孔子的贊揚(yáng)與批評(píng)

1、作 文 講 評(píng)“孔子的贊揚(yáng)與批評(píng)”材料材料作文審題原則：材料的中心思想；命題人的意圖。 【故事還原】魯國(guó)魯國(guó)之法之法: :魯人為人臣妾諸侯魯人為人臣妾諸侯, ,有能贖之有能贖之者者, ,取其金于府。子貢贖魯人于諸侯取其金于府。子貢贖魯人于諸侯, ,來(lái)而讓來(lái)而讓, ,不取其金。不取其金?？鬃釉豢鬃釉?“:“賜失之矣。自今以往賜失之矣。自今以往, ,魯人不贖人矣。取其金魯人不贖人矣。取其金, ,則無(wú)損于行則無(wú)損于行; ;不取其金不取其金, ,則不復(fù)贖人矣則不復(fù)贖人矣!” !” 子子路拯溺者路拯溺者, ,其人拜之以牛其人拜之以牛, ,子路受之?？鬃釉蛔勇肥苤??？鬃釉?“:“魯人必拯溺者矣。魯人必拯溺

2、者矣?！?子路：性格粗鄙,直率,喜歡勇力?！韭市远鵀椤?子貢：利口巧辭,辦事通達(dá)。善于經(jīng)商,為孔子弟子中首富。 【內(nèi)斂和謙虛，不會(huì)在乎贖回奴隸的錢(qián)。也并沒(méi)有想利用這件事得到人們贊揚(yáng)的意圖?！孔魑膶忣} 對(duì)子路：“大家議論紛紛,認(rèn)為他太貪心?！?對(duì)子貢：“人們夸贊他品格高尚?！睘槭裁?？ 魯國(guó)魯國(guó)在經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后在經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后, ,國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況不國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況不好且國(guó)內(nèi)人口數(shù)量大減。因此好且國(guó)內(nèi)人口數(shù)量大減。因此, ,小孩的父親小孩的父親獎(jiǎng)給子路一頭牛獎(jiǎng)給子路一頭牛, ,獎(jiǎng)品有點(diǎn)大獎(jiǎng)品有點(diǎn)大, ,才招致了人才招致了人們的抱怨們的抱怨; ;而子貢則被看成是而子貢則被看成是“品格高尚品格高尚”。 作文審題

3、你怎么看子路，他真的不高尚嗎？ 【連線現(xiàn)實(shí)】湖北省湖北省新洲縣農(nóng)民程新安為搶救落水兒新洲縣農(nóng)民程新安為搶救落水兒童獻(xiàn)出了年輕寶貴的生命童獻(xiàn)出了年輕寶貴的生命, ,而當(dāng)人們要求打撈隊(duì)去打撈而當(dāng)人們要求打撈隊(duì)去打撈英雄的遺體時(shí)英雄的遺體時(shí), ,一個(gè)打撈隊(duì)的開(kāi)價(jià)是一個(gè)打撈隊(duì)的開(kāi)價(jià)是50005000元元, ,另一個(gè)打撈另一個(gè)打撈隊(duì)的開(kāi)價(jià)是隊(duì)的開(kāi)價(jià)是10001000元元, ,還說(shuō)這是還說(shuō)這是“看在英雄救人的份上看在英雄救人的份上”。還有在上海黃埔江畔還有在上海黃埔江畔, ,有人失足落水高呼救命時(shí)有人失足落水高呼救命時(shí), ,岸上人岸上人竟然問(wèn)竟然問(wèn): :“給多少錢(qián)給多少錢(qián)? ?”還說(shuō)還說(shuō), ,不說(shuō)好價(jià)錢(qián)就

4、不下水不說(shuō)好價(jià)錢(qián)就不下水。 【挖掘根源】傳統(tǒng)道德觀：認(rèn)同“中國(guó)式的奉獻(xiàn)”,即只能付出不能索取。“雷鋒雷鋒”“焦裕祿焦裕祿”“”“李素麗李素麗”是是我們歌頌的對(duì)象我們歌頌的對(duì)象, ,他們只奉獻(xiàn)不索他們只奉獻(xiàn)不索取。取。作文審題 做好事收取回報(bào)，真的有錯(cuò)嗎？ 中國(guó)青年中國(guó)青年楊楊立立，在經(jīng)過(guò)在經(jīng)過(guò)德國(guó)德國(guó)克里斯托小鎮(zhèn)克里斯托小鎮(zhèn)時(shí)撿到一個(gè)皮時(shí)撿到一個(gè)皮夾夾, ,他把皮夾交到市政廳沒(méi)有留下姓名就離開(kāi)了。小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)他把皮夾交到市政廳沒(méi)有留下姓名就離開(kāi)了。小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)為了獎(jiǎng)勵(lì)他竟然發(fā)動(dòng)了為了獎(jiǎng)勵(lì)他竟然發(fā)動(dòng)了“百余名警察百余名警察”尋找他。這在楊立看尋找他。這在楊立看來(lái)是不可思議的事情?？死锼雇墟?zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)知道楊立

5、的想法后來(lái)是不可思議的事情。克里斯托鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)知道楊立的想法后, ,用英語(yǔ)說(shuō)了句用英語(yǔ)說(shuō)了句“東方式思維東方式思維”, ,然后然后嚴(yán)肅地說(shuō)嚴(yán)肅地說(shuō), ,施恩不圖報(bào)施恩不圖報(bào), ,并不是你們中國(guó)人眼中簡(jiǎn)單的個(gè)人問(wèn)題并不是你們中國(guó)人眼中簡(jiǎn)單的個(gè)人問(wèn)題, ,可以說(shuō)可以說(shuō), ,你拒絕我們你拒絕我們的請(qǐng)求的請(qǐng)求, ,已經(jīng)相當(dāng)于在破壞我們的價(jià)值規(guī)則。已經(jīng)相當(dāng)于在破壞我們的價(jià)值規(guī)則。那些獎(jiǎng)勵(lì)你可那些獎(jiǎng)勵(lì)你可以不在乎以不在乎, ,但你必須接受但你必須接受, ,因?yàn)橐驗(yàn)槟遣粌H僅是對(duì)你個(gè)人的認(rèn)可那不僅僅是對(duì)你個(gè)人的認(rèn)可, ,也是整個(gè)社會(huì)對(duì)每個(gè)善舉的尊重也是整個(gè)社會(huì)對(duì)每個(gè)善舉的尊重; ;對(duì)善舉的尊重對(duì)善舉的尊重, ,

6、是我們每個(gè)是我們每個(gè)公民的責(zé)任公民的責(zé)任, ,也讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善也讓我們有資格去勸勉更多的人施援向善, ,所以所以我們不能因?yàn)槟愕臒o(wú)私放棄而不去履行自己的責(zé)任我們不能因?yàn)槟愕臒o(wú)私放棄而不去履行自己的責(zé)任。 我們需要更新觀念，從社會(huì)大眾受益的角度思考和評(píng)價(jià)。作文審題 因此，魯國(guó)政府做得對(duì)嗎？ 春秋春秋時(shí)魯國(guó)政府的那條規(guī)定時(shí)魯國(guó)政府的那條規(guī)定, ,既對(duì)增加本國(guó)人既對(duì)增加本國(guó)人口有利口有利, ,也對(duì)贖人者有利。特別對(duì)于還處在貧困也對(duì)贖人者有利。特別對(duì)于還處在貧困之中的魯國(guó)人民來(lái)說(shuō)之中的魯國(guó)人民來(lái)說(shuō), ,有了這條規(guī)定有了這條規(guī)定, ,即使只有一即使只有一顆同情心也同樣能做好事。這么一

7、條很好的規(guī)定顆同情心也同樣能做好事。這么一條很好的規(guī)定, ,卻在道德面前敗下陣來(lái)。卻在道德面前敗下陣來(lái)。政府只知道一個(gè)子貢奉獻(xiàn)了,卻沒(méi)意識(shí)到眾多的魯國(guó)百姓因此就不能奉獻(xiàn)了。政府是規(guī)定的制定者,同樣也應(yīng)該是規(guī)定的執(zhí)行者和維護(hù)者。如果魯國(guó)政府在子貢不去報(bào)賬的如果魯國(guó)政府在子貢不去報(bào)賬的情況下按規(guī)定強(qiáng)制執(zhí)行情況下按規(guī)定強(qiáng)制執(zhí)行, ,把贖金給他把贖金給他, ,事情的結(jié)局事情的結(jié)局又會(huì)怎樣呢又會(huì)怎樣呢? ? 作文審題 ： 小結(jié)：“人們”對(duì)子路和子貢的評(píng)價(jià)，以靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,就事論事。子路接受一頭牛的獎(jiǎng)賞是“貪心”,子貢不去報(bào)賬是“品格高尚”。 思想核心是：“利”與“德”的關(guān)系。 作文審題 為什么孔子肯

8、定“子路”批評(píng)“子貢”？ 孔子以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,預(yù)想這種做法對(duì)他人和社會(huì)的影響。 肯定肯定子路子路, ,因?yàn)樗男袨榭梢怨膭?lì)人們因?yàn)樗男袨榭梢怨膭?lì)人們向善向善; ;批批評(píng)評(píng)子子貢的行為貢的行為, ,因?yàn)樗麨轸攪?guó)人們因?yàn)樗麨轸攪?guó)人們樹(shù)立了太高的道德標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立了太高的道德標(biāo)準(zhǔn), ,導(dǎo)致人們因權(quán)衡利導(dǎo)致人們因權(quán)衡利弊不做或少做善事。弊不做或少做善事。 作文審題 為什么孔子肯定“子路”批評(píng)“子貢”？ 孔子認(rèn)為評(píng)價(jià)好事的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是于己于人都有好處。 只有只有于己于人都有好處于己于人都有好處, ,才能促進(jìn)社會(huì)才能促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的良性循環(huán)。就子路的事情來(lái)看道德風(fēng)尚的良性循環(huán)。就子路的事情來(lái)看, ,它告訴人

9、們只要做了好事就可以接受獎(jiǎng)賞它告訴人們只要做了好事就可以接受獎(jiǎng)賞, ,在在“利他利他”的同時(shí)完全可以的同時(shí)完全可以“利己利己”。這。這樣做的意義更在于社會(huì)對(duì)樣做的意義更在于社會(huì)對(duì)“做好事做好事”的認(rèn)的認(rèn)可可。作文審題 為什么孔子肯定“子路”批評(píng)“子貢”？ 孔子認(rèn)為,“高尚”的標(biāo)準(zhǔn)必須讓人人都能達(dá)到。 孔孔子子批批評(píng)評(píng)子子貢貢, ,原因是繼子貢之后原因是繼子貢之后, ,魯魯國(guó)人再去救奴隸國(guó)人再去救奴隸, ,“報(bào)賬報(bào)賬”和和“不報(bào)賬不報(bào)賬”都是錯(cuò)誤的。都是錯(cuò)誤的?！皥?bào)賬報(bào)賬”就損失了就損失了“名名聲聲”; ;“不報(bào)帳不報(bào)帳”就損失了就損失了“金錢(qián)金錢(qián)”。做。做了好事而受到損失與譴責(zé)了好事而受到損失

10、與譴責(zé), ,當(dāng)然就不會(huì)有當(dāng)然就不會(huì)有人去做了。人去做了。 【材料的核心話題】助人與回報(bào)。 圍繞圍繞這一話題這一話題“眾人眾人”與與“孔子孔子”見(jiàn)解不見(jiàn)解不同，你怎么同，你怎么看看？【命題者的意圖】 助人應(yīng)接受回報(bào)； 助人應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)； 助人不圖回報(bào)就高尚嗎？材料作文審題原則：材料的中心思想；命題人的意圖。作文立意： 從行善者的角度 （子路、子貢）符合社會(huì)規(guī)則的利益未嘗符合社會(huì)規(guī)則的利益未嘗不可不可。破壞社會(huì)規(guī)則的小善不可為破壞社會(huì)規(guī)則的小善不可為。道德道德高尚并不排斥高尚并不排斥利益利益。要有感恩之心。要有感恩之心。受惠受惠后應(yīng)給與后應(yīng)給與回報(bào)回報(bào)。表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)善行更應(yīng)是有形的物化。善行更應(yīng)是有形的物化。作文立意： 從被救者、受助者的角度看問(wèn)題看問(wèn)題要透過(guò)現(xiàn)象看到要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)本質(zhì)。用發(fā)展的眼光，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題。用發(fā)展的眼光，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問(wèn)題。評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)好事的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是于己于人都有好事的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是于己于人都有好處好處。作文立意： 從旁觀者、群眾的角度“準(zhǔn)確、精練、新穎、有文采”的 作文標(biāo)題觀點(diǎn)