王崧舟講語文讀后感

1、王崧舟講語文讀后感此前對王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說”的層面。聽說，他是“詩意語文”的倡導(dǎo)者；聽說，他在講座中用“劍氣合一”來談自己在語文家園中的安身立命；聽說，他的慈母情深讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的的形象，而且是那種遙不可及的高大， 甚至產(chǎn)生了這樣念頭： 這樣的老師，他的“課感”是與生俱來的，他的高度不是我這樣的普通老師所能企及的，他的風(fēng)采也只夠我們瞻仰的說白了，就是既學(xué)不來，又沒必要學(xué)的。直到這次，與他的作品王崧舟講語文有了一次親密接觸的機(jī)會，我才恍然大悟， 明白了大師那妙趣橫生的談吐，那大氣的課堂設(shè)計(jì)和精妙的點(diǎn)撥，并非平地起高樓，這是有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的，

2、這堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)完全得益于他愛看書。這回，也算是真正明白了“腹有詩書氣自華”的意思了。王崧舟講語文一書分為三個部分：第一部分：我的語文人生，由三篇王老師在三個重要培訓(xùn)班上的講話稿組成， 分別是劍氣合一，在語文家園安身立命、 精神三變，我的備課敘事研究和“讀”行天下，有境界則自成高格。第二部分：我的語文理念，收錄了王老師在自己學(xué)校舉辦的 “第三屆詩意語文高級研修班”上的三篇講話稿，分別是復(fù)活感性，回到語言的生命源頭、文本細(xì)讀，徜徉在語言之途和生命對話，走向語言的視界融合。第三部分：我的語文實(shí)踐，登出了長相思等王老師的課堂教學(xué)實(shí)錄和重要評課稿。本書最大的特點(diǎn)是，王老師以“講”的形式，展示了其深邃的語文

3、教育思想和獨(dú)特的語言教學(xué)風(fēng)格。 對于我，一位普通的一線語文老師有了很大的觸動， 強(qiáng)烈地感受到： 語文教師當(dāng)以閱讀的姿勢佇立。 一、閱讀，讓生命更豐富 王老師愛讀書。有人問：“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛好？”他說：“錯了！應(yīng)該把業(yè)余兩字去掉。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的。”是啊，王老師確實(shí)是愛書之人，據(jù)他自己所說，藏書量少說也有七八千冊了。在王老師從教的第二個五年，被他笑稱為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書，讀文學(xué)類的書，讀美學(xué)類書，讀“老三論”、“新三論”的書等等。 王老師的讀書經(jīng)

4、歷深深地觸動了我。 要做一個好的語文老師， 自己先做語文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人。 語文課程標(biāo)準(zhǔn)比較重視兒童閱讀，要求在整個小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于 145 萬字；除此之外， 語文課程標(biāo)準(zhǔn)還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹囅?，一個語文教師自己不愛閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢？ 讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念， 都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時的事情， 也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身

5、的幸福?！八緹o華，相蕩而生漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗 二、閱讀，讓課堂更精彩 書中，王崧舟老師一直呼吁語文教師要細(xì)讀文本， 他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對教師的專業(yè)發(fā)展， 對教師的備課提出的新要求， 他呼喚語文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。他在其中一次講座上談道： “細(xì)讀文本的終極意義就是細(xì)讀自己。文本是一個美麗的倒影， 你在這個倒影中看到的不是文本， 而是你自己。你的精神倒影有多深，你對文本細(xì)讀就有多深；你的精神倒影有遠(yuǎn)，你對文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)。因此，不是文本，而是你

6、的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細(xì)讀。從這個意義說，細(xì)讀不是從文本開始，而是從“自己”開始。 他自己就是這樣做的?？戳笋橊剳B(tài)的接納，我才知道王崧舟老師為了教好長相思，讀了整本納蘭詞，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了 1500 字的文本細(xì)讀感受。按他自己的說法：“細(xì)讀，魔術(shù)般地將短短 36 個字的長相思畫成繁華如東流水的課程資源?！笔情喿x，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)， 都源自正確深入的文本解讀， 源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。 在讀到對文本細(xì)讀的概念的理解時，王老師覺得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說的“慢慢走（讀

7、），欣賞啊”；就像王堯先生說的“在漢語中出生入死”；如南帆先生所說“沉入詞語”；要“穿行在多重話語之間”；要“從語言出發(fā)，再回到語言”；要“引發(fā)一種對語言的敏感”；要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響” ；要“在字里行間閱讀” ；要“徜徉在語言之途”。王崧舟講語文讀后感王崧舟講語文讀后感此前對王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說”的層面。聽說，他是“詩意語文”的倡導(dǎo)者；聽說，他在講座中用“劍氣合一”來談自己在語文家園中的安身立命；聽說，他的慈母情深讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的的形象，而且是那種遙不可及的高大， 甚至產(chǎn)生了這樣念頭： 這樣的老師，他的“課感”是與生俱來的，他的高

8、度不是我這樣的普通老師所能企及的，他的風(fēng)采也只夠我們瞻仰的說白了，就是既學(xué)不來，又沒必要學(xué)的。直到這次，與他的作品王崧舟講語文有了一次親密接觸的機(jī)會，我才恍然大悟， 明白了大師那妙趣橫生的談吐，那大氣的課堂設(shè)計(jì)和精妙的點(diǎn)撥，并非平地起高樓，這是有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的，這堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)完全得益于他愛看書。這回，也算是真正明白了“腹有詩書氣自華”的意思了。王崧舟講語文一書分為三個部分： 第一部分：我的語文人生，由三篇王老師在三個重要培訓(xùn)班上的講話稿組成， 分別是劍氣合一，在語文家園安身立命 、精神三變，我的備課敘事研究 和“讀”行天下，有境界則自成高格。第二部分：我的語文理念，收錄了王老師在自己學(xué)校舉辦的 “

9、第三屆詩意語文高級研修班” 上的三篇講話稿，分別是復(fù)活感性，回到語言的生命源頭、文本細(xì)讀，徜徉在語言之途和生命對話，走向語言的視界融合。第三部分：我的語文實(shí)踐，登出了長相思等王老師的課堂教學(xué)實(shí)錄和重要評課稿。本書最大的特點(diǎn)是，王老師以“講”的形式，展示了其深邃的語文教育思想和獨(dú)特的語言教學(xué)風(fēng)格。 對于我，一位普通的一線語文老師有了很大的觸動，強(qiáng)烈地感受到：語文教師當(dāng)以閱讀的姿勢佇立。一、閱讀，讓生命更豐富王老師愛讀書。 有人問：“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛好？”他說：“錯了！應(yīng)該把業(yè)余兩字去掉。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非

10、常自然的。”是啊，王老師確實(shí)是愛書之人，據(jù)他自己所說，藏書量少說也有七八千冊了。 在王老師從教的第二個五年，被他笑稱為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書， 讀文學(xué)類的書， 讀美學(xué)類書， 讀“老三論” 、“新三論”的書等等。王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動了我。要做一個好的語文老師，自己先做語文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人。語文課程標(biāo)準(zhǔn)比較重視兒童閱讀， 要求在整個小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于 145 萬字；除此之外， 語文課程標(biāo)準(zhǔn)還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！?/p>

11、試想，一個語文教師自己不愛閱讀， 又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀， 讓學(xué)生在教師的影響下愛上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢？讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福?！八緹o華，相蕩而生漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗二、閱讀，讓課堂更精彩書中，王崧舟老師一直呼吁語文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對教師的專業(yè)發(fā)展，對教師的備課提出的新要求，他呼喚語文教師的備課應(yīng)具備新的理念、 新的視野

12、，呼吁教師要細(xì)讀文本。他在其中一次講座上談道： “細(xì)讀文本的終極意義就是細(xì)讀自己。文本是一個美麗的倒影，你在這個倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你對文本細(xì)讀就有多深；你的精神倒影有遠(yuǎn)，你對文本細(xì)讀就有多遠(yuǎn)。因此，不是文本，而是你的文化視野、言語稟賦、審美旨趣、精神高度、生命境界決定著你的細(xì)讀。從這個意義說，細(xì)讀不是從文本開始，而是從“自己”開始。他自己就是這樣做的。看了駱駝態(tài)的接納，我才知道王崧舟老師為了教好長相思，讀了整本納蘭詞，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了 1500 字的文本細(xì)讀感受。按他自己的說法：“細(xì)讀，魔術(shù)般地將短短 36 個字的長

13、相思畫成繁華如東流水的課程資源。”是閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。 每一個匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)， 都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。在讀到對文本細(xì)讀的概念的理解時，王老師覺得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說的“慢慢走（讀），欣賞啊”；就像王堯先生說的“在漢語中出生入死”；如南帆先生所說“沉入詞語”；要“穿行在多重話語之間”；要“從語言出發(fā)，再回到語言”；要“引發(fā)一種對語言的敏感”；要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”；要“在字里行間閱讀”；要“徜徉在語言之途”。王老師談到對小珊迪這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時候，他首先想到的是課題為什么叫小珊迪？因?yàn)槲恼庐?dāng)中，沒有一處文字提到 “小珊

14、迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才 6 次，于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個“小”字上。他想到：從年齡上來說，珊迪是個小孩子；從生理上說，珊迪身體相當(dāng)弱小，發(fā)育不良，發(fā)育不良才會營養(yǎng)不良，營養(yǎng)不良是由社會處境造成的；從地位上來講，珊迪是窮人，是孤兒，是社會最底層的人。但是珊迪人雖小，地位小，個子小，精神形象卻是高大的，靈魂價值卻是偉大的。在細(xì)細(xì)品味文章語言的時候，王老師用了五個“哭”來表達(dá)對小珊迪的同情，表達(dá)對小珊迪的尊敬，每一哭當(dāng)中，王老師卻又緊緊抓住文章對小珊迪的文字的描述， 逐步把小珊迪的形象高大、升華。 在談到如何進(jìn)行文本細(xì)讀的時候，王老師認(rèn)為“文本細(xì)讀不外乎這樣三種姿態(tài)，作者崇拜、讀者崇拜、文

15、本崇拜。”他認(rèn)為文本細(xì)讀應(yīng)該從讀者的角度去細(xì)讀，從作者的角度去細(xì)讀，從文本的角度去細(xì)讀。 從他所舉的三個例子當(dāng)中，我們也明確了文本細(xì)讀的幾個特征： 1、細(xì)讀姿態(tài)的多元性， 2、細(xì)讀指向的言語性，3、細(xì)讀結(jié)論的兼容性， 4、細(xì)讀經(jīng)驗(yàn)的共享性。在文章后面，王老師又給我們介紹了文本細(xì)讀的方法：1 、要解決我們自身的“精神惰性”；2、在進(jìn)入文本時，重要的是要始終保持一種敏感和警覺； 3、要有多種進(jìn)入文本的方式； 4、細(xì)讀文本的終極單方就是要細(xì)讀自己。 最近又看了王崧舟老師在小學(xué)語文教師上的關(guān)于“文本細(xì)讀”的文章。由此， 聯(lián)想到自己平時上公開課時。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件， 所

16、以在課堂上常常看到的是接連不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒有足夠的時間靜心讀書和沉思默想，沒有引領(lǐng)學(xué)生走到語言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。 這個引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗， 更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。 教材理解不到位，教學(xué)肯定出問題。所以，當(dāng)我們語文老師在細(xì)讀文本時，請暫時忘記自己是老師，因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康?，我們才能真正走入文本，才能穿越時空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個善于細(xì)讀文本的語文教師，不一定就能擁有成功

17、的語文教學(xué)， 但成功的語文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。 一個真正會細(xì)讀文本的語文教師一定是詩意和快樂的，因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。 作為語文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢佇立，以閱讀的姿勢守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。 ）王崧舟詩意語文讀后感打開王崧舟老師的詩意語文，王老師幽默的語言、深厚的文化底蘊(yùn)、對語文教育的熱愛之情令人嘆服。 給我留下深刻印象的還是王老師對文本的孜孜不倦的深刻鉆研。在詩意語文一書中，曾親聆王老師楓橋夜泊的教學(xué)。這首詩我教過起碼四五遍， 但是總感覺沒有進(jìn)步， 僅停留在對詩意的理解層面，無法把學(xué)生帶到詩的意境中。王老師對文本的解讀已經(jīng)讓我深深折服，再

18、特意找來?xiàng)鳂蛞共吹恼n堂實(shí)錄學(xué)習(xí)，再一次感到了強(qiáng)烈的震撼。王老師從濤聲依舊歌詞入手引出鐘聲，寫到200 多年前清朝王士禎、 500 多年前明朝詩人高啟、800 多年前宋朝有位詩人陸游一直到 1200 多年前的張繼都寫過這樣的鐘聲。寒山寺的鐘聲從一千多年前傳來，穿越時空，撞擊著每一位學(xué)生、每一位聽課者的心靈。的確，詩意的語文需要教師深厚的文化底蘊(yùn)。課堂上，王老師幾句簡單的點(diǎn)評，一段抒情的過渡語、一首補(bǔ)充閱讀的小詩，一張總理日程表中，我們都能感受到他那閱讀的廣泛，知識面的寬廣，因此而積累的深厚底蘊(yùn)。這決不是靠突擊一兩個晚上搜集一些資料所能達(dá)到的境地。王老師曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感言：在流轉(zhuǎn)不息的生命之輪中，我為語文而來！是啊，詩意的語文需要教師平和的心態(tài)和神圣的使命感。不為短期的效應(yīng)， 不為眼