什么是疏忽大意的過失-

1、什么是疏忽大意的過失?題要疏忽大意的過失，行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害 社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生了這種危 害結(jié)果的心理態(tài)度。又稱無認(rèn)識(shí)過失。刑事犯罪分為故意犯罪和過失犯罪，過失犯罪又可以分 為疏忽大意的過失和過于自信的過失，什么是疏忽大意的過 失?怎樣認(rèn)定疏忽大意的過失 ？小編在此文中對(duì)疏忽大意的 過失作了詳細(xì)介紹，詳情請(qǐng)看下文。疏忽大意的過失疏忽大意的過失，是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危 害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié) 果的心理態(tài)度。這是一種典型的過失。疏忽大意的過失是一種無認(rèn)識(shí)的過失，即行為人沒有預(yù) 見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果；沒

2、有預(yù)見的原因并非行為人不能預(yù)見，而是在應(yīng)當(dāng)預(yù)見的前提下由于疏忽大意 才沒有預(yù)見；如果行為人小心謹(jǐn)慎、認(rèn)真負(fù)責(zé)，就會(huì)預(yù)見進(jìn) 而避免危害結(jié)果。應(yīng)當(dāng)預(yù)見是前提，沒有預(yù)見是事實(shí)，疏忽 大意是原因。應(yīng)當(dāng)預(yù)見但由于疏忽大意而沒有預(yù)見，就是疏 忽大意過失的認(rèn)識(shí)因素。疏忽大意過失的意志因素是反對(duì)危 害結(jié)果發(fā)生或希望危害結(jié)果不發(fā)生，至少可以說是既不希望 也不放任危害結(jié)果發(fā)生。因?yàn)樾袨槿藳]有預(yù)見危害結(jié)果，故 其實(shí)施行為時(shí)不可能希望或放任危害結(jié)果發(fā)生。不過，疏忽 大意過失的意志因素屬于消極因素，司法機(jī)關(guān)不需要證明這 一點(diǎn)，只要證明了疏忽大意的認(rèn)識(shí)因素，沒有證據(jù)表明行為 人希望或放任危害結(jié)果發(fā)生，一就可以確定為疏忽大

3、意的過 失。從司法實(shí)踐來看，判斷行為人是否具有疏忽大意過失， 并不是先判斷行為人是否疏忽大意，而是先判斷行為人是否 應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，如果應(yīng)當(dāng)預(yù) 見而沒有預(yù)見，就說明行為人疏忽大意了。在應(yīng)當(dāng)預(yù)見的前 提下，行為人并沒有疏忽大意，但又確實(shí)沒有預(yù)見的情況， 是不存在的，因此，認(rèn)定疏忽大意過失的關(guān)鍵是確定應(yīng)當(dāng)預(yù) 見的前提 （ 在何種情況下應(yīng)當(dāng)預(yù)見 ） 與應(yīng)當(dāng)預(yù)見的內(nèi)容 （ 應(yīng)當(dāng) 預(yù)見什么 ） 。1. 應(yīng)當(dāng)預(yù)見的前提是能夠預(yù)見。應(yīng)當(dāng)預(yù)見顯然是一種 預(yù)見義務(wù)，這種義務(wù)不僅包括法律、法令、職務(wù)與業(yè)務(wù)方面 的規(guī)章制度所確定的義務(wù)，而且包括日常生活準(zhǔn)則所提出的 義務(wù)。但是，國(guó)家只是要求

4、那些有能力履行義務(wù)的人履行義 務(wù)，即應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)是以能夠履行義務(wù)為前提的。所以，預(yù) 見義務(wù)以預(yù)見可能為前提。義務(wù)規(guī)范為一般人所設(shè)，勿需具 體確定 ; 而能否預(yù)見則因人而異，需要具體確定 ; 如果行為人 能夠預(yù)見，則是應(yīng)當(dāng)預(yù)見的。因此，關(guān)鍵是判斷行為人能否 預(yù)見危害結(jié)果。國(guó)外刑法理論上歷來有主觀說、客觀說與折 衷說之爭(zhēng)，這些學(xué)說擴(kuò)大或縮小了疏忽大意過失的范圍。我 們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)根據(jù)主客觀相統(tǒng)一的原則來解決這個(gè)問題。首先，判斷基礎(chǔ) （ 或資料 ） 應(yīng)包括主客觀方面的事實(shí)，即 應(yīng)當(dāng)把行為人的知能水平與行為本身的危險(xiǎn)程度以及行為 時(shí)的客觀環(huán)境結(jié)合起來判斷能否預(yù)見。有些行為人，按其本 身的知能水平來說，能

5、夠預(yù)見危險(xiǎn)程度高的行為可能發(fā)生危 害結(jié)果，但不能預(yù)見危險(xiǎn)程度低的行為可能發(fā)生危害結(jié)果 有些行為人，在一般條件下能夠預(yù)見某種行為可能發(fā)生危害 結(jié)果，但在某種特殊條件下，由于客觀環(huán)境的限制，卻不能 預(yù)見某種行為可能發(fā)生危害結(jié)果 ; 在同樣客觀環(huán)境下或?qū)ξ?險(xiǎn)程度相同的行為，有的行為人知能水平高因而能夠預(yù)見， 有的行為人知能水平低因而不能夠預(yù)見?？梢?，離開行為本 身的危險(xiǎn)程度與行為時(shí)的客觀環(huán)境，僅僅考慮行為人的知能 水平，是不能得出正確結(jié)論的 ; 只有將這些主客觀事實(shí)結(jié)合 起來進(jìn)行判斷，才能得出正確結(jié)論。其次，判斷方法 （ 或過程 ） 應(yīng)堅(jiān)持主客觀相結(jié)合，即分析 問題的過程要堅(jiān)持從客觀到主觀，把客觀

6、要求同行為人的知 能水平結(jié)合起來。法律、法令、規(guī)章、準(zhǔn)則針對(duì)一般人提出 了客觀要求與預(yù)見義務(wù) （ 如果是特殊行業(yè)中的預(yù)見義務(wù)，則 是針對(duì)該行業(yè)中的一般人提出的要求和義務(wù) ） ，判斷行為人 能否預(yù)見危害結(jié)果，就要將行為人的知能水平與這種客觀要 求聯(lián)系起來，看行為人所具有的主觀能動(dòng)性，是否達(dá)到了足 以符合客觀要求的程度。離開了這些要求，就失去了衡量的 標(biāo)準(zhǔn)，必然得不到正確答案。只有從這些要求出發(fā)，對(duì)照行 為人的知能條件，才能相對(duì)認(rèn)定他有無適應(yīng)客觀要求的能 力，進(jìn)而判斷其對(duì)于危害結(jié)果的發(fā)生能否預(yù)見、應(yīng)否預(yù)見。2. 應(yīng)當(dāng)預(yù)見的內(nèi)容是法定的危害結(jié)果。我國(guó)刑法要求 疏忽大意過失犯罪的行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行

7、為可能發(fā)生 危害社會(huì)的結(jié)果，但“危害社會(huì)的結(jié)果”是一個(gè)外延極廣的 概念，我們只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)理解。因?yàn)檫^失犯罪以 發(fā)生危害結(jié)果為構(gòu)成要件，構(gòu)成要件是由刑法規(guī)定的，故這 里的危害社會(huì)的結(jié)果，只能是刑法分則對(duì)過失犯罪所規(guī)定的 具體的犯罪結(jié)果。例如，過失致人死亡時(shí)，行為人所應(yīng)當(dāng)預(yù) 見的是自己的行為可能發(fā)生致他人死亡這一法定的具體結(jié) 果。當(dāng)然，具體結(jié)果又是相對(duì)的，在危害公共安全的過失犯 罪中，行為人所應(yīng)當(dāng)預(yù)見的結(jié)果不一定很具體，但必須是刑 法分則所要求的結(jié)果。超新過失論認(rèn)為，只要行為人在實(shí)施 某種行為時(shí)有一種不安的感覺，但又沒有采取措施避免結(jié)果 發(fā)生的，就是過失。這實(shí)際上擴(kuò)大了過失的處罰范圍，甚至 放棄了對(duì)罪過的要求。事實(shí)上也造成不公平現(xiàn)象：膽量大的 人在實(shí)施某行為時(shí)，可能不會(huì)產(chǎn)生畏懼感，因而難以成立過 失; 而膽量小的人在實(shí)施相同行為時(shí)，可能產(chǎn)生畏懼感，因 而容易成立過失。再者，如何判斷行為人應(yīng)否產(chǎn)生畏懼感， 是否產(chǎn)生