唯物史觀(guān)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用

1、    唯物史觀(guān)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用    焦波【摘要】如何培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用歷史知識(shí)是每一位歷史教師始終關(guān)注的有效實(shí)施教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題。而唯物史觀(guān)則是掌握歷史知識(shí)，理解歷史發(fā)展和運(yùn)用歷史思維解決實(shí)際問(wèn)題的有效手段。因此，本文意在提出歷史學(xué)課核心素養(yǎng)的前提下，結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)唯物史觀(guān)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行解析?！娟P(guān)鍵詞】唯物史觀(guān) 歷史教學(xué) 運(yùn)用g633.51 a 2095-3089（2018）11-0054-01引言在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師傳授的不僅僅是歷史知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)包括歷史解析方式。只有確保學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握學(xué)習(xí)方法，才能具備高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)識(shí)。而唯

2、物史觀(guān)是運(yùn)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)解釋人類(lèi)發(fā)展規(guī)律，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和核心素養(yǎng)意義重大。一、唯物史觀(guān)定義解析所謂的唯物史觀(guān)通常指的是唯物主義，也就是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所需要遵從的科學(xué)規(guī)律，是馬克思主義哲學(xué)的主要構(gòu)成元素，也是科學(xué)的社會(huì)歷史觀(guān)和轉(zhuǎn)變社會(huì)的方法論。唯物史觀(guān)主要包含的內(nèi)容有：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑、上層建筑反作用于生產(chǎn)力。倘若上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，那么必將招來(lái)革命。二、唯物史觀(guān)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用（一）始終以社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)的觀(guān)點(diǎn)解析歷史唯物史觀(guān)對(duì)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀(guān)點(diǎn)是學(xué)習(xí)歷史的起始點(diǎn)。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以這樣的觀(guān)點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生解析歷

3、史事件和問(wèn)題。教師在教學(xué)的過(guò)程中可以指導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用唯物史觀(guān)去解析歷史，從實(shí)際生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)。要知道，一切社會(huì)變遷和政治變動(dòng)必將有其最根本原因，這樣的話(huà)，學(xué)生可以層層解析，從復(fù)雜的線(xiàn)路中發(fā)現(xiàn)一條歷史命脈，從而了解事件本質(zhì)內(nèi)容。（二）始終用具體問(wèn)題具體對(duì)待的方式解析歷史就客觀(guān)存在的事實(shí)而言，具體的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)具體分析，這也是唯物史觀(guān)之下的基本要求。將產(chǎn)生的問(wèn)題放入到歷史事件當(dāng)中去解析就是從事件發(fā)生涉及到的人物、文化、社會(huì)和機(jī)制當(dāng)中去解析。比如，在學(xué)習(xí)商鞅變法的時(shí)候，其主要使用的方法是重農(nóng)抑商的政策，從封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái)說(shuō)是有利的。其主要是由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)還處于起步階段，社會(huì)生產(chǎn)力還不夠

4、發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展不僅僅可以保障人們的生活需求，還可以為手工業(yè)的發(fā)展提供原材料。所以，相對(duì)商業(yè)發(fā)展而言，變法是有利于社會(huì)穩(wěn)定。然而在清末的時(shí)候也采取了此項(xiàng)政策，但是由于清明的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具備一定的規(guī)模了，再加上資本主義已經(jīng)處于萌芽狀態(tài)，此政策的實(shí)施限制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此受到各界的抵制。（三）始終用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)解析歷史在歷史的長(zhǎng)河之中，不管是什么歷史現(xiàn)象，其出現(xiàn)必將是由于多種因素導(dǎo)致的。一個(gè)事件產(chǎn)生之后必將帶動(dòng)一系列的社會(huì)反映。一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、思想文化等都是相互發(fā)展、相互影響的，在同一個(gè)時(shí)間段，這些因素必將具備其獨(dú)特的時(shí)代特點(diǎn)。相同歷史時(shí)間段其社會(huì)現(xiàn)象之間也必將存在共性和必然性。它們之間或有直接

5、的聯(lián)系，或有間接的聯(lián)系。在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)解析歷史事件，可以發(fā)現(xiàn)揭示一個(gè)時(shí)間的結(jié)果的同時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)時(shí)間之間的聯(lián)系，并創(chuàng)建一套歷史發(fā)展的知識(shí)體系，從而最終提升學(xué)生歷史思維能力，也可以全方面的掌握歷史事件。（四）掌握階級(jí)解析方式在階級(jí)社會(huì)當(dāng)中，人們?nèi)粘Ｐ袨楹退枷氡貙㈦x不開(kāi)階級(jí)的影響。就統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，無(wú)論是地主還是奴隸主，其必將維護(hù)自身階級(jí)的權(quán)利。有的時(shí)候統(tǒng)治階級(jí)會(huì)使用一些措施改善被統(tǒng)治階級(jí)的利益，但是從根本上來(lái)說(shuō)都是為了緩和兩種階級(jí)的矛盾、穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、鞏固自身地位。所以在解析這段歷史的時(shí)候需要學(xué)會(huì)用階級(jí)解析的方式去了解歷史，以此才能獲得事件的本質(zhì)。確定一個(gè)人、團(tuán)體、政黨的政

6、治態(tài)度的其實(shí)就是階級(jí)的利益，而階級(jí)的利益本質(zhì)上就是經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所以，在分析階級(jí)歷史的時(shí)候要注意隱含的政治思想爭(zhēng)斗背后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。比如，在中國(guó)近代史中，康有為和梁?jiǎn)⒊梢哉f(shuō)是資產(chǎn)階級(jí)維新變法的主要倡導(dǎo)者。他們主張創(chuàng)立君主立憲制，此項(xiàng)要求從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是資產(chǎn)階級(jí)利益的要求。倘若只從兩者的身份去評(píng)價(jià)，那么就只能將其歸為封建地主的利益，也無(wú)法正確的解析歷史真相。結(jié)束語(yǔ)在歷史教學(xué)過(guò)程中，只有堅(jiān)持唯物史觀(guān)去解析歷史事件，才能提高學(xué)生辨別、解析歷史問(wèn)題的能力。也可以幫助學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的事件中理清脈絡(luò)，找出事件發(fā)生前、中、后所有階段的真相。毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)，唯物史觀(guān)對(duì)于幫助學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)歷史觀(guān)意義重大。參考文獻(xiàn)：1張雪亞，倪仲. 口述歷