物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷3PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷32.2.國(guó)門洞開國(guó)門洞開 西服東漸（近代服飾）西服東漸（近代服飾）旗袍的演變旗袍的演變西服的傳入中山裝中山裝第1頁/共34頁其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）。維（禮、義、廉、恥）。 其二，門襟五粒紐扣區(qū)別于西方其二，門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。立法、司法、考試、監(jiān)察）。 其三，袖口三粒紐扣表示三民主其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。義（民族、民權(quán)、民生）。 其四，后背不破縫，表示國(guó)家和其四，后背不破縫

2、，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。平統(tǒng)一之大義。你知道中山裝里隱含有哪些信息么？你知道中山裝里隱含有哪些信息么？中西合璧中西合璧第2頁/共34頁近代服飾：多元化與近代服飾：多元化與土洋并存土洋并存第3頁/共34頁土洋并存土洋并存, ,中西合璧中西合璧 半殖民地半封建社會(huì)（社會(huì)劇變）半殖民地半封建社會(huì)（社會(huì)劇變）第4頁/共34頁 材料三材料三:“:“皇上先斷發(fā)易服，詔天下，同時(shí)斷發(fā)，皇上先斷發(fā)易服，詔天下，同時(shí)斷發(fā)，與民更始，令百官易服而朝與民更始，令百官易服而朝” ” ?！敖駷闄C(jī)器之世，多今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也。且機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也。且兵

3、爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之。兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之?！?康有為康有為請(qǐng)斷發(fā)易服改元摺請(qǐng)斷發(fā)易服改元摺 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析服飾西化的原因結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析服飾西化的原因? ?材料二材料二: :更官制、設(shè)議院、改試令更官制、設(shè)議院、改試令, ,必自易西服始必自易西服始。 宋恕宋恕(1862-1910)(1862-1910) 材料一材料一: :有輪船而沙船淘汰，有洋布而土布淘汰，有有輪船而沙船淘汰，有洋布而土布淘汰，有洋針而土針淘汰，有皮鞋、線襪而釘鞋、布襪淘汰洋針而土針淘汰，有皮鞋、線襪而釘鞋、布襪淘汰 胡祥翰的胡祥翰的上海小志上海小志鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方商

4、品的涌入鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方商品的涌入 社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的影響社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的影響 生生產(chǎn)方式的變化產(chǎn)方式的變化 西方服飾的優(yōu)點(diǎn)西方服飾的優(yōu)點(diǎn)第5頁/共34頁3.3.激情歲月激情歲月 樸素衣著樸素衣著5050年代的時(shí)尚：列寧裝年代的時(shí)尚：列寧裝6060年代的流行：綠軍裝年代的流行：綠軍裝第6頁/共34頁綠軍裝綠軍裝干部裝干部裝第7頁/共34頁4.4.變革年代變革年代 無限風(fēng)無限風(fēng)光光第8頁/共34頁流行流行酷酷時(shí)裝時(shí)裝第9頁/共34頁 階 段 表 現(xiàn) 服 飾 特 征時(shí)代特征鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后后新中新中國(guó)成立國(guó)成立新中國(guó)成立新中國(guó)成立后后十一十一屆三中全會(huì)屆三中全會(huì)十一屆三中十一屆三中全會(huì)至今全會(huì)至今長(zhǎng)袍馬

5、褂長(zhǎng)袍馬褂西裝、西裝、中山裝中山裝旗袍旗袍土洋并存土洋并存, ,中西合璧中西合璧半殖民地半殖民地半封建社半封建社會(huì)會(huì)列寧裝列寧裝制服裝制服裝綠軍裝綠軍裝政治色彩強(qiáng)政治色彩強(qiáng)烈烈高度集中高度集中經(jīng)濟(jì)政治經(jīng)濟(jì)政治體制體制異彩紛呈異彩紛呈美觀大方美觀大方彰顯個(gè)性彰顯個(gè)性異彩紛呈異彩紛呈解放思想解放思想改革開放改革開放多元社會(huì)多元社會(huì)第10頁/共34頁世界三大烹飪流派：世界三大烹飪流派：東方烹飪流派：以中國(guó)為代表東方烹飪流派：以中國(guó)為代表西方烹飪流派：以法國(guó)為代表西方烹飪流派：以法國(guó)為代表阿拉伯烹飪流派：以土耳其為代阿拉伯烹飪流派：以土耳其為代表表異味爭(zhēng)嘗異味爭(zhēng)嘗并行于世的中西餐并行于世的中西餐第11

6、頁/共34頁中方飲食追求美味奉為首要中方飲食追求美味奉為首要目的，目的，“以味為核心以味為核心”；西；西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，講求營(yíng)養(yǎng)成分，搭配合宜。講求營(yíng)養(yǎng)成分，搭配合宜。第12頁/共34頁川菜川菜香辣炒蟹香辣炒蟹魯菜魯菜迎賓花籃迎賓花籃淮揚(yáng)菜淮揚(yáng)菜清燉蟹粉清燉蟹粉獅子球獅子球粵菜粵菜金牌燒乳鴿金牌燒乳鴿第13頁/共34頁浙菜浙菜西湖醋魚西湖醋魚閩菜閩菜干燒魚干燒魚湘菜湘菜紅煨魚翅紅煨魚翅徽菜徽菜符離集燒雞符離集燒雞第14頁/共34頁完全歐化（花園、別墅）完全歐化（花園、別墅）江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居中西合璧（上海的石庫門）中西合璧（上海的石庫門）傳統(tǒng)住宅（

7、北京四合院傳統(tǒng)住宅（北京四合院）洋房里弄洋房里弄居室建筑的演進(jìn)居室建筑的演進(jìn)第15頁/共34頁花園洋房花園洋房第16頁/共34頁老北京的四合院老北京的四合院天圓地方的四合院天圓地方的四合院 （內(nèi)向性和封閉性（內(nèi)向性和封閉性）西方建筑西方建筑 西方建筑文化以西方建筑文化以 外向和開放著稱外向和開放著稱第17頁/共34頁征婚啟示（征婚啟示（19001900）1 1、女子須天足、女子須天足 2 2、女子須識(shí)字、女子須識(shí)字 3 3、男方不娶妾、男方不娶妾4 4、男死后女可再嫁、男死后女可再嫁5 5、男女雙方意見不合、男女雙方意見不合可離婚可離婚征婚人蔡元培征婚人蔡元培征婚啟示（征婚啟示（1903190

8、3）要求：要求：須文理通順，須文理通順，能作短篇文字，能作短篇文字，系出名門閨秀，系出名門閨秀，舉止大方，舉止大方，有服從性質(zhì)不染習(xí)氣。有服從性質(zhì)不染習(xí)氣。征婚人章太炎征婚人章太炎大男子主義式大男子主義式男女平等式男女平等式移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革第18頁/共34頁光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會(huì)商埠，光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會(huì)商埠，內(nèi)地亦漸行之。內(nèi)地亦漸行之。 徐珂徐珂清稗類鈔清稗類鈔 第19頁/共34頁近現(xiàn)代婚姻風(fēng)俗的變遷近現(xiàn)代婚姻風(fēng)俗的變遷 第20頁/共34頁 共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；

9、滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；律律師興，訟師滅；旅館名詞興，客棧名詞滅。師興，訟師滅；旅館名詞興，客棧名詞滅。 時(shí)報(bào)時(shí)報(bào)19121912年年3 3月月5 5日日 教育、服飾、發(fā)型、放足、歷法、社交禮儀教育、服飾、發(fā)型、放足、歷法、社交禮儀找出材料中所包含的社會(huì)習(xí)俗的變化情況。找出材料中所包含的社會(huì)習(xí)俗的變化情況。第21頁/共34頁 留辮本是女真人的風(fēng)俗留辮本是女真人的風(fēng)俗，滿清入關(guān)后，多爾袞于，滿清入關(guān)后，

10、多爾袞于 順治二年規(guī)定順治二年規(guī)定“剃發(fā)剃發(fā)”之之制：限旬日制：限旬日(十天之內(nèi)十天之內(nèi))內(nèi)一內(nèi)一律遵行律遵行,違者殺而無赦?？蛇`者殺而無赦?？僧?dāng)時(shí)許多漢人當(dāng)時(shí)許多漢人“寧愿留發(fā)寧愿留發(fā)不留頭，不愿留頭不留發(fā)不留頭，不愿留頭不留發(fā)”，出現(xiàn)因不剃發(fā)而出現(xiàn)，出現(xiàn)因不剃發(fā)而出現(xiàn)的慘劇如的慘劇如“揚(yáng)州十日，永揚(yáng)州十日，永嘉三屠嘉三屠”。 民國(guó)政府民國(guó)政府剪辮通令剪辮通令留辮是民族壓迫的外在象征，剪辮是追求民族平等留辮是民族壓迫的外在象征，剪辮是追求民族平等的表現(xiàn)。的表現(xiàn)。第22頁/共34頁第23頁/共34頁由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？由繡花鞋到高跟鞋你看到什么變化？圖一：圖一：“三寸金蓮三寸金蓮”

11、繡花鞋繡花鞋圖二：時(shí)髦的高跟鞋圖二：時(shí)髦的高跟鞋從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角從反對(duì)傳統(tǒng)道德，爭(zhēng)取婦女解放的角度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治度看，不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。意義，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。由繡花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等由繡花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。思想的影響。反映了婦女地位的提高。第24頁/共34頁見面禮：見面禮：第25頁/共34頁 共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝共和政體成，專制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮新禮服

12、興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅。 時(shí)報(bào)時(shí)報(bào)19121912年年3 3月月5 5日日 “自自人權(quán)平等人權(quán)平等之說興，奴隸之名，非血?dú)馑淌苤f興，奴隸之名，非血?dú)馑淌芙鷼W洲之所以優(yōu)越他族者，代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)科學(xué)之興，其功不在人之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉權(quán)說下，若舟車之有兩輪焉國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并科學(xué)與人權(quán)并重重。” 陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀敬告青年敬告

13、青年社會(huì)政治、思想的劇變社會(huì)政治、思想的劇變第26頁/共34頁 歷史上，自詡為歷史上，自詡為“天朝上國(guó)天朝上國(guó)”的中國(guó)人穿著的中國(guó)人穿著中式服裝，住在中式建筑里，行為舉止溫良恭儉中式服裝，住在中式建筑里，行為舉止溫良恭儉讓，敬愛天地君親師，莊重而熱烈地過著中國(guó)節(jié)讓，敬愛天地君親師，莊重而熱烈地過著中國(guó)節(jié)日，生老嫁娶都履行祖宗禮儀日，生老嫁娶都履行祖宗禮儀這些，曾經(jīng)是這些，曾經(jīng)是中國(guó)人的標(biāo)識(shí)。而自中國(guó)人的標(biāo)識(shí)。而自100100多年前開始多年前開始“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”以來，中國(guó)文化或妄自菲薄，或自暴自棄，屬于以來，中國(guó)文化或妄自菲薄，或自暴自棄，屬于自己的文化衣杉漸被撕破，莊重從容的古老文明自己的

14、文化衣杉漸被撕破，莊重從容的古老文明漸行漸遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，除了黑頭發(fā)黃皮膚，我們還有漸行漸遠(yuǎn)。現(xiàn)在，除了黑頭發(fā)黃皮膚，我們還有什么外在的標(biāo)識(shí)？什么外在的標(biāo)識(shí)？ 中國(guó)新聞周刊中國(guó)新聞周刊第27頁/共34頁山東曲埠祭孔山東曲埠祭孔 日本人以前是要日本人以前是要了我們的了我們的命命，但韓國(guó)，但韓國(guó)人卻是要我們的人卻是要我們的魂魂 。 在國(guó)外一些大場(chǎng)合，在國(guó)外一些大場(chǎng)合，我從來都是穿唐裝、中山我從來都是穿唐裝、中山裝，我想告訴所有人，我裝，我想告訴所有人，我很驕傲，我是中國(guó)人?？珊茯湴?，我是中國(guó)人?？赡芤?yàn)檫@點(diǎn)，所以香港大能因?yàn)檫@點(diǎn)，所以香港大使、申奧大使都找我來使、申奧大使都找我來做做我很傳統(tǒng)，不希望我很傳統(tǒng)，不希望忘記自己的文化。忘記自己的文化。 成龍成龍第28頁/共34頁當(dāng)時(shí)結(jié)婚照不過是記錄夫妻合影的影像當(dāng)時(shí)結(jié)婚照不過是記錄夫妻合影的影像.算不上嚴(yán)格意義上的結(jié)婚照算不上嚴(yán)格意義上的結(jié)婚照,五四前五四前見證浪漫時(shí)刻 20世紀(jì)各時(shí)期結(jié)婚照大全清末傳統(tǒng)婚禮清末傳統(tǒng)婚禮第29頁/共34頁20年代的婚禮年代的婚禮第30頁/共34頁在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)在那個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng), ,政治掛帥的時(shí)代政治掛帥的時(shí)代, ,敢穿婚紗和西服的人不多敢穿婚紗和西服的人不多, ,否則要被說成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被否則要被說成向往資產(chǎn)階級(jí)生活方式。結(jié)婚是人性的需要也被排在其次排在其次, ,取而代之的是革命的