淺談我是如何培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的

1、淺談我是如何培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的宋花利陜西省吳堡縣二完小718200當(dāng)學(xué)牛經(jīng)過多次機械重復(fù)，學(xué)習(xí)技能到達(dá)了一定境界時，就成了一種本 能，如“九九乘法口訣表”當(dāng)熟讀成誦、倒背如流時，遇到需要，大腦隨時隨地 都能反映出來。作文是否亦然？從多年的教學(xué)實踐中，我認(rèn)為這是不可能的。因 為作文是一種情感性極強的活動，是作者感情自然而真實的流露。如果作文訓(xùn)練 無視學(xué)牛的心理特點和情感體驗，不但訓(xùn)練不了寫作能力，反而會讓學(xué)生對作文 產(chǎn)牛恐懼感。那么在新課程中，如何在作文訓(xùn)練中激活學(xué)生的情感因素、培養(yǎng)作 文興趣，從而提高寫作能力呢？我覺得應(yīng)注意如下幾個方面。一、體味?；?，激活情感學(xué)牛之所以怕作文，其中一個重要原因

2、，是因為繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使他們 的生活單一、枯燥，“情不能動于中”。新課程提出了“建設(shè)開放而有活力的語文課程”的基木理念，提出了“關(guān) 心?；?，在實踐中學(xué)習(xí)、運用語文”的總目標(biāo)，這無疑為提高學(xué)生的作文水平指 明了方向，也為廣大語文老師消除了應(yīng)試教育留下的一些顧慮。于是，我一方面 有計劃地組織學(xué)生參觀、野游，讓學(xué)生在活動中觀察大自然的一景一物，審視社 會的種種現(xiàn)象，體察各行各業(yè)實情。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生“吃窩邊草”，作文不 是非要驚天動地、轟轟烈烈的大事才要書寫，從細(xì)微處見精神，以小見大，羅丹 說：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。授學(xué)牛以魚，不如授之以漁, 教會學(xué)生從身邊的點點滴滴中覺察個中

3、的微妙意義。同學(xué)之間、家人之間、師生 之間，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。筆觸從己出發(fā)，大處著眼，小處著 力，讓作文成為學(xué)生抒發(fā)情感的一個重要途徑。這樣既解決了無話可說的尷尬, 也培養(yǎng)了學(xué)生對于作文的興趣。二、蹉步千里，學(xué)以致用千里之行，始于足下。扎實的基木功是寫好作文的前提。積累在兩個方 面：一是對于字詞句段的搜羅記憶，只有在大量的記憶的基礎(chǔ)之上，才能下筆如 有神；二是對于情感的把握，養(yǎng)成抒發(fā)自己情感的良好習(xí)慣。二者相輔相成，不 可偏廢。首先，閱讀是學(xué)生積累的一個重要環(huán)節(jié)。好的作文不乏美詞佳句的點綴, 而這些優(yōu)美的表達(dá)除了學(xué)生通過課本學(xué)習(xí)外，最直接的來源便是要廣泛涉獵大量 的課外讀物。

4、在閱讀汲取的過程中，要注意在三個方面留心體會。一是對閱讀對 象的主題、布局和結(jié)構(gòu)的分析，庖丁解牛，條縷清晰化。二是注重對思想感情的認(rèn)知，可以使每個同學(xué)的人性追求得到充分的表現(xiàn)，也為 同學(xué)們洞察社會和立足社會打下良好的基礎(chǔ)。那些能夠打動人心的，從來都不是 天花亂墜的文采，而是對人心柔軟處的輕輕叩擊，只有真情實感精準(zhǔn)的白描才能 引起共鳴。因此，學(xué)生在積累建構(gòu)的同吋更要注重對文章靈魂的心領(lǐng)神會。三是 對于文章中精美詞段的摘錄和記憶，“書讀百遍，其義自見”,“熟讀唐詩三百首， 不會吟來也會誦”，這些古訓(xùn)都告訴我們：無論是對文章的理解，還是在傳承基 礎(chǔ)上的創(chuàng)新，都必須要學(xué)而時習(xí)之，尤其是在一些不理解和認(rèn)

5、為精彩的橋段，更 是如此。溫故知新，厚積薄發(fā)，否則即使有情可抒，卻容易在詞乏句窮中糾結(jié), 不能達(dá)意。其次，任何材料的積累或是文章的表達(dá)的根源都是生活本身。作家路遙 曾在矛盾文學(xué)獎的領(lǐng)獎臺上喟嘆：人民生活的人樹萬古長青，我們棲息于它的枝 頭就會情不自禁地為此而歌唱。這就要求教師在教學(xué)過程中落實“生活本源”的 教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生從觀察、體驗日常生活入手，進(jìn)而更上一層樓，關(guān)注祖國、 民族、天下的人和事，將自己的零星體會記錄下來。三頁不多，三句話不少，日 積月累，百川入海，自然可見汪洋恣肆的從容。三、提倡模仿，錘煉文風(fēng)模仿是人類學(xué)習(xí)、掌握技能的重要方法之一。模仿的特點在于針對性強、 有法可循，既降低了

6、學(xué)習(xí)的難度，又收到了明顯的效果。初學(xué)乍到，應(yīng)積極提倡 模仿和借鑒范文。歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人習(xí)作，如王勃的曠世名篇滕 王閣序中的“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”便是從庾信的“落花與芝蓋 齊飛，楊柳共春旗一色”脫化而來。再如左丘明的左傳善于用對話敘事寫人， 司馬遷的史記善用語言、動作表現(xiàn)人物性格，這些手法都為后世的散文家、 小說家、戲劇家所模仿。但要特別指出的是，模仿只是第一步，但不能與其“從 一而終”。開始求“與古人合”，其后必須“與古人離”。在亦步亦趨后，走出自 己的康莊大道來。四、以說促寫，說寫并進(jìn)口頭作文是指作文教學(xué)中，在觀察的基礎(chǔ)上練習(xí)說話。這是一個從“獲 取景象”到“組織語言

7、”的重要過程，是作文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。在口頭表 述過程中，不同的學(xué)生有不同的思路，勢必會有不一樣的靈感和火花出現(xiàn)。對有 創(chuàng)意的冋答，教師要抓住契機，鼓勵學(xué)生開動腦筋、大膽想象、積極交流。在動 態(tài)的口語交流中，不僅培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力，而且在不斷的歸納、分辨、評價中 發(fā)展思維，提高思維組織能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。培養(yǎng)口頭能力，并引導(dǎo)學(xué) 生把“說”和“寫”聯(lián)系起來，這樣說說寫寫、寫寫說說，不僅提高了口語表達(dá) 能力，而且通過說話過程中對口頭語言的敘述，提高書面表達(dá)能力。在文章中更 能平添幾分互動感和說服力。蘇霍姆林斯基說過：“成功的歡樂是一種學(xué)習(xí)的情緒力量。”新課標(biāo)也提 出讓學(xué)生“體驗成功的喜悅”。作文教學(xué)中，我盡可能以滿腔的熱情給學(xué)生提供 施展的舞臺，珍惜學(xué)生的寫作成果，讓學(xué)生能