中國法制史樣題

1、一、單項選擇題（每題1分，共15分）1、古代奴隸制的五刑是指（A ）。A、墨、劓、刖、宮、大辟B、墨、象、刖、宮、大辟C、笞、杖、徒、流、死D、鞭、杖、徒、流、死2、 西周時期將刑事訴訟費用稱為（B ）。A、束矢 B、鈞金 C、質劑 D、傅別3、春秋時鄧析私造刑書，稱為（B ）。A、刑鼎B、竹刑 C、呂刑 D、禹刑4、秦朝類似于后世法律解釋的法律形式是（ D ）0A、律B、令C、封診式D、法律答問5、漢代有“鞫獄”，是指（C ）oA、宣讀判決B、要求復審 C、審訊案件D、監(jiān)督審判6將刑名、法例合二為一，置律首的是（D ）oA、晉律B、北魏律C、泰始律D、北齊律7、 “加役流”作為死刑的減刑始于

2、（C）oA、大業(yè)律B、開皇律C、貞觀律D、武德律8、宋太祖于建隆四年實行刑罰制度方面的一項新規(guī)定是（ A ）oA、折杖法B、盜賊重法 C、重法地法 D、刺配之刑9、開創(chuàng)在法典中附載“六贓圖”先例的是（C ）oA、唐律疏議B、宋刑統(tǒng)C、大明律 D、大清律10、 在明初最普及的法規(guī)是（A ）A、大誥B、大明律C、大明令D、榜文11、 康熙年間沒有完成修律，真正行用的是（/C ）oA、大清會典B、大清律例C、刑部現(xiàn)行則例D、大清律集解附例12、 清朝特別創(chuàng)立的刑罰有（D ）oA、流B、充軍 C、發(fā)遣 D、遷徙13、1907年，清政府改刑部為法部，主要職責是（ D ）oA、審判B、復核C、掌律令解釋D

3、、掌全國司法行政事務14、欽定憲法大綱的制定部門是（ A ） oA、政治考察館B、修訂法律館C、咨議局D、資政院15、大清民律草案編撰體例上依照了（D )。A、英國式民法B、法國式民法C、美國式民法D、德國式民法二、多項選擇題（每題1分，共10分）1、西周婚姻成立的條件有（ABC ）A、父母之命、媒妁之言B、同姓不婚2、李悝法經(jīng)六篇，列于前面兩篇的是（A、具法B、雜法C、盜法C、六禮CD、賊法D、五禮3、為晉律作注的是（AC )oA、張斐B、陳群C、杜預D、賈充4、唐朝的法律形式有（ACDA、格B、比(漢)C、5、清末修律制定的大清民律草案，其中由修訂法律館會同禮學館起草的編目是（AB CD

4、)。A、總則編B、債權編C、親屬編繼承編6漢朝法律儒家化的表現(xiàn)有（ABCD )o7、8、A、春秋決獄 B、服制定罪秦代的連坐主要有（ABCDA、全家連坐C、士卒連坐C、親親相隱D、秋冬行刑B、鄰里（什伍）連坐D、官吏間連坐九章律是在法經(jīng)的基礎上增加（ ABDA、戶篇B、廄篇C、捕篇 D、興篇9、卜惡罪中危害國家安全的有（BCA、內(nèi)亂B、謀反 C、謀叛 D、不道10、宋代不動產(chǎn)買賣契約的成立要件有（ABCDA、輸錢印契B、過割賦稅 C、先問親鄰原主離業(yè)三、名詞解釋（每題5分，共20分）1、六禮2、晉律3、務限法4、會審公廨四、簡答題（第1、3每題8分，第2題9分，共25分）1、簡釋西周的“五聽”

5、制度。2、簡述漢朝法制的指導思想。3、簡述唐律關于涉外案件的處理原則。五、論述題（每小15分，共30分）1、試論清末禮法之爭2、說明下面這段文字的含義并從中國傳統(tǒng)法律文化的角度加以評析。“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”周禮秋官司寇。1、簡釋西周的“五聽”制度。中國古代的審判方式，始于西周。2分司法官吏審理案件用察言觀色的方法，從五個方面審察當事人的心理活動，來判 斷案件的是非曲直。2分五聽包括辭聽色聽氣聽目聽耳聽。2分這種察言觀色的審判方法是心理分析方法在我國司法領域的最早嘗試，對后世審判實踐具有參考意義2分2、簡述漢朝法制的指導思想。第一階段是漢高祖至文景帝時期。以黃老“無為而治

6、”思想為指導，實行“輕徭 薄賦”、“約法省刑”政策，并廢除秦朝苛法，促進生產(chǎn)的發(fā)展。4分第二階段是漢武帝以后。漢武帝為鞏固和加強統(tǒng)一的中央集權制度，建立封建的 大一統(tǒng)國家，采納了“罷黜百家，獨尊儒術”的思想，以儒家思想并輔之法家思 想，以“德主刑輔”為指導。5分3、簡述唐法律關于自首案件的處理原則。（1）唐律規(guī)定：“犯罪未發(fā)而自首者，原其罪”。可見，自首的前提條件是犯罪未被官府發(fā)覺或未被他人告發(fā)。在這種前提下，一般可以免刑。（2分）（2）但在具體處理時能夠有以下情況：第一，自首不實、不盡，按照不實、不盡處理。（2分）第二，自首可以免刑，但犯罪所的的贓物應歸還官府或原主。（2分）第三，有些犯罪不

7、適用自首，如傷害人身、盜竊不準私人收藏之物、私度關、奸良人、私習天文等。（2分）五、論述題（每小題15分，共30分）1、答題要點：（1）所謂禮法之爭，是指在清末變法修律過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修律大丞沈家本為代表的“法理派”圍繞大清新刑律等新式 法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。沈家本主張應大力引進西方近代法律理論與制 度，運用“國家主義”等西方國家的“通行法理”來對抗保守派的攻擊。張之洞 等認為修律應“渾道德與法律于一體”，尤不能偏離中國數(shù)千年相傳“禮教民情”。 這場爭論體現(xiàn)了在皇權專制下保守派與革新派之間的認識差異。（5分）（2）爭議的焦點主要集中在五個方面：（5分）關于”

8、干名犯義”條款的存廢；關于”留養(yǎng)承祀”制度；關于”無夫奸”及”親屬相奸”等問題；關于”子孫違反教令”問題；關于子孫能否對尊長行使正當防衛(wèi)問題；（3）爭論妥協(xié)的結果（4分）暫行章程 規(guī)定了無夫婦女通奸罪，對尊親屬有犯不得適用正當防衛(wèi)，加重卑 幼對尊長，妻對丈夫殺傷等罪的刑罰，減輕尊長對卑幼 丈夫對妻子殺傷等罪的 刑罰等，以符合”凡我義關倫常諸條不可率行變革”的宗旨。（4） 禮法之爭充分表現(xiàn)出中華法系與近代資本主義法系的抗爭。（1分）2、答題要點：（1）自夏商以來，歷代統(tǒng)治者不斷運用刑罰手段鎮(zhèn)壓一切反抗行為，以維護自 己的專制統(tǒng)治，逐步積累了不少的法制經(jīng)驗。至西周初期，統(tǒng)治者在政治上、法 律上更加成熟，在總結前代立法用刑的經(jīng)驗的基礎上提出了著名的“世輕世重”的理論，并用以指導周王朝的法律實踐。刑罰世輕世重是西周法律適用的一項重 要原則，即法律的適用和刑罰的輕重應根據(jù)客觀形勢， 考慮犯罪者的主觀條件進 而進行全面的衡量，強調適用法律的靈活性，是“明德慎罰”思想的具體體現(xiàn)。（5分）（2）刑罰世輕世重是指應根據(jù)時世的變化來確定用刑的寬嚴、輕重。具體內(nèi)容 是：剛奪取政權、建立國家之初，立法用刑當偏于輕緩，以穩(wěn)定人心；至國家安 定之