紀(jì)錄片的故事化敘事探析

1、紀(jì)錄片的故事化敘事探析【摘要】 故事化敘事作為紀(jì)錄片創(chuàng)作的一種敘事策略，強(qiáng)調(diào)情節(jié)因素，突出戲劇沖突和矛盾，以此塑造鮮活的人物形象，增強(qiáng)故事的感染力，使觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。文章以系列紀(jì)錄片我們的留學(xué)生活在日本的日子為研究對(duì)象，從敘事題材、敘事視點(diǎn)、敘事方法和敘事技巧四個(gè)方面，探討其故事化敘事策略的運(yùn)用?！娟P(guān)鍵詞】 故事化敘事；紀(jì)錄片；我們的留學(xué)生活中圖分類號(hào)J90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A故事是對(duì)一個(gè)事件發(fā)展過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的連貫性和生動(dòng)性。故事對(duì)人有著天然的誘惑性：人生來(lái)喜歡聽故事，而不喜歡聽枯燥的道理和刻板的描述。一個(gè)故事是否吸引人，除了故事內(nèi)容本身是否精彩外，還取決于講故事的方式是否得當(dāng)。平常的

2、故事也能通過(guò)豐富的敘述手段而變得扣人心弦。故事化敘事強(qiáng)調(diào)了“化”這一動(dòng)態(tài)詞語(yǔ)，即運(yùn)用故事的特點(diǎn)和元素來(lái)敘述事件，使之具有故事的特征。格里爾遜認(rèn)為紀(jì)錄片是“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造性處理”，故事化敘事則可視為紀(jì)錄片“創(chuàng)造性處理現(xiàn)實(shí)”的一種方式，即在真實(shí)記錄的前提下，借鑒戲劇創(chuàng)作中講故事的方法，運(yùn)用故事化的元素來(lái)組織某一事件，并結(jié)合影像剪輯和聲音配樂(lè)等，使紀(jì)錄片的呈現(xiàn)具有故事的特征，以此提高紀(jì)錄片的觀賞性和趣味性。20世紀(jì)90年代，中國(guó)出現(xiàn)了一波赴日留學(xué)潮。紀(jì)錄片我們的留學(xué)生活在日本的日子（以下簡(jiǎn)稱我們的留學(xué)生活）便是在這樣的背景下創(chuàng)作產(chǎn)生的。該片以在日本留學(xué)、生活的中國(guó)留學(xué)生為聚焦對(duì)象，講述了中國(guó)人在異

3、鄉(xiāng)拼搏的故事。我們的留學(xué)生活曾先后在中日兩國(guó)播出，不僅在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，也在日本創(chuàng)下年度最高收視紀(jì)錄；其中的兩部作品小留學(xué)生和含淚活著先后獲得被譽(yù)為日本奧斯卡的“日本放送文化基金獎(jiǎng)”，得到了國(guó)內(nèi)與國(guó)外、業(yè)界和市場(chǎng)的雙重肯定。時(shí)至今日，我們的留學(xué)生活中的每個(gè)故事、每個(gè)人物仍能給觀眾帶來(lái)諸多感動(dòng)。本文將以我們的留學(xué)生活為研究對(duì)象，結(jié)合紀(jì)錄片創(chuàng)作的特點(diǎn)，分析其故事化敘事的策略。在戲劇創(chuàng)作中，一個(gè)完整的故事應(yīng)該包含人物、環(huán)境和情節(jié)，具有開端、過(guò)程、高潮和結(jié)局。套用到紀(jì)錄片創(chuàng)作的領(lǐng)域，筆者認(rèn)為，紀(jì)錄片的故事化敘事策略主要體現(xiàn)在敘事題材、敘事視點(diǎn)、敘事方法和敘事技巧等四個(gè)方面。一、敘事題材：選擇有故事的

4、人物人物是故事化敘事的核心線索。紀(jì)錄片大師尤·伊文思認(rèn)為：“紀(jì)錄片最合乎邏輯的發(fā)展就是人物化，即通過(guò)個(gè)人的見聞或遭遇來(lái)展現(xiàn)紀(jì)錄片的內(nèi)容。”1261-276選擇一個(gè)有故事的人物，借由人物的故事來(lái)展開紀(jì)錄片的內(nèi)容，以此傳達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，是紀(jì)錄片故事化敘事的一個(gè)重要策略。好的人物題材不僅能讓紀(jì)錄片敘事“故事化”更為容易，也能吸引觀眾的注意力。我們的留學(xué)生活選擇在日中國(guó)留學(xué)生為拍攝對(duì)象，本身就具有極強(qiáng)的故事性。一方面，留學(xué)生群體對(duì)于觀眾有獨(dú)特的吸引力：國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)身處異國(guó)他鄉(xiāng)的同胞們總是抱有一種天然的關(guān)切心理；國(guó)外觀眾也好奇于這些“外來(lái)客”在本國(guó)土地上的生活狀況。另一方面，本片選擇的一些留

5、學(xué)生，其經(jīng)歷似乎不同于人們所想象的那般具有光鮮亮麗的外表：有人丟了簽證淪為“黑戶”，以非法手段艱難謀生；有人為了掙錢留在日本，8年未和親人相聚；有人執(zhí)著于一紙博士文憑，12年來(lái)和家人矛盾重重。這些經(jīng)歷不僅有悖于觀眾對(duì)于留學(xué)生活的期待，也成為創(chuàng)作者為滿足人們好奇心而展示的素材，能最大程度地調(diào)動(dòng)觀眾的觀賞興趣。另外，紀(jì)錄片的創(chuàng)作者善于通過(guò)人物故事來(lái)還原人性。人性是人類最普遍的、也是最容易打動(dòng)人的東西。我們的留學(xué)生活之所以能在中、日兩國(guó)同時(shí)引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)反響，并在專業(yè)和市場(chǎng)領(lǐng)域獲得雙重肯定，作為共同精神基礎(chǔ)的“人性”在其中扮演了重要角色。創(chuàng)作者并非簡(jiǎn)單地通過(guò)紀(jì)錄片展現(xiàn)生活流的場(chǎng)景，而是通過(guò)有表現(xiàn)力的

6、畫面進(jìn)行人性的挖掘，喚起觀眾在情感上的共鳴，從而引發(fā)觀眾對(duì)于自身的觀照和“人”的思考。不同于其他致力于表現(xiàn)人性復(fù)雜的作品，我們的留學(xué)生活重在挖掘人物身上正面、積極和善良的一面。蘇格拉底認(rèn)為：“善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒(méi)有人自愿作惡?！逼腥宋锏纳矸荼尘?、性格特點(diǎn)不盡相同，但還原到人性層面，卻有著相似的情感：會(huì)因生活環(huán)境的落差而產(chǎn)生失望的情緒，因語(yǔ)言環(huán)境的陌生而面露無(wú)助，因思念家鄉(xiāng)和親人而留下淚水。但最終，他們都會(huì)選擇在逆境中保持樂(lè)觀、向上的生活態(tài)度。紀(jì)錄片通過(guò)展現(xiàn)個(gè)體身上的人性閃光點(diǎn)和人性中共通的因素，強(qiáng)烈地震撼和感染了熒幕前的觀眾，也讓紀(jì)錄片的教化功能在故事化敘事中得到了充分實(shí)現(xiàn)。二、敘事角

7、度：第三人稱結(jié)合全知視點(diǎn)敘事人稱有人稱敘事與非人稱敘事之分。人稱敘事包括第一人稱、第二人稱和第三人稱敘事。第一人稱敘事以“我”或“我們”為敘事中心，雖帶有強(qiáng)烈的個(gè)人主觀色彩，但也因?yàn)橛辛巳说膮⑴c而顯得更加真實(shí)；第二人稱的敘述者直接稱呼被敘述人物，以旁觀者的姿態(tài)講述他人的故事，但不涉及人物的內(nèi)心；而第三人稱敘事的敘述者較為自由，既能詳盡地?cái)⑹龉适碌娜?，也能描繪人物的內(nèi)心活動(dòng)。紀(jì)錄片運(yùn)用的敘事人稱以第一和第三人稱居多。敘事人稱常與敘事視點(diǎn)緊密聯(lián)系在一起。如果說(shuō)敘事人稱解決的是“誰(shuí)說(shuō)”的問(wèn)題，那幺敘事視點(diǎn)解決的就是“誰(shuí)看”的問(wèn)題，即創(chuàng)作者站在何種角度給觀眾講故事。不同的敘事視點(diǎn)賦予敘事內(nèi)容多樣的表

8、現(xiàn)力。美國(guó)學(xué)者華萊士·馬丁認(rèn)為：“敘事視點(diǎn)不是作為一種傳達(dá)情節(jié)給讀者的附屬物后加上去的，相反，在絕大多數(shù)現(xiàn)代敘事作品中，正是敘事視點(diǎn)創(chuàng)造了興趣、懸念乃至情節(jié)本身。”2131可以說(shuō)，敘事視點(diǎn)是故事化敘事中富于創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的因素。一般意義上，敘事視點(diǎn)可分為全知視點(diǎn)和限知視點(diǎn)。相較于限知視點(diǎn)的限制性，全知視點(diǎn)下的敘述者比任何人知道得都多，表現(xiàn)為如同上帝一般全知全能地掌握故事的走向和人物的內(nèi)心活動(dòng)。我們的留學(xué)生活主要采用第三人稱結(jié)合全知視點(diǎn)的敘事模式。敘述者擁有一種“無(wú)所不知”的特權(quán)，敘述者雖未出現(xiàn)在畫面中，卻可以不受時(shí)空所限，從各個(gè)角度、各個(gè)方面為觀眾講述一個(gè)完整的故事。具體表現(xiàn)為：在時(shí)間上，該片極力遵循時(shí)間順序，按照人物“初來(lái)日本適應(yīng)日本融入日本離開日本”的順序展開敘述，對(duì)人物的拍攝時(shí)長(zhǎng)往往持續(xù)到2年以上；在空間上，該片盡可能多地涵蓋人物出沒(méi)的地點(diǎn)，包括居住場(chǎng)所、工作（打工）場(chǎng)所、學(xué)習(xí)場(chǎng)所等，甚至跨地域拍攝人物在國(guó)內(nèi)、國(guó)外分別的生活場(chǎng)所。此外，第三人稱結(jié)合全知視點(diǎn)的敘事模式還能模擬劇中人的目光，使觀眾產(chǎn)生一種真實(shí)的在場(chǎng)感。這種模擬是通過(guò)鏡頭之間的銜接來(lái)實(shí)現(xiàn)的：先用一個(gè)鏡頭表現(xiàn)主人公“在看”，接著出現(xiàn)“被看”的場(chǎng)面和對(duì)象，由此產(chǎn)生了一種模擬劇中人目光的效果。如分集初來(lái)乍到里出現(xiàn)了主人