冬至(活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng))

1、2014“冬至”主題晚會(huì)-冬至諺語(yǔ)一：冬至的常識(shí)一個(gè)寒冷的節(jié)氣！冬至是什么？冬至是什么？ 冬至，是我國(guó)古代一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)冬至，是我國(guó)古代一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日，至今仍有不，至今仍有不少地方有過(guò)冬至節(jié)的習(xí)俗。少地方有過(guò)冬至節(jié)的習(xí)俗。 冬至俗稱冬至俗稱“冬節(jié)冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲亞歲”等。等。 早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷陽(yáng)測(cè)定出冬至來(lái)了，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷1212月月2222日或者日或者2323日日之間之間 “ “活節(jié)活節(jié)”。 古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，

2、日古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至冬至”。邋遢冬至干凈年邋遢冬至干凈年 冬至這一天的天氣可以決定農(nóng)歷年的天氣。冬至這一天的天氣可以決定農(nóng)歷年的天氣。 如果冬至這一日，冬雨連綿，那么農(nóng)歷新年如果冬至這一日，冬雨連綿，那么農(nóng)歷新年就是艷陽(yáng)高照。就是艷陽(yáng)高照。 反之，冬至和風(fēng)麗日，年初一可就慘了，必反之，冬至和風(fēng)麗日，年初一可就慘了，必定風(fēng)雪阻途。定風(fēng)雪阻途。 冬至的起源？冬至的起源？ 冬至的起源始于周朝冬至的起源行于漢代漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。后漢書(shū)中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜

3、體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事?！彼赃@天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。冬至的起源盛于唐宋唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖先的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。二：古代的冬至古代人如何過(guò)冬至？古代人如何過(guò)冬至？ 在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。 人們認(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。晉書(shū)上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀其儀

4、亞于正旦?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。 祭祀活動(dòng)1. 祭天古人相信冬至祭天具有感知自然的功能 2. 祭拜祖先或掃墓 建議冬至日設(shè)幾案，備酒水果品，放置節(jié)日食品為供（宜采用冬至餃、冬至團(tuán)等），焚香祭酒，祭拜祖先及逝去的親人。3. 舉行“迎日”活動(dòng) 建議在冬至節(jié)當(dāng)天，在戶外及庭院中擺放日晷，親朋好友皆穿漢服坐于席上，彈奏或播放古樂(lè)，觀察日影的移動(dòng)，感受天節(jié)的變化，吟誦或現(xiàn)場(chǎng)賦作冬至的詩(shī)詞、文章，并可做風(fēng)調(diào)雨順、家和康泰等美好的祈福?？膳c小型的祭天儀禮同時(shí)進(jìn)行。 食的活動(dòng)食的活動(dòng) 1. 合家團(tuán)圓，一起動(dòng)手制作前面介紹的各種冬至食品（舉例，各地還有其它食俗）。在冬至前夜設(shè)“冬至亞歲宴”，全家圍坐、品嘗自

5、己親手制作的節(jié)日食品，感受冬天的氣息和濃濃的親情。 冬至餃子 赤豆糯米飯 冬至團(tuán)、冬至圓、湯圓、餛飩 禮的活動(dòng)禮的活動(dòng) 1.拜師/拜訪師長(zhǎng)，表達(dá)敬意 2.向親朋好友贈(zèng)送節(jié)日食品，分享節(jié)日快樂(lè)3.贈(zèng)長(zhǎng)輩鞋襪,表達(dá)尊老祝福之意。履長(zhǎng)與獻(xiàn)鞋襪履長(zhǎng)與獻(xiàn)鞋襪 我國(guó)歷來(lái)有敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，辛亥革命以前的冬至節(jié)實(shí)際是我國(guó)歷史上最早的、相沿最久的“敬老節(jié)”。 曹植的冬至獻(xiàn)鞋襪表，即三國(guó)時(shí)魏之陳思王曹植在冬至日向他的“父王”曹操獻(xiàn)鞋襪時(shí)所上的表系。 山東民俗一書(shū)載：“曲阜的婦女于節(jié)前做好布鞋，冬至日贈(zèng)送舅姑（即公公婆婆）。” 亞歲迎祥，履長(zhǎng)納慶 小至小至 （唐）杜甫（唐）杜甫天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。天時(shí)人

6、事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。 刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)浮灰。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)浮灰。 岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。 云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。至后至后 （唐）杜甫（唐）杜甫冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。 青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。 梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。梅花欲開(kāi)不自覺(jué)，棣萼一別永相望。 愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。 紅豆米飯紅豆米飯臺(tái)灣糯糕臺(tái)灣糯糕民間歌謠民間歌謠九九歌也叫九九詞，全稱是“九九消寒

7、歌”。一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)，九九加一九，犁牛遍地走。 畫(huà)九畫(huà)九就是從冬至這天起，畫(huà)一枝素梅，枝上畫(huà)梅花九朵，每朵梅花九個(gè)花瓣，共八十一瓣，代表“數(shù)九天”的八十一天，每朵花代表一個(gè)“九”，每瓣代表一天，每過(guò)一天就用顏色染上一瓣，染完九瓣，就過(guò)了一個(gè)“九”，九朵染完，就出了“九”，九盡春深，也有不用顏色染而直接在花瓣上用文字和符號(hào)注明陰晴雨雪的。 寫(xiě)九寫(xiě)九，是清代開(kāi)始出現(xiàn)的，首先是在宮廷內(nèi)實(shí)行。連成一句話？表現(xiàn)出人們熬冬盼春的急切心情呢 邯鄲冬至夜思家邯鄲冬至夜思家 唐代白唐代白居易居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身

8、。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。3. 現(xiàn)代人的冬至“北方食餃、南方吃粑，冬至狗肉香天下”就是至今還在流傳的冬至風(fēng)俗。 歲末冬至也是一個(gè)感恩的節(jié)日，一年下來(lái)，大家能夠平平安安、幸福美滿的走來(lái)，應(yīng)該是要充滿感恩的心情，謝天謝地、謝謝爸爸、媽媽、老師，以及一切我們要感謝的萬(wàn)事萬(wàn)物。 燒上一桌香噴噴的飯菜，全家圍坐，或閑談，或敬酒，其樂(lè)融融。已經(jīng)演變成了家庭的歡樂(lè)聚會(huì)。 好一個(gè)冬至團(tuán)圓夜！ 4. 冬至的傳承親愛(ài)的同學(xué)們，你有想過(guò)古代和現(xiàn)代，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗差異的原因是什么嗎？ 生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人更趨向于簡(jiǎn)潔的生活方式，大家對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日的理解只停留在很膚淺的含義

9、上。 改革開(kāi)放以后，中國(guó)與世界接軌，使得現(xiàn)在的青年一代對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不夠重視，反而熱衷于國(guó)外的一些節(jié)日。 進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，由于改元旦為春節(jié)，又新增公歷一月一日為元旦節(jié)，這樣傳統(tǒng)的冬至節(jié)的許多慶?；顒?dòng)，在城市中便很自然地轉(zhuǎn)置到新元旦節(jié)中了，冬至節(jié)在人們觀念中的重要性日漸削弱，至于今日，經(jīng)不屬于大節(jié)日之列了。外在原因1.隨著外國(guó)特別是西方節(jié)日在中國(guó)的流行，青年人熱衷過(guò)情人節(jié)、圣誕節(jié)，淡化中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。2.外來(lái)文化的韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間于2005年11月24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”節(jié)日中必須有的一些習(xí)俗。內(nèi)在原因 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了強(qiáng)大的文化凝聚力與生命力，還與中華文化精神、中華民族精神相聯(lián)系，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中具有非常重要的意義。 具體的文化內(nèi)涵： 精忠愛(ài)國(guó) 天人合一 貴和尚美 春節(jié)回家、清明掃墓、端午節(jié)紀(jì)念屈原等傳統(tǒng)習(xí)俗流露出敬祖意識(shí)、親情情結(jié)、精忠愛(ài)國(guó)等思想，這些觀念最容易喚起人們對(duì)親人、家庭、故鄉(xiāng)、祖國(guó)的情感,，喚起人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的記憶，對(duì)民族精神的認(rèn)同，喚起人們同宗同源的民族情及對(duì)文化同根性的認(rèn)同。 中國(guó)有許多俗語(yǔ), 如: “ 一人有難, 眾人幫忙” 、“ 老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng), 兩眼淚汪汪”