)時間有限，教學(xué)時，重點講授12 兩則， 3-7 則已學(xué)生討論質(zhì)疑解惑形式完成。3、在教學(xué)中要，聯(lián)系社會現(xiàn)實和師生的現(xiàn)實人生問題，啟發(fā)學(xué)生智慧地把握社會人生中一系列相反相成的方面。方法指導(dǎo)：誦讀法：老子行文含蓄隱晦，必須熟讀成誦，方能解讀

3、思想。概括法：本節(jié)文選涉及到許多相反、相對概念，應(yīng)加以概括。拓展法：通過聯(lián)系現(xiàn)實，舉出實例，體會老子當(dāng)中的人生智慧及其啟示意義。一、導(dǎo)入：道家經(jīng)典老子又名道德經(jīng)，我們探求字的本源，在金文中，“道德”兩字是這樣寫的（板書）“道”指那種很遠(yuǎn)之處可以看清楚人的面目的寬廣大路；“德”表示目不斜視，雙腳不偏離道路，直達(dá)目標(biāo)。后期在下面加個心字，表示不但如此做，還要如此想。兩個字都與“眼睛”“行走”有關(guān)，所以，可以說，道德經(jīng)是一部告訴我們?nèi)绾慰词澜?、指?dǎo)我們?nèi)绾卧谑篱g行走的文化經(jīng)典。今天這節(jié)課，老師就和同學(xué)們一起，聆聽老子的教誨。（板書：老子 ）二、 初步感知：同學(xué)們齊聲朗讀課文。三、 具體研讀：師：同學(xué)

4、們聲音洪亮，讀的很流暢?？梢娮隽顺浞值念A(yù)習(xí)。老師感受到了大家初讀老子的窘迫和迷茫。精品文檔精品文檔同學(xué)們普遍對一二兩則存疑。那么我們就先來學(xué)習(xí)一二兩則，希望能找到解讀老子思想的密碼。同學(xué)們齊讀一二兩則。（生讀）師：在第一則中，老子將很多社會人生現(xiàn)象提煉為一系列的概念，這些概念都是什么?有什么特點？( 生答：相反 ) 這些相反的概念彼此又有什么關(guān)系呢？（生答“相反相成”）老子說：恒也，也就是任何事物之間既是對立的，又是同統(tǒng)一的，既是相反的，又是相成的。（板書：相反相成）這就是老子的世界觀。師：世間最終極的對立莫過于有無了，所以在第十一章，老子用車輛、器皿、房屋作喻，巧妙地說明了有和無的關(guān)系。有了

5、器皿這個“有”，才有中空部分，而恰恰是這中空部分，起到了關(guān)鍵的作用。房屋也是如此。對于器皿和房屋的比喻，同學(xué)們很好理解，對于車輛的比喻，同學(xué)們很困惑。老師這里有副圖片可以幫助大家更好的理解。（展示課件）正是中間的中空部分，才使得輻條能夠插在轂里。師：通過這三個比喻，我們來總結(jié)下，有和無有什么關(guān)系呢？到底何為有無相生？（板書“有無相生：有無相對，無生于有，無中生有）結(jié)合一二兩則，我們了解到老子是用什么樣的眼光看世界？（辯證）老子在兩千多前，就辯證而客觀的看清了這個世界，這樣的卓絕的早慧不得不讓我們嘆服。師：讓我們在藝術(shù)領(lǐng)域中再尋找一些鮮活的例子來證明老子的大智慧吧。同學(xué)們看（展示課件） 紅樓夢中

6、寫林黛玉得知寶玉將與寶釵完婚，吐血而亡。臨終時最后一句話是：“寶玉，你好 ”同學(xué)們來體會有無相生的妙處。上下文語境和她說出的四個字便是“有”，但省略號處便是“無”。讀者獲取“有”的信息之后，便于“無”處產(chǎn)生不盡猜想，“你好狠心?。　薄澳愫貌皇匦庞冒。　薄澳愫米詾橹?！”“你好痛苦?。　钡鹊?，這種種合情合理的猜想，讓我們看到了一個對寶玉又愛又恨，又理解又埋怨的癡情女子形象。如果作者將話寫完，我們便一目了然，失去了自己的猜想， 便索然無味， 而且不能刻畫黛玉病危難言、含恨而終的柔弱可憐形象。這一例， 便可見文學(xué)創(chuàng)作中“有” 和“無”相生的妙處。師：文學(xué)作品的空白，也有多種形式。除了語言的省略，情節(jié)

7、的跳躍，還有結(jié)尾的模糊。哪位同學(xué)們還能列舉一個這樣的例子？（邊城的結(jié)尾，）除了文字作品，繪畫也是如此。大屏幕展示宋代馬遠(yuǎn)寒江獨釣圖畫一葉扁舟，上有一位老翁俯身垂釣，船旁以淡墨寥寥數(shù)筆勾出水紋，四周都是空白。畫家畫得很少，但畫面并不空。反而令人覺得江水浩渺，寒氣逼人。而且還覺得空白之處有一種語言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。師：不但是詩文、繪畫等藝術(shù)形式中存在著老子密碼，其實我們的生活中，也有“有無相生”。這里的“有和無”，已經(jīng)不再簡單是它原來的含義，它代表了世上一切相反相對的事物。我們可以用這樣的辯證觀點去看待我們生活中的任何事情。師：感謝老子，他為我們開辟了如此紛

8、繁富麗的精神花園，如果我們能夠擷取一支半朵，來嗅一嗅它的芬芳，于我們來說已是人生一大幸事。所以同學(xué)們也不必苛求字字弄懂，句句弄透，只要你能有所感，有所思，有所悟，有所得，已經(jīng)足夠。請同學(xué)們齊讀選文3-7 則，看你鐘情于哪一朵，哪一枝呢。（生讀）師：老師給大家2 分鐘時間，思考如果把選文中的某一句送給一個人，你會選擇哪一句，又把這一句送給誰呢？你的理由是什么呢？這個人，可以是你自己，同學(xué)，老師，家人，陌生人，甚至是古人）大家精品文檔精品文檔可以出聲誦讀，也可以默默品鑒。5-7 個學(xué)生談師： 同學(xué)們一聽到“哲學(xué)”二字總會覺得很玄虛高深，覺的是一個令人望而生畏的符號。哲學(xué)，在拉丁文中的原意是 “愛智慧”。只要試著把哲學(xué)問題還原到鮮活的日常現(xiàn)實生活中來，做個善于觀察、思索的有心人，今天我們讀老子，讀哲學(xué)經(jīng)典，也就有了溫暖的感覺。（展示課件）師：魯迅先生說，不讀道德經(jīng)一書，不知中國文化，不知人生真諦。世界文明史的作者威爾杜蘭說 : “或許除了道德經(jīng)之外 , 我們將要焚毀所有的書籍 , 而在道德經(jīng)中尋得智慧的摘要。（大屏幕展示）四、課堂小結(jié)：師：的確，這部書深刻影響了我國三千年的歷史，奠定了炎黃子孫基本的行為方式，思維方式，乃至情感方式。讀懂它，才讀懂什么是中國人，作為一個中國人，才能知道自己的血液里沉潛著怎樣的文化基因、文明密碼。它堪稱是值