《文化苦旅》觀后感范文精選

1、文化苦旅 觀后感范文精 選文化苦旅全 書 憑借山水 物來尋 求文化靈魂和人生真 諦 ，探索中國文化的 史命運(yùn)和中國文人的人格。下面就是小 編給 大家?guī)?來的文化苦旅 后感范文精 選 ， 迎大家 !夏季暴雨 盆的夜晚，世俗的喧 被一時(shí)澆滅 ，在黯淡的燈光下， 見 到 般滋 潤蘊(yùn) 籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包 圍 中默默端坐。夜雨的 意中，心里泛起一 陣陣漣 漪。輕輕地觸摸 這泛黃的 紙張，我踏上 別樣的旅程，有著文字這般安靜的旅伴。第一篇便是直白的開 頭 ， 有序的描寫，卻沒有任何 白無力的表 。一步一步走近，滿載 敦煌文化的 車隊(duì) 留下深深的 車轍 ，道士塔旁凄 的晚霞印入我的眼簾。剎那

2、 間 ，原本乏力 癱軟 的身軀隨著靈魂起舞，在芳香四溢的舞臺(tái)上找到了我 專 屬的味道。 這 是我耳熟能 的交響 ，每一串音符都能引起我的共 鳴 。 無盡的旅程的第一站就俘 獲 了我那 顆即將 血沸騰 的心。隨心所欲地慢慢翻 閱 ,與耳 的喧 囂 隔 ，留下一片心靈 凈 土，啜 飲 著文化的甘泉，印刻著行旅的 記憶 。只要 順 從他的 引， 腦 中便是紊然不亂的條理 ;只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美 絕倫 的 景 - 枝干虬曲 蒼勁 的臘梅、 渺冷 的西湖、狂暴雄大的 廬 山瀑布余秋雨鄙棄 陳詞濫調(diào) ，細(xì)膩 又不失大氣的筆觸下描畫著一幅 健 厚的山水畫， 書寫著一首抑 揚(yáng)頓 挫的詩 歌，哼唱著

3、一支 輕 柔婉轉(zhuǎn) 的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直 人心的歷 史感 ，用悠 的歌謠譜 寫出心中的悸 動(dòng) 。 如同一塊 天然的璞玉，把瑕疵與光 一并展 ，一切都未 雕琢，一切都回 歸 它本來的面目。我 領(lǐng) 略了大智大愚的李冰 造的神 般的都江堰，三峽那翻 滾 咆哮的 長 江水 ;見識(shí) 了中國 華麗 的文化瑰寶之地莫高窟與天一 閣 ;拜 訪 了清新婉 的江南小 ，精致幽深的 蘇 州園林。山重水復(fù)，無言的大地上， 有無端的感 動(dòng) ，無端的喟 。走走止止，在山水歷史 跋涉的 候，回 憶滲入了筆墨之中。聽著花鳥 蟲 的歌聲小憩一會(huì)，心中卻泛起一 陣 不可名狀的惆 悵 。或 我也感受到了 史氣壓 的

4、沉重，禁不住一些 人沉思的片段和作者自身感慨。每每 讀 到 人深省的句子，思 就不 意 地游離開去，整個(gè)人便 癱軟 下來， 腦 中一片空白，無力再 。 要反反復(fù)復(fù)地從開 頭連 到 尾，然后 繼續(xù)讓 某句話 引 的 想散漫地在我的神 經(jīng) 中游 。慢慢地迷戀上 種感覺 ， 是 史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我。仿佛是旅程中的 “苦 ”， 實(shí) 是最甜最美的享受。多年前，父 親 也曾踏上 過這 段旅程，不知他又是如何定 的呢 ?而今天，我要拋棄所有的 憂傷 和疑慮 ，踏著文化的腳印，去追逐無盡的潮水，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留駐都將是新的出 。一字一字，是旅行的腳印，深淺不一

5、;一句一句，是幾百年踉 蹌 的路程，彎曲 綿長 ;一 一 ，如一舀甘甜的泉水，似一碗 厚的熱 茶，而我便是極干渴的旅人。慢慢品 ，總有那么幾句 話值 得去反復(fù)回味， 讓 我心中的情感 為 之翻騰 ，有一種直至肺腑的莫名的喜愛。那些 于山川河流的前人的蹤跡，流 于千家萬 戶 的盛世 傳 奇，有著我 不曾了解的模 。在他所描述的秀 麗絕 美 光之后， 民族， 對(duì)歷 史， 生命的探 討 ， 不羈 的中國文化孜孜不倦的求索，都撼 著人心。無需華麗 的辭藻來凸 顯 出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃 涼的歷 史命運(yùn)和 中 大地深深的依戀。 是有無盡的柔情， 是有磅礴的氣 ，總 有那份使人身 臨 其

6、境的魅力。四壁的文字 間 ，可以 我感知到怎 樣 咆哮的狂 風(fēng) 在我指間 游走，怎 樣綿長 的細(xì)雨 旅人無盡的 愁，怎 回旋的流水唱著抑 有致的曲 。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦 澀 后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年 輕。山、河、湖、海、森林、峽谷 每一個(gè)地方都 隱 匿著無數(shù)似真似幻的 傳說 。會(huì)有多少 藏呢 ? 直 想也不敢想了。然而，正是 這樣 的世界， 這樣 的多元， 這樣 的無限，才 得來活一活。 (本段摘自余秋雨 - 洞庭一角 )走，不為 那 點(diǎn)，只 為這 已劃下的曲 。走，不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命。我愿一直走下去， 了在文化的旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià) 值， 了

7、 找那一切美的本源。 個(gè)暑假，我 了文化苦旅 一本書 ， 本書 的介 了一處處 令人流連 忘返的 風(fēng)景名 與 史古跡，但是，在那一 處處 古跡的的背后卻 藏著人 不為 人知的一面，而作者運(yùn)其妙筆 ,， 我 的心靈寫下了 “震撼 ”兩個(gè)大字 還記得新浪上 這樣評(píng) 價(jià) 余秋雨：余秋雨以 史文化散文而名世。他憑借自己豐厚的文史知 識(shí) 功底， 優(yōu) 美的文辭，引 領(lǐng)讀 者泛舟于千年文明 長 河之中。余秋雨的 藝術(shù) 理 著作，也 受學(xué) 界重 視 和尊崇。例如他在 1983 年出版的 戲劇 理 史稿，是中國大 首部完整闡釋 世界各國自 遠(yuǎn) 古到 代的戲劇 思想發(fā) 展的史 論 著作。有 評(píng)論 家譽(yù)之 ：左手寫

8、散文，不流之于淺薄 ;右手撰述 藝術(shù) 理 ，也不失其豐 贍 高深。天空星光 燦爛 ，而文化苦旅是一條河系，其中每一 星星都散 發(fā) 著一種魅力非凡的深不可 的光暈 。有人稱他是本世 紀(jì) 最后一位大 師級(jí) 的散文作家，是開一代散文新 的第一位 人 。但也有人 他的作品是 "文化散文衰 的 本 " 。我想我 認(rèn)為 是 1 和 2 我最 同了吧，因 為 在文化苦旅中，余秋雨展 現(xiàn)給 我 的是那一 處處 古跡中的 給 我 的教 ， 我 在心 文化苦旅 本書 在告訴 我 中國古代 歷 史的同 ，告訴 了我們 更深一層 的道理，就拿道士塔的第二 來說 吧，文章是 這樣 寫的：真不知道一個(gè)

9、堂堂佛教圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來看管。中國的文官都到哪里去了，他們 滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?其 已是 20 世 紀(jì) 初年，歐美的 藝術(shù) 家正在 醞釀 著新世 紀(jì) 的突破。 丹正在他的工作室里雕塑，雷 阿、德加、塞尚已 處 于 作晚期， 馬 奈早就展出 他的草地上的午餐。他 中有人已向 方藝術(shù) 家投來羨慕的眼光，而敦煌 藝術(shù) ，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜 歡 到洞窟里 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) ，就像一個(gè)老 ，看看他的宅院。他 洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè) 長 把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得

10、太薄，五顏六色 還隱隱顯現(xiàn) ， 民做事就 講個(gè) 真，他再 細(xì)細(xì)刷上第二遍。 這兒空氣干燥，一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片 白。道士擦了一把汗憨厚地一笑， 順 便打聽了一下石灰的市價(jià)。他算來算去， 得暫時(shí) 沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷 幾個(gè)吧，他達(dá) 觀 地放下了刷把。當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得 分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的 農(nóng)舍里，她 婀娜的體 態(tài)過于招 搖，她 柔柔的淺笑有點(diǎn) 尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這 里搞上幾個(gè)天 、靈官菩 薩 ?他吩咐幫手去借幾個(gè) 鐵錘 ， 原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體 態(tài)變成碎片，

11、柔美的淺笑 變 成了泥巴。聽 說鄰 村有幾個(gè)泥匠， 了來，拌點(diǎn)泥，開始堆塑他的天 和靈官。泥匠 從沒干 過這 種活 ，道士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。于是，像頑童堆造雪人， 這 里是鼻子， 這 里是手腳， 總 算也能穩(wěn)穩(wěn) 坐住。行了，再拿石灰，把他們刷白。畫一雙眼， 有胡子，像模象 。道士吐了一口氣， 謝過 幾個(gè)泥匠，再作下一步籌劃。今天我走進(jìn)這 幾個(gè)洞窟， 對(duì) 著慘白的 墻 壁、慘白的怪像， 中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃 著那些刷把和 鐵錘 。 “住手 ! ”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士 轉(zhuǎn)過臉 來， 眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑 人何必喧 嘩 ?我甚至想向他跪下，

12、低聲求他：“ 等一等，等一等 . 但是”等什么呢 ?我 腦 中依然一片慘白。是的，在 篇文章中寫了作者 對(duì) 于那位道士做法的不 滿 ，在文章中，他喊了 “住手 ! ”有寫道： “我甚至想向他跪下，低聲求他： 等一等，等一等 ”是阿， 為 什么作者會(huì) 這樣 ?他不忍心，不忍心那位道士 掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像，那是 史， 歷 史! 史 什么會(huì)被一個(gè)道士的手中 毀 掉 ?就那 樣 ，一下子得 毀 掉了，不忍心，不忍心那般美麗的雕像不 了，在道士的手下，一下子 得灰飛 煙 ，不給 我們現(xiàn) 在的世人 觀 看的余地，一個(gè)道士，在金 和 力的促使之下， 得如此的殘忍，做得如此得 發(fā) 狂，我相信，不只我和余

13、秋雨先生感到無比的惋惜，相信，在 文化苦旅的每一位 讀 者也會(huì)感到深深的 息和心痛吧野趣， 這 就是 什么文化苦旅 這 本 的“苦”字意 義 的所在了吧 !文化苦旅 我領(lǐng) 悟到了 “苦”字的意 義 所在，更 我學(xué)會(huì)了惋惜，更學(xué)會(huì)了如何不 惋惜存在。"報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑 ,其實(shí)完全不是如此 .那是一種很 給自己過不去的 勞累活 , 一提筆就感到年 歲徒增 ,不管是春溫秋 肅 ,還是大喜悅大悲 憤,最后總得要閉一閉眼睛 ,平一平心跳 ,回歸于歷史的冷漠 ,理性的 嚴(yán)峻 ."這是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。 這，野趣也就是我想 說的了吧 !對(duì)寧波天一 閣，我的印象一直停

14、留在一 間藏書樓上，但 對(duì)于其藏 書的艱辛，我直到 讀了風(fēng)雨天一 閣之后才解一、二，而其中 讓我印象最深的情 節(jié)便是天一 閣的創(chuàng)建人范 欽在彌留之 際做的有些荒唐的 遺產(chǎn)分配。范欽將遺產(chǎn)分成兩份：一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書。讓兩房在其中挑 選。這 是一個(gè)在很多人看來極其不公平的決定。萬兩白 銀在當(dāng)時(shí)可以說是一筆巨 額財(cái)富，它可以 讓選擇白銀的一房一夜暴富，但一樓藏 書從收益上來看便仿佛一個(gè)代代相 傳的負(fù)擔(dān)，甚至可以說是只賠不賺，入不敷出的，范 欽的這個(gè)分配可以 說是將范氏沉重的 義務(wù) 一種對(duì)文化的傳承這種精神上的 遺產(chǎn)和范氏巨大的 權(quán)利 一種對(duì)財(cái)富的繼承這種物質(zhì)上的 遺產(chǎn)分割得十分 徹底。

15、面對(duì)這兩個(gè)一看便知道 應(yīng)該選擇 后者 這個(gè)在不履行 義務(wù)的情況下便可以取得 權(quán)力穩(wěn)賺不賠的選項(xiàng)，范欽的大兒子范大沖立即開了口，就在我 剛想著他 搶得了先機(jī)占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫 時(shí)，下面的一段文字卻立刻 讓我對(duì)之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃驚的是范大沖不但 義無反顧地選擇了藏書樓，而且決定 撥出自己的部分良田以田租來充當(dāng)保養(yǎng) 費(fèi)，甚至開始了一 場沒完沒了的接力 賽 !他這個(gè)毫無猶豫的 選擇令我佩服不已，有 誰會(huì)真正 為了一樓藏 書而放棄萬 貫家財(cái)?有誰會(huì)真正做到 輕常人之所重，重常人之所 輕?甚至在深深體會(huì)到父 親藏書之艱難 后給自己的后代都戴上一份沉重的枷 鎖并且讓其代代相 傳

16、 ?這不僅讓我想到了守陵人，他 們一代復(fù)一代地 賠上整個(gè)家族、所有子 孫去看守、 堅(jiān)守一座冰冷的帝王陵墓，與其 說是工作、 義務(wù)還不如說是一種信念一種 堅(jiān)持，范氏家族也是如此，不過是從守陵人 變成守書人罷了。那是一種不 顧旁人的不解與嘲笑，不顧財(cái)富上的巨大開支，不顧歲月的流逝，不 顧王朝的 興替，日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年，超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時(shí)間的意志力。在他 們的眼中藏 書樓這時(shí)不是一個(gè) 單純的收藏著珍本、孤本的知 識(shí)儲(chǔ)蓄所，而是一個(gè)古典文化事 業(yè)的象征。他 們藏書不是為了自己，也不是 為了范氏家族，更不是 為了某一個(gè)王朝，而是 為了整個(gè)中 華民族，他 們是為了用一本本

17、 書籍使我們長期處于散亂狀 態(tài)和自發(fā)狀態(tài)的精神天地 變得整齊連貫充滿凝聚力。可以 說他們的行為是中國文化保存與流 傳艱辛歷程的一個(gè) 縮影。也正是由千千萬萬個(gè)如范氏一樣的家族、機(jī)構(gòu) 組成了我們燦爛 的中其實(shí)，我們也能在心中 擁有一個(gè)天一 閣，也能象范氏家族一般做一番保存流化的事 業(yè)。傳中國文也許我們沒有天一 閣中那種稱得上是文物的 書籍，但是唐 詩、宋詞、元曲這些流傳至今、記載著各個(gè)王朝的 興衰歷程的作品，它 們的文化價(jià) 值也決不 輸于藏書樓中的孤本、珍本 ;也許我們無法象范大沖一 樣義無反顧地放棄萬兩白 銀而選擇藏書樓，但是背 誦那些名篇名段并深入了解他 們背后的故事也是 對(duì)文化的一種尊重和

18、繼承;也許我們無法象范氏一 樣世世代代忍耐著痛苦、寂寞 執(zhí)著地傳承著繁 華的文化 遺產(chǎn)，但是我 們將自己喜 愛的古文古 詩等與他人分享、交流，那么也是在 傳承并發(fā)揚(yáng)我們的中華文化 !讀完余秋雨先生的文化苦旅，感觸很多。想抓住什么，伸手卻握了 滿手空氣，只有淡淡的哀愁與 絲絲的寂寞彌散在周 圍，一如余秋雨先生行走 時(shí)孤寂的背影。一路行行止止，一路的思索。從黃沙漫天的大漠 邊塞到溫婉 細(xì)膩的江南水 鄉(xiāng)，從炎黃子孫的發(fā)源地 中國再到 遠(yuǎn)離國土的異 鄉(xiāng) 新加坡。一路走來，一路的 見聞，都記錄在這一本小冊(cè)子中，它凝聚的是思想的升 華，而不 僅僅是單純的風(fēng)景。文化，在我看來是一個(gè)沉重而又 艱澀的字眼。上下五千年的 積累，使文化的沉 積愈加深厚。一個(gè)民族的文化往往代表著 這個(gè)民族最 為珍重的事物。如果一個(gè)民族 連文化都不存在了，那么便不足以被稱 為一個(gè)民族。 評(píng)味文化，余秋雨在文化中行走，又在行走中思索。站在莫高窟的石洞前，看石洞依然壯觀，觀壁畫依舊不言。他靜默地站在石壁前，如同它們?cè)?jīng)靜默地看著敦煌千年之間的變遷。當(dāng)千年前的無心第一刀劃下，便已預(yù)示了當(dāng)千年后，莫高窟的開啟會(huì)是怎樣的一種壯 麗。即使它曾 經(jīng)遭遇巨大的劫 難：王道士手中一串鑰匙守住了千年的敦煌，流落到了不安好心的外人的手里。但是，令人痛心的是，本應(yīng)該守護(hù)它的正 統(tǒng)的炎黃子 孫卻將這美麗而珍貴的藝術(shù)瑰寶棄而不 顧。那佇立千年的