科學(xué)界定社會主義資本和人力資本

1、  科學(xué)界定“社會主義資本”和“人力資本”   摘要：本文從馬克思主義 政治 經(jīng)濟(jì) 學(xué)的立場出發(fā)，結(jié)合 中國 改革開放的現(xiàn)實，對探討“社會主義資本”與“人力資本”的主要gl,占、和理論分歧做了詳細(xì)的說明，特別是分析了它們對社會實踐產(chǎn)生的不同效果。作者強(qiáng)調(diào)用 科學(xué) 的態(tài)度認(rèn)識資本和剩余價值理論，發(fā)揮“社會主義資本”在新的 歷史 條件下的積極作用，批評了以庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用價值論為基礎(chǔ)的“人力資本”理論。關(guān)鍵詞：社會主義資本；人力資本；勞動價值論；剩余價值論一、對兩個范疇探討形成的主要觀點(diǎn)(一)“社會主義資本”范疇的主要觀點(diǎn)資本具有二重屬性：一方面從生產(chǎn)力角度

2、講，資本作為生產(chǎn)要素存在于一切市場經(jīng)濟(jì)中，它是商品經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 的必然產(chǎn)物，不具有社會制度的屬性；另一方面從生產(chǎn)關(guān)系方面講，資本在一定社會中必然體現(xiàn)出為該社會服務(wù)的屬性，打上一定社會的烙印，具有社會制度的屬性。“資本不是必然姓資，資本有姓社姓資之分?！辟Y本是價值，增殖是其本質(zhì)屬性。剝削關(guān)系主要體現(xiàn)在勞動產(chǎn)品的分配過程中，而不是體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中。因此，得不出資本必然姓資的結(jié)論。但是，在不同的社會形態(tài)中，在不同的所有制條件下，資本會打上不同社會的烙印，具有不同的社會屬性。資本與資本主義政治制度及其占主體地位的私有制相結(jié)合，資本就會姓資。資本與社會主義政治制度及其占主體地位的公有制相結(jié)合，就會產(chǎn)生性質(zhì)

3、截然不同的另一種資本，即社會主義資本。在我國社會主義制度框架內(nèi)，資本與勞動之間的矛盾已轉(zhuǎn)化為非對抗性的。資本與勞動既有對立的一面，又有相互依存、相互促進(jìn)的積極意義。資本與勞動的統(tǒng)一性成為我國勞資合作的社會基礎(chǔ)。“社會主義資本”積累的目的和結(jié)果不是貧富兩極分化，而是創(chuàng)造財富，共同富裕。“社會主義資本”積累的目的是為了社會財富迅速增長，以滿足人們的物質(zhì)文化需要，并實現(xiàn)全體勞動者共同富裕。資本所產(chǎn)生的“貧富分化”、“制度變質(zhì)”等傾向，可以由公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會主義的上層建筑予以及時限制并得到根本改善。(二)“人力資本”范疇的主要觀點(diǎn)20世紀(jì)50年代以來，西方“人力資本”研究者主要以人的才能生

4、成與發(fā)展過程及其對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響為主要研究對象，取得了一定成果。改革開放后，特別是近十年來，盡管“人力資本”理論支持者們積極引人和發(fā)展國外的研究成果，產(chǎn)生了廣泛的影響，但他們所持的觀點(diǎn)尚存在很多分歧，并在一些重大問題的理解上與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)相沖突。綜合起來看，他們對人力資本的認(rèn)識有以下共識：在“人力資本”研究對象的確定上基本一致。多數(shù)人把研究對象確定為人力資本生成與發(fā)展過程及其對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的影響，在研究這一影響時，多數(shù)人側(cè)重于人力資源的質(zhì)量或勞動者素質(zhì)的研究。在“資本”范疇泛化的做法上基本一致。所有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書都在重復(fù)“資本就是能帶來利潤的一個物”這樣的道理。多數(shù)人主張“資本

5、”不僅包括體現(xiàn)在各種實際生產(chǎn)資料中的物質(zhì)資本，也包括非物質(zhì)資本。這種資本體現(xiàn)在貨幣上就出現(xiàn)了“ 金融 資本”，而體現(xiàn)在管理者和勞動者的質(zhì)量和數(shù)量上，就形成了“人力資本”。人力資本的多寡對社會發(fā)展的速度和質(zhì)量具有決定性的影響力。在經(jīng)濟(jì)增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質(zhì)資本增長速度快。高技術(shù)知識程度的人力帶來的產(chǎn)出明顯高于技術(shù)程度低的人力。因此人力資本的核心是提高人口質(zhì)量。“人力資本”再生產(chǎn)是一種投資，而不應(yīng)看作消費(fèi)。這種投資的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟(jì)效益。 教育 是提高人力資本最主要的手段，可以把人力投資視為教育投資問題。教育投資是人力投資的主要部

6、分。教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價格的浮動為衡量符號。二、在兩個范疇研究中出現(xiàn)的主要分歧雖然“社會主義資本”和“人力資本”都以“資本”為范疇核心詞，但兩者卻有著重大分歧。國內(nèi)很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都主張用“人力資本”的理論來定位和發(fā)展我國的教育并以此推動社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。相反，也有很多學(xué)者對“人力資本”范疇及其相關(guān)理論提出批評，反對將“人力”歸人“資本”范疇。有不少學(xué)者旗幟鮮明地提出，要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，廓清在這一問題上種種似是而非的錯誤做法。我們的看法是：在中國特色社會主義道路的歷史背景下，“社會主義資本”范疇以馬克思科學(xué)的勞動價值理論和剩余價值理論為基礎(chǔ)，從范疇的提出到整個

7、理論體系的演繹，在理論路徑上都與“人力資本”范疇具有根本不同。(一)價值理論基礎(chǔ)不同勞動價值論是馬克思對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判和繼承而形成的科學(xué)理論，是“社會主義資本”范疇的重要理論基礎(chǔ)?！吧鐣髁x資本”范疇的分析，離不開馬克思的“商品二因素”和“勞動二重性”等重要的理論支點(diǎn)，特別是離不開勞動是價值唯一源泉的理論支撐。堅持勞動價值論的最終意義在于解釋社會財富的真正來源，維護(hù)勞動人民當(dāng)家作主的根本權(quán)利。與之不同，“人力資本”范疇則是以效用價值論或邊際效用價值論為基礎(chǔ)的。效用是人對商品滿足欲望程度的感覺和評價，這是一種主觀的價值論。它否認(rèn)只有勞動才是唯一的價值源泉，而把效用看作是價值的源泉。這種觀

8、點(diǎn)認(rèn)為效用是形成價值的一個必要條件，這個條件與物品的稀缺性相結(jié)合，就形成了價值。舒爾茨認(rèn)為，“人力資本”是資本，“因為它是未來滿足或未來收入的源泉或兩者的源泉?！碑?dāng)人的勞動力或者說他的才能、技術(shù)等，對滿足生產(chǎn)管理者的欲望來說是稀少的時候，就可能成為人們福利所不可缺少的條件，從而引起人的評價，表現(xiàn)為“價值”。如果這種稀缺性能給人帶來更多收入或滿足，即效用，“人力資本”范疇也就出現(xiàn)了。所以“人力資本”范疇是人身上存有的各種有用的技術(shù)和知識的凝結(jié)，本身已經(jīng)是價值，它與社會及個人對人力進(jìn)行的投資有關(guān)，但并不需要科學(xué)地解釋價值的形成過程和財富(價值)的最終源泉。而正是在這個基礎(chǔ)性的解釋上，顯示了馬克思主

9、義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他一切經(jīng)濟(jì)學(xué)派別的區(qū)分。(二)在剩余價值理論問題上存在根本分歧剩余價值理論是馬克思一生中兩個最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石和核心，是科學(xué)社會主義學(xué)說的基本理論根據(jù)。在是否承認(rèn)馬克思的剩余價值理論這個關(guān)鍵問題上，“社會主義資本”和“人力資本”兩種理論的支持者也表現(xiàn)出截然的對立。“社會主義資本”強(qiáng)調(diào)馬克思的剩余價值理論在當(dāng)今社會中的重要作用，堅持馬克思的一系列概念和方法，包括：貨幣轉(zhuǎn)化為資本的理論、不變資本和可變資本理論、絕對剩余價值和相對剩余價值理論、資本積累理論、社會資本再生產(chǎn)理論、生產(chǎn)價格和平均利潤及其分割的理論等等。特別強(qiáng)調(diào)的是“社會主義資本”堅持了馬克思科學(xué)

10、的工資理論，把社會主義條件下的剩余價值理論和工人階級當(dāng)家作主的歷史要求恰當(dāng)?shù)厝诤显谝黄?，具有非常重要的現(xiàn)實意義。在中國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中，承認(rèn)工資是勞動力商品價值的貨幣表現(xiàn)，其價值構(gòu)成包括三部分：維持勞動者自身生存必須的生活資料的價值，勞動者繁衍后代所必需的生活資料的價值，勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用。這對于維護(hù)廣大勞動者的權(quán)益，特別是幫助人數(shù)眾多的農(nóng)民工盡快打破各種帶有封建殘余性質(zhì)的人身依附，維護(hù)自己的切身利益具有積極作用。對于社會主義中占主導(dǎo)地位的馬克思主義意識形態(tài)來說，繼續(xù)使用經(jīng)典作家關(guān)于“勞動力商品”以及“工資”等科學(xué)理論，可以更加深刻地理解價值和剩余價值的形成過程，有助于清晰地把

11、握社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的整體框架和未來的發(fā)展方向。毫無疑問，“人力資本”否定馬克思的剩余價值理論。在這個理論框架內(nèi)，人力資本和物質(zhì)資本、金融資本一樣，憑借所有權(quán)獲得各自的收入。這不僅掩蓋了財富創(chuàng)造的真實過程，更重要的是掩蓋了資本與勞動之間的矛盾，模糊了各種人群在社會生產(chǎn)和分配過程中的不同訴求?！叭肆Y本”從根本上反對馬克思的“工資”理論。雖然他們也承認(rèn)工資的存在，但所指的“工資”僅僅是由于人的教育和培訓(xùn)成本增加而形成的一種所得，這與馬克思的工資理論相去甚遠(yuǎn)。(三)理論淵源不同“社會主義資本”的思想直接來源于馬克思、恩格斯對“資本”的深刻論述。它不僅繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對“資本”的批判內(nèi)容，

12、同時依據(jù)唯物辯證法肯定了“資本”在 中國 特色社會主義 歷史 階段的積極作用。它與馬克思倡導(dǎo)的思維方法和資本理論一脈相承。從理論上說，肯定“社會主義資本”是我們黨主張 發(fā)展 生產(chǎn)力，同時又要堅持社會主義道路的必然結(jié)論。從實踐上看，它對我們在相當(dāng)長一段歷史時期貫徹四個“堅定不移”將產(chǎn)生重大的積極作用。國內(nèi)一些研究者聲稱在馬克思、恩格斯的著作中找到了“人力資本”的理論淵源。這是筆者所不敢茍同的。我們不否認(rèn)馬、恩著作中的一些提法或許對“人力資本”范疇的產(chǎn)生有一定作用，但將馬、恩說成是“人力資本”思想的大師，甚至用馬、恩著作中的話來當(dāng)作“人力資本”定義，這在邏輯上是說不過去的。馬克思關(guān)于勞動力價值和工

13、資理論的分析，已經(jīng)非常清楚地和一切庸俗資產(chǎn)階級 經(jīng)濟(jì) 學(xué)家劃清了界限。馬克思絕不會重復(fù)連古典經(jīng)濟(jì)學(xué)都不會認(rèn)同的“人力資本”這一類范疇。亞當(dāng)·斯密以后的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家特別是大衛(wèi)·李嘉圖已經(jīng)明確指出了資本和勞動的對立。只是沿著庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的道路發(fā)展下去的一些人，才把“人力”(勞動力)和“資本”不恰當(dāng)?shù)夭⒘性谝黄?，而這樣的做法馬克思早就做了深刻的批判。馬克思曾說過，“三位一體”公式把資本、土地和勞動并列起來，就像把“公證人的手續(xù)費(fèi)、甜菜和 音樂 ”擺在一起那樣不合邏輯。因此，把“人力資本”范疇的理論淵源歸結(jié)到馬、恩著作那里是極其荒唐的做法。三、兩個范疇的不同實踐效果(一)“社會主義資

14、本”范疇的實踐效果“社會主義資本”與馬克思的資本理論是一脈相承的，它是馬克思主義在新的歷史條件下的發(fā)展和運(yùn)用。這一范疇的產(chǎn)生，對我國理論界重新認(rèn)識資本，調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義具有重大指導(dǎo)意義。從社會實踐的角度看，首先，“社會主義資本”范疇為我們正確理解“房地產(chǎn) 企業(yè) ”、“股份公司”、“ 金融 證券市場”等市場經(jīng)濟(jì)的最一般、最普通的現(xiàn)象奠定了堅實的理論基礎(chǔ)，有助于我們早日走出“資本主義能干不能說”的理論窘境。其次，“社會主義資本”范疇為各種經(jīng)濟(jì)實體和法人主體筑起了統(tǒng)一的活動平臺，有利于公平競爭在更大的范圍內(nèi)實現(xiàn)，徹底杜絕以政府出面限房價、限地價甚至要限一碗牛肉面價格的現(xiàn)象。再次，“社會主

15、義資本”范疇強(qiáng)調(diào)資本運(yùn)動的一般 規(guī)律 ，有利于在生產(chǎn)領(lǐng)域中確立管理者的權(quán)威，為各種企業(yè)特別是國有企業(yè)的有效管理創(chuàng)造良好的條件。最后，從“社會主義資本”范疇中，我們 自然 會得出“資本人格化”的結(jié)論，據(jù)此出發(fā)，不難找到各種企業(yè)的管理者獲得報酬的合理依據(jù)?！吧鐣髁x資本”范疇的使用不會導(dǎo)致資本主義社會在中國重演。一是因為這個范疇本身帶有很強(qiáng)的公有性質(zhì)。從外部來說，社會主義國家在相當(dāng)長的時間里是公有制的集中體現(xiàn)者，因此這種資本在投放方向、范圍、規(guī)模、程度等從一開始就要受到社會主義國家宏觀上的有力調(diào)節(jié)，要服從社會主義國家的利益，并通過國家為勞動人民的根本利益服務(wù)；從內(nèi)部來說，社會主義公有制的主導(dǎo)地位決

16、定了企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行不同職能的勞動者之間的平等、互助、合作關(guān)系，改變了資本與勞動之間的對抗性矛盾，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍剐再|(zhì)的有限范圍內(nèi)的矛盾。二是因為它能夠合理而恰當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)按勞分配，并把按勞分配和其它分配方式有機(jī)地結(jié)合起來，從整體上防止貧富懸殊過大現(xiàn)象的發(fā)生?？傊?，在馬克思主義 科學(xué) 的意識形態(tài)的指導(dǎo)下，我們可以把“社會主義資本”范疇變?yōu)楹椭C發(fā)展和建設(shè)小康社會的強(qiáng)大動力。(二)“人力資本”范疇的實踐效果和“社會主義資本”范疇相比較，“人力資本”范疇從完全不同的立場出發(fā)，會產(chǎn)生大相徑庭的實踐效果。首先，“人力資本”范疇對社會生產(chǎn)的膚淺認(rèn)識，要把中國社會引向小資產(chǎn)階級的理想王國。“黑人就是黑人。只有在一定

17、的關(guān)系下，它才成為奴隸。紡織機(jī)是紡棉花的機(jī)器，只有在一定的關(guān)系下，它才成為資本。脫離了這種關(guān)系，它也就不是資本了。”不是任何人力都可以隨時變?yōu)橘Y本的，這是一個社會常識。只有把資本主義社會當(dāng)作永世不變的資本家的眼光才會把人力和資本直接等同起來。從實踐上說，如果人力可以成為資本，那也就意味著任何受過 教育 的個人都可以成為“人力資本家”并憑借對“人力資本”的所有權(quán)獲得利潤。這樣一來，雇傭關(guān)系也就消失了。這是典型的小資產(chǎn)階級思維方式，是永遠(yuǎn)都無法實現(xiàn)的“烏托邦”。用這種想法指導(dǎo)中國的改革實踐，必然引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離勞動人民的立場和社會主義的奮斗目標(biāo)，這是極其危險的。其次，“人力資本”范疇扭曲教育內(nèi)容，造成

18、中國教育界嚴(yán)重失衡和畸形發(fā)展。教育是一個社會發(fā)展的潛力所在。教育必須為社會主義 現(xiàn)代 化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是我們黨一貫的教育方針。在“人力資本”的理論體系下，教育成了資本家發(fā)財致富和賺錢謀利的工具。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，“人力資本”模糊了人本身投資和消費(fèi)的界限，把人接受教育這一本來屬于消費(fèi)的行為看作是對人力的投資。這樣，必然使個人產(chǎn)生增加這種“投資”比例的傾向，造成過度消費(fèi)，產(chǎn)生教育生態(tài)失衡和社會矛盾加劇等后果，影響我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。群眾中日漸高漲的上學(xué)難、上學(xué)貴的呼聲，久剎不止的擇校風(fēng)和亂收費(fèi)等等，從理論上說，皆來源于此。再次，“人力資本”范疇對生產(chǎn)過程造成的危害是十分嚴(yán)重的。根據(jù)“人力資本”理論，由于一部分勞動(力)具有天賦或憑借特有的社會資源，可以而且應(yīng)該和老板“叫板”。用這樣的理論指導(dǎo)實踐，危害很大。其一，它破壞了生產(chǎn)過程的“權(quán)威性”要求，這種權(quán)威性是社會化大