教師資格考試填空題

1、教育心理學(xué)1、 教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中 學(xué)與教 的基本心理規(guī)律的科學(xué)。(1.1)2、 教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。3、 所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟）衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列 心理變化 。 (2.1)4、 學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性 與差異性。5、 學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異 。6、 自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn) 、自我監(jiān)控三種主要成份。7、 自我認(rèn)識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的 自我了解與自我評(píng)價(jià) 。8、 自我體驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的 情感

2、體驗(yàn) ，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。9、 自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié) 、自我追求等。10、 學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和 認(rèn)知能力差異 。11、 我國(guó)心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范 學(xué)習(xí)三類。(3.1)12、 強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠 增加反應(yīng) 發(fā)生的概率。13、 強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化 (撤消懲罰) 之分。14、 布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。15、 意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠 同化新知識(shí) 的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。16、 教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的 處理和轉(zhuǎn)換 。17、

3、 所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指 引起和維持 個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。(4.1)18、 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、 自我提高 的內(nèi)驅(qū) 力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。19、 班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的 成敗經(jīng)驗(yàn) 。20、 程序性知識(shí) 也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí) (6.1)。21、 如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí) 和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。22、 關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如 痕跡衰退說 、干擾說、同化說和動(dòng)機(jī)說等

4、。23、 所謂 變式 就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征， 以便突出本質(zhì)特征。24、 短時(shí)記憶 一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記 憶，指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)信息。25、 遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn) 先快后慢 的負(fù)加速趨勢(shì)。26、 所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的 活動(dòng)方式 。(7.1)27、 前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了 心智動(dòng)作 （按階段）形成的理論。28、 學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的

5、 復(fù)雜方案 。(8.1)29、 指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移 等環(huán)節(jié)構(gòu)成。30、 交互式教學(xué)模式主要是用來幫助學(xué)習(xí)成績(jī)差生閱讀領(lǐng)會(huì).31、 交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測(cè)。32、 任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙 。(9.1)33、 人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與 無結(jié)構(gòu)問題。34、 問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá) 目標(biāo)狀態(tài) 的過程。35、 創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。3

6、6、 問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、 提出假設(shè) 和驗(yàn)證假設(shè)。37、 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部 準(zhǔn)備狀態(tài) 或反應(yīng)傾向性。(10.1)38、 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是 通過個(gè)體與環(huán)境 相互作用而形成或改變的。39、 品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的 比較穩(wěn)定 的心理特征和傾向。40、 從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏 認(rèn)識(shí)與體驗(yàn) ，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。41、 服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與 大多數(shù)人 一致的行為。42、 認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是

7、對(duì)榜樣的 模仿 ，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。43、 所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的 心理狀態(tài) 與過程。(11.1)44、 學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為 表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行 分類診斷 的過程。45、 習(xí)慣上，人們用 心理困擾 、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。46、 焦慮癥是一種與 客觀威脅 不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。47、 抑郁癥是以持久的 心境低落 為特征的神經(jīng)癥。48、 人格障礙是長(zhǎng)期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)?壓力應(yīng)對(duì) 或問題

8、解決 方式所構(gòu)成49、 教學(xué)目標(biāo)是 預(yù)期 學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。(12.1)50、 教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測(cè)量必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。51、 如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識(shí)或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)），與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué)。52、 上課開始時(shí)，教師明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生的集中注意課中的重要信息，對(duì)所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。53、 對(duì)所學(xué)知識(shí)材料的記憶，包括具體事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶。54、 知識(shí)領(lǐng)會(huì)過程中的轉(zhuǎn)換，即指用自己的話或用不同于原先表達(dá)方式的方法表達(dá)自己的思想。55、 教師的教學(xué)策略包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的

9、選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計(jì)等。56、 在學(xué)校教育中，教師常用的教學(xué)方法有：講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)等。57、 教師的教學(xué)策略可以分為以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個(gè)別化教學(xué)等。58、 布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能. 59、 行為目標(biāo)的陳述必須具備三個(gè)要素：具體目標(biāo)、產(chǎn)生條件 和行為標(biāo)準(zhǔn)。 60、 行為目標(biāo)是指用可觀察和可測(cè)量的 行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。 61、 在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級(jí)子目標(biāo)一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件。62、 任務(wù)分析必須將教學(xué)目

10、標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程 。63、 在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要反復(fù)提出這樣的問題：“學(xué)生要完成這一目，預(yù)先必須具備哪些能力）？”一直追問到學(xué)生的起始狀態(tài) 為止。64、 教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué) 相互作用的活動(dòng)方式。65、 課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個(gè)方面：即課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。66、 教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到 教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃。67、 發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，主張讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí) 活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)概念或原理。68、 課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種_人際關(guān)系_ ，而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。(1

11、3,1)69、 制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和_課堂情境_ 。 70、 課堂管理_始終制約_ 著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。71、 課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)中_持久地_ 維持良好的內(nèi)部環(huán)境。72、 課堂管理的促進(jìn)功能，是指教師在課堂創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)有促進(jìn)作用的組織良好的_學(xué)習(xí)環(huán)境_ ，激勵(lì)學(xué)生潛能的 釋放以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。73、 不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_ 、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。74、 班內(nèi)學(xué)生對(duì)教師的課堂行為會(huì)形成_定型的期望_ 。他們期望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。75、 所謂群體是指人們以一定方式的_共同活動(dòng)

12、_ 為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。76、 正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有_固定的編制_ ，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。77、 班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于_正式群體_。78、 正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個(gè)階段。79、 集體則是群體發(fā)展_的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。80、 非正式規(guī)范的形成是成員們_約定俗稱_的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。81、 課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境_，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。82、 課堂氣氛具有獨(dú)特性_

13、，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。83、 一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持_相當(dāng)長(zhǎng)_的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所籠罩。84、 由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的_期望_ 以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。85、 教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)_投射_ 到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。86、 處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和_剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利_等手段。87、 焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有潛在威脅 的任何情境所具有的一種類

14、似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。88、 只有當(dāng)教師_焦慮適中_ 時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。89、 人們往往相信_(tái)大多數(shù)人_ 的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。90、 個(gè)人可能為了避免他人的_非議或排斥_ ，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。91、 在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_ 和對(duì)抗的三種類型。92、 積極的課堂氣氛是_恬靜與活躍_ 、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。93、 消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、_心不在焉_ 、反應(yīng)遲鈍為特征。94、 對(duì)抗的課堂氣氛則是_失控的氣憤_ 、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便

15、插嘴、故意搗亂。95、 人際交往是教師和學(xué)生在課堂里_傳遞信息_ ，溝通思想和交流情感的過程。96、 人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以_認(rèn)知協(xié)調(diào)_ 、情感和諧及行動(dòng)一致為特征。97、 學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常_人際交往_ 。98、 也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題_ 、性格問題行為、情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三類99、 教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行_價(jià)值判斷_ 的過程。(14.1)100、 教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料

16、、_描述并分析_ 資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。101、 測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)_行為與結(jié)果_ 確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。102、 測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來_量化描述_ 人們心理特征。103、 對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用_非測(cè)驗(yàn)性_ 的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。104、 教師自編測(cè)驗(yàn)的主觀題包括論文題、_問題解決_ 題。105、 教師自編測(cè)驗(yàn)的客觀題包括_選擇題_ 、是非題、匹配題、填空題等。106、 評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依

17、據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和_相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)_ 兩種。107、 教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。（15.1）108、 在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，教師的表達(dá)能力、組織能力、_診斷學(xué)生_學(xué)習(xí)困難的能力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。109、 在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，他們的_思維的條理性_、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。教育學(xué)狹義的教育主要指 學(xué)校教育 ，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。 學(xué)校教育是指教育者根

18、據(jù) 一定的社會(huì)要求 有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。 學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、 有計(jì)劃、有組織 地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。 廣義的教育包括_家庭教育_ 、_社會(huì)教育_ 和 _學(xué)校教育_。孟子說夏、商、周“設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。”這里的庠、序、學(xué)、校是 學(xué)校名稱。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的欽定學(xué)堂章程 和1904年的奏定學(xué)堂章程 。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于 1902 年的欽定學(xué)堂章程和 1904 年的奏定學(xué)堂

19、章程。1902年的欽定學(xué)堂章程又稱 壬寅學(xué)制 。1904年的奏定學(xué)堂章程又稱 癸卯學(xué)制 。中國(guó)古代學(xué)校的“六藝”教育包括 “禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)” 。中國(guó)古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為 六藝 。大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子簡(jiǎn)稱 四書 。先秦時(shí)期，以 墨翟 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底 。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國(guó)中。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國(guó)中。古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想集中反映在他的著作 政治學(xué) 中。古希臘百科全書式的教育家 亞里士多德 的教育思想集中反映

20、在他的著作政治學(xué)中。教育學(xué)是一門以 教育現(xiàn)象 為研究對(duì)象，探索 教育規(guī)律 的科學(xué)。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 大教學(xué)論 。教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于 夸美紐斯 的研究，他的代表作是大教學(xué)論 。法國(guó)啟蒙主義教育的代表人物是盧梭 ，其代表作是愛彌爾。法國(guó)啟蒙主義 教育的代表人物是盧梭，其代表作是愛彌爾。近代教育史中主張紳士教育的教育家是 洛克 。近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 洛克 。第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 赫爾巴特 ，其代表作是普通教育學(xué) 。赫爾巴特是第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建

21、立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家。美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為兒童中心主義 。美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為兒童中心主義。1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了教育學(xué)的教育家是 凱洛夫 。20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的 贊可夫 的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。20世紀(jì)60年代以后美國(guó)的布魯納提出的 課程結(jié)構(gòu) 理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的教育發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。義務(wù)教育是國(guó)家用 法律形式 規(guī)定對(duì)一定年齡兒童 實(shí)施的某種程度

22、的免費(fèi)學(xué)校教育。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利。(2.1) 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。 人力資本理論的核心概念是人力資本?？茖W(xué)技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。 校園文化是學(xué)校文化的縮影。校園文化-是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。10 -是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。.作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個(gè)體身心發(fā)展。

23、(3.1)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐 過程中實(shí)現(xiàn)的。英國(guó)哲學(xué)家洛克的白板說是外鑠論的一個(gè)典型的代表。美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生 曾經(jīng)說過，給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，是在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的典型的 本質(zhì)的特征。所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適于形成的時(shí)期。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖 上的特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性 。美國(guó)生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程就是成熟 。.環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其

24、中外部條件 ，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切 。所謂 人的價(jià)值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。個(gè)性亦稱人格 ，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)立性。青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿 培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì) 所培養(yǎng)的人的特殊要求 。教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性 ，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。教育目的是社會(huì)需求 的集

25、中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展 相對(duì)而言的。全面發(fā)展的人是精神和身體 、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素 的教育。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美和創(chuàng)造美能力，培養(yǎng)他們高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知

26、識(shí)和技能，形成 勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣 的教育。創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征 ，是一種精神狀態(tài)。.學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的社會(huì)屬性 的人。(5.1)中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期。推動(dòng)個(gè)體由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平 之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。.沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與 環(huán)境 的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 ，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著的主導(dǎo)作用。從法制角度講，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位。學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法

27、律所規(guī)定的各項(xiàng) 社會(huì)權(quán)利 。身心健康權(quán)包括保護(hù)未成年學(xué)生的生命健康 、人身安全、心理健康等內(nèi)容。人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重 ，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國(guó)一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。教師職業(yè)是一種專門職業(yè) ，教師是專業(yè)人員。我國(guó)教師承擔(dān)著教書育人 ，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。學(xué)生具有向師性，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性 要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。教師職業(yè)是教書育人。因此，教師不僅要有所教學(xué)科

28、的專業(yè)素養(yǎng)，還要有 教育專業(yè) 素養(yǎng)。教育理念是教師在對(duì)教育本職工作理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。教師要具有熱愛學(xué)生，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè) 愿意終生從事教育工作的教育信念。教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。 語(yǔ)言是教師從事教育教學(xué)工作的重要工具，是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段。教師的研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的能力，是對(duì)未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動(dòng)投入的過程。教師的 人格特征 是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。師生關(guān)系 是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包

29、括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 授受關(guān)系 。師生關(guān)系在人格上是 民主平等 的關(guān)系。嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助 的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是 相互促進(jìn) 的關(guān)系。課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。(6.1)課程是指課業(yè)及其進(jìn)程 。廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排 。在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱 和教科書。課程類型是指課程的組織方式 或指設(shè)計(jì)課程的種類?；A(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù) 課程任務(wù) 來劃分的。所謂國(guó)家課程，是由 中央教育行政機(jī)構(gòu) 編制和審定的課程。

30、學(xué)校課程通常以選修課或 特色課 的形式出現(xiàn)。課程是隨 社會(huì)的發(fā)展 而演變的。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。課程目標(biāo)的依據(jù)主要有對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和 對(duì)學(xué)科的研究 。我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具有強(qiáng)制性 、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以 科學(xué)的分類 為依據(jù)。教學(xué)計(jì)劃中的課時(shí)分配包括學(xué)科的總時(shí)數(shù)，每門學(xué)科各學(xué)年的授課時(shí)數(shù)和周課時(shí)等。教學(xué)大綱又稱 學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn) ，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱一般是由說明和 本文 兩部分構(gòu)成的。教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容

31、的教學(xué)用書。教科書是 教學(xué)大綱 的具體化。課程實(shí)施是指把 課程計(jì)劃 付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。教學(xué)單元 通常是指某門課程的教材內(nèi)容中的一個(gè)比較完整的部分。課是教學(xué)單元的組成部分，所要解決的是課堂教學(xué)活動(dòng)如何安排 的問題。評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果 是課程實(shí)施的最后一項(xiàng)任務(wù)或環(huán)節(jié)。課程評(píng)價(jià) 既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的。美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出了目的游離評(píng)價(jià)模式 。課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果 目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向 。教學(xué)是

32、學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑。(7.1)教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門學(xué)科的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。體力主要指身體的正常發(fā)育與身體各個(gè)器官的活動(dòng)能力。學(xué)生的創(chuàng)造才能主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的能力。德國(guó)教育家赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化

33、的過程。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特 率先明確提出的觀點(diǎn)。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和靈活運(yùn)用是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。講授法是

34、教師通過口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法可分為講述、講解和講演三種方式。談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和語(yǔ)言表述的能力。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。實(shí)驗(yàn)法不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。(8.1)鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類。課的結(jié)構(gòu)是指課的_基本組成部分_及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。作業(yè)是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要求學(xué)生獨(dú)立完成的各種類型練習(xí)。輔導(dǎo)是_幫助和指導(dǎo)_學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)。試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡(jiǎn)答式試題和_陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填空題。選答型試題可以分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的