弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民主生活會PPT

1、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化的誤區(qū)中國傳統(tǒng)文化的誤區(qū) 1，代表中國的顏色 其實(shí)中國傳統(tǒng)的隆重顏色既不是黃色，也不是大紅色，而是以黑色為代表的深色。比如皇帝的冕服，除元清外其主色調(diào)都是黑色。 2，中國傳統(tǒng)的情人節(jié)，中國傳統(tǒng)的情人節(jié) 一說到這個(gè)標(biāo)題，你可能會說是一說到這個(gè)標(biāo)題，你可能會說是“七夕七夕”。很。很遺憾的告訴你：不是！中國傳統(tǒng)的情人節(jié)是農(nóng)遺憾的告訴你：不是！中國傳統(tǒng)的情人節(jié)是農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)！歷三月初三上巳節(jié)！ 溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：“觀乎？觀乎？“士曰：士曰：“既且。既且?！扒彝^乎？洧且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。之外，洵

2、訏且樂?！熬S士與女，伊其將謔，贈維士與女，伊其將謔，贈之以芍藥。之以芍藥。(詩經(jīng)詩經(jīng)鄭風(fēng)鄭風(fēng)溱洧溱洧) -從這個(gè)記從這個(gè)記載可以看出，中國人表達(dá)愛情的話是芍藥，所載可以看出，中國人表達(dá)愛情的話是芍藥，所以以后不要跟著洋人湊熱鬧，拿著帶刺的玫瑰以以后不要跟著洋人湊熱鬧，拿著帶刺的玫瑰表達(dá)愛情了。表達(dá)愛情了。 “小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當(dāng)游”（白居易）（白居易） “三月雨聲細(xì)，櫻花疑杏花三月雨聲細(xì)，櫻花疑杏花”（明代于若（明代于若瀛）瀛） 櫻花原產(chǎn)與中國，唐宋時(shí)被傳到日本。中櫻花原產(chǎn)與中國，唐宋時(shí)被傳到日本。中國的櫻花絕跡于清初，原因是滿清統(tǒng)治者國的櫻花絕跡于清初，

3、原因是滿清統(tǒng)治者禁止種植，當(dāng)然目的是防止?jié)h人喚起自己禁止種植，當(dāng)然目的是防止?jié)h人喚起自己的民族記憶。的民族記憶。何為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)；上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)；是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯著特點(diǎn) 1，世代相傳，中國

4、的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在中國傳統(tǒng)文化不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。 2，民族特色，中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。 3，歷史悠久，有五千年的歷史。 4，博大精深，“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度-豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度-高深莫測。 漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國

5、“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。 剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一，剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在間藝術(shù)之一，剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀材料。在布、皮革等片狀材料。在2008年出現(xiàn)新的年出現(xiàn)新的純手工多層彩色剪紙，最具代表性的是北純手工多層彩色剪紙，最具代表性的是北方山西的江萍剪

6、紙，發(fā)展成為多色、套色、方山西的江萍剪紙，發(fā)展成為多色、套色、花色美，形成了花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、簡中求繁、繁中求和、和中求殊和中求殊”的原色、重彩藝術(shù)語言。的原色、重彩藝術(shù)語言。 京劇，又稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義 黨的十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承傳體系，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的精神支柱、是我們的民族之魂、是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)、是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。 有利于扭轉(zhuǎn)不良社會風(fēng)氣，發(fā)揮我們數(shù)千年來

7、積累下來的道德智慧的效用, 會對改善當(dāng)前的社會風(fēng)氣起到積極的作用。用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高國民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是我們國家民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。從這四方面可以看出不管是對個(gè)人還是社會還是國家，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義十分重大。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化存在的問題 一是傳承文化發(fā)展不足，我國豐富的傳統(tǒng)文化，外國人眼熱的東西，我們卻沒有進(jìn)行很好的保護(hù)和利用。 二是缺乏人力資本，單從文化資源、人力資源我們比較有絕對的優(yōu)勢，但文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)生產(chǎn)要素是高層次的人力資本，我們?nèi)鄙賹①Y源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢的能力。 三是文化產(chǎn)業(yè)界限不明，我國文化產(chǎn)業(yè)邊界尚還沒有一個(gè)明確的劃分，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部

8、的整體面貌模糊紊亂，產(chǎn)業(yè)的局部結(jié)構(gòu)、門類之間的搭配和布局很不合理，產(chǎn)業(yè)的外部關(guān)聯(lián)也沒有建立起來。 四是文化產(chǎn)業(yè)觀念落后,1994年我國就開始醞釀探索文化產(chǎn)業(yè)，直到十六大的召開，才吹響了我國文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展的號角。此外還有部分國家對我國傳統(tǒng)文化的侵襲，外來文化對我國傳統(tǒng)文化的侵蝕，就比如好多人崇洋媚外，喜歡過外國的節(jié)日，像什么圣誕節(jié)，萬圣節(jié)，而忽略了我們國家的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日，比如清明節(jié)，重陽節(jié)。大學(xué)生如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 日前，南開大學(xué)外國語學(xué)院舉辦了一場主題為“融中西之瑰寶，傳中華之文明”的傳統(tǒng)文化月活動(dòng)，其中最引人注目的是用設(shè)計(jì)LOGO的形式來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化故事。2013級的劉碧宸、席媛媛帶領(lǐng)1

9、0個(gè)新生班級圍繞“仁義禮智信、忠孝節(jié)勇讓”為主題，量身定做了10個(gè)班級文化LOGO“我們的LOGO采用簡約傳統(tǒng)漢字為主體，底部襯以圓，圓內(nèi)含有方塊字，傳遞的是一種外圓內(nèi)方的文化精神。Logo的背景選取自經(jīng)典傳統(tǒng)文化故事，如孔融讓梨、孟母三遷、臥冰求鯉、刻木事親、桃園結(jié)義、白帝托孤、程門立雪等，我們想用這種直觀的表達(dá)方式來呼吁當(dāng)代的年輕人回歸傳統(tǒng)文化，守住中華魂?！毕骆赂嬖V記者。2014年6月5日，北京北京吉利學(xué)院成功在校內(nèi)舉辦首屆相聲小品大賽，得到了全院師生的廣泛關(guān)注，因?yàn)樗粌H豐富了大學(xué)生的課余文化生活，促進(jìn)了文化校園的建設(shè)，還讓同學(xué)們在感受流行文化的同時(shí)，回顧了中華民族傳統(tǒng)文化的精粹，取

10、得了良好的效果。對此，北京吉利學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)表示，相聲、小品是我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)精髓，我們有義務(wù)去繼承與弘揚(yáng)，同時(shí)也為大學(xué)生培養(yǎng)興趣愛好提供平臺。而相聲、小品、雙簧、啞劇，說學(xué)逗唱，都是中國傳統(tǒng)文化最為精髓的一部分，本次學(xué)生在大賽中的表現(xiàn)，已經(jīng)最大程度的展示了傳統(tǒng)文化的魅力。大學(xué)生應(yīng)該做什么 傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要也是包括四個(gè)方面，一，以揚(yáng)棄的觀點(diǎn)看問題；二，古為今用；三，洋為中用；四，文化創(chuàng)新。要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統(tǒng)文化，借以認(rèn)識民族的根，認(rèn)識文化的意義，自覺地關(guān)心傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是復(fù)古，不是排外，而是認(rèn)真對待古代的、外國的一切先進(jìn)的東西，善于利用那些有積極意義的東西 。傳播媒介要擔(dān)負(fù)起傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，向公眾推介優(yōu)秀的文化成果，有意識地地抵制低劣、腐朽的東西。 在這個(gè)商業(yè)化的時(shí)代，我們需要深刻的、在這個(gè)商業(yè)化的時(shí)代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化。對速食文化，不能讓公眾疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化。對于我們在校大學(xué)生，我們還要做到，學(xué)會于