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1、福建師范大學(xué)20春小學(xué)德育理論在線作業(yè)一滿分答案制定學(xué)校德育計(jì)劃的前提是什么?()A、組織開展德育活動(dòng)B、檢查總結(jié)經(jīng)驗(yàn)C、確定德育目標(biāo)D、建立健全規(guī)章制度德育過程的實(shí)質(zhì)是()。A、將學(xué)生的思想品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為品德行為B、提高學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)的自覺性C、提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)D、教育者將一定社會(huì)的思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德品德是一種什么現(xiàn)象()。A、是一種社會(huì)現(xiàn)象B、屬于個(gè)人意識(shí)范疇,是一種個(gè)體現(xiàn)象C、是一種生物現(xiàn)象D、是人的偶然的表現(xiàn)少年期品德發(fā)展的特點(diǎn)是()。A、幼稚性B、動(dòng)蕩性C、成熟性D、自覺性中國(guó)古代社會(huì)提出“明人倫”的教育目的,這表明德育目標(biāo)由什么所決定()。A、
2、生產(chǎn)力水平B、經(jīng)濟(jì)政治制度C、科技發(fā)展水平D、哲學(xué)思想哪一德育原則主要是根據(jù)學(xué)生思想品德的形成要通過思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)這一規(guī)律提出來的?()A、共產(chǎn)主義方向性和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合B、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合C、知行統(tǒng)一D、依靠積極因素,克服消極因素學(xué)生品德形成發(fā)展的客觀標(biāo)志是()。A、品德認(rèn)識(shí)B、品德情感C、品德意志D、品德行為人生觀、世界觀已初步形成是在哪一年齡階段?()A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年初期哪一種活動(dòng)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生自己教育自己的能力()。A、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B、共青團(tuán)、少先隊(duì)和學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)C、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)D、各科教學(xué)品德是一種什么現(xiàn)象()
3、。A、是一種社會(huì)現(xiàn)象B、屬于個(gè)人意識(shí)范疇,是一種個(gè)體現(xiàn)象C、是一種生物現(xiàn)象D、是人的偶然的表現(xiàn)關(guān)于現(xiàn)代德育描述正確的是()。A、以現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展為基礎(chǔ)B、以促使受教育者思想道德現(xiàn)代化為中心C、促進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展D、以上全對(duì)我國(guó)確定德育目標(biāo),應(yīng)依據(jù)哪一種教育目標(biāo)論?()A、社會(huì)本位論B、個(gè)人本位論C、社會(huì)需要和個(gè)人發(fā)展需要辯證統(tǒng)一的教育目的論D、兒童中心論()階段的德育重點(diǎn)內(nèi)容是較系統(tǒng)的社會(huì)公德,“五愛”國(guó)民公德,社會(huì)主義人道主義和紀(jì)律教育,同時(shí)進(jìn)行集體主義教育,以及社會(huì)主義民主,法制和科學(xué)人生觀,世界觀的啟蒙教育,還要在進(jìn)行升學(xué)和就業(yè)指導(dǎo)的同時(shí),適當(dāng)進(jìn)行啟蒙性的社會(huì)主義共同理想教育
4、。A、小學(xué)B、初中C、高中D、大學(xué)()年首次提出提倡愛祖國(guó),愛人民,愛勞動(dòng),愛科學(xué),愛護(hù)公共財(cái)物為中華人民共和國(guó)全體國(guó)民公德。A、1949B、1951C、1954D、1958德育評(píng)價(jià)也是教育者進(jìn)行教育的手段,受教育者根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的過程,就是接受教育的過程,這表明德育評(píng)價(jià)具有何種功能?()A、信息反饋功能B、管理功能C、教育功能D、研究功能思想教育包括()。A、科學(xué)人生觀教育、科學(xué)無神論教育B、辯證唯物主義世界觀和方法論教育C、理想教育D、現(xiàn)代意識(shí)的培養(yǎng)德育的作用有:()A、德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證B、德育在青少年學(xué)生的全面發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、德育對(duì)我國(guó)學(xué)校的社會(huì)主義
5、性質(zhì)和方向起保證作用D、加強(qiáng)德育,能促進(jìn)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下列選項(xiàng)中屬于原始社會(huì)的德育內(nèi)容的是:()A、原始社會(huì)的品德規(guī)范要求人們?nèi)S護(hù)原始氏族和部落的整體利益B、熱愛勞動(dòng)是原始人的最主要的道德規(guī)范C、氏族內(nèi)部的民主和平等也成為原始人道德關(guān)系的重要特征D、男子統(tǒng)治和奴役婦女的道德觀念我國(guó)中小學(xué)的德育任務(wù)有哪幾個(gè)方面()。A、培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向,辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)B、培養(yǎng)學(xué)生的道德思維,道德評(píng)價(jià)能力,使之能夠識(shí)別和抵制資產(chǎn)階級(jí)的封建主義的思想和道德C、培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力和習(xí)慣D、培養(yǎng)學(xué)生的智能現(xiàn)代學(xué)校德育管理的功能是:()A、調(diào)動(dòng)德育工作者的積極性B
6、、整齊劃一地管理德育工作者C、發(fā)揮德育組織的作用D、發(fā)揮學(xué)校德育工作的整體效能情感陶冶的方式有:()A、社會(huì)陶冶B、人格感化C、環(huán)境陶冶D、藝術(shù)陶冶從受教者出發(fā)區(qū)分的德育管理過程基本環(huán)節(jié)有:()A、提高道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德思維B、實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)品德踐行能力C、教育情況的回饋和總結(jié)D、品德的考察與評(píng)定英國(guó)學(xué)校的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容是()。A、注重宗教知識(shí)和傳統(tǒng)教育B、注重培養(yǎng)具有理性的和自治人的教育C、注重個(gè)人品行的培養(yǎng)教育D、注重解決學(xué)?,F(xiàn)實(shí)問題的教育德育網(wǎng)絡(luò)的溝通方式有:()A、聯(lián)席會(huì)議B、通訊聯(lián)系C、互訪D、編印刊物如何貫徹知行統(tǒng)一原則?()A、聯(lián)系實(shí)際,講清理論B、要組織學(xué)生參加各
7、種實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)道德行為C、要正面說理,疏通引導(dǎo),啟發(fā)自覺D、要樹立先進(jìn)典型,用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)()是學(xué)校中學(xué)生的集體組織,它們所組織的活動(dòng)是學(xué)生自己教育自己的最好形式。A、班委會(huì)B、共青團(tuán)C、少先隊(duì)D、學(xué)生會(huì)德育論與()等學(xué)科發(fā)生關(guān)系。A、倫理學(xué)B、社會(huì)學(xué)C、心理學(xué)D、美學(xué)德育論與_等學(xué)科發(fā)生關(guān)系。A、倫理學(xué)B、社會(huì)學(xué)C、心理學(xué)D、美學(xué)榜樣的種類有:()A、革命領(lǐng)袖和英雄模范人物B、家長(zhǎng)和教師C、電影電視,文學(xué)作品中的典型形象D、時(shí)尚明星德育具有直接促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,表現(xiàn)在:()A、培養(yǎng)勞動(dòng)者一定的品德作用于社會(huì)生產(chǎn)B、培養(yǎng)科技人員一定的品德作用于科技成果的
8、生產(chǎn)和運(yùn)用C、培養(yǎng)人們的現(xiàn)代思想道德觀念作用于現(xiàn)代生產(chǎn)、科技、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、德育影響人們的生活方式科學(xué)性原則要求德育評(píng)價(jià)要做到客觀,必須要求遵循科學(xué)的原則,只有遵循科學(xué)性原則,評(píng)價(jià)結(jié)果才可能是客觀的。()A、錯(cuò)誤B、正確權(quán)系數(shù)是人們?yōu)閰^(qū)分不同的評(píng)價(jià)指標(biāo),對(duì)測(cè)評(píng)對(duì)象的價(jià)值和在測(cè)評(píng)指標(biāo)體系中所處的地位所賦予的不同的數(shù)值,權(quán)系數(shù)也叫權(quán)重。()A、錯(cuò)誤B、正確德育發(fā)生是現(xiàn)代德育性質(zhì)研究的起點(diǎn)。()A、錯(cuò)誤B、正確品德具有個(gè)體的主體的特征。()A、錯(cuò)誤B、正確教育目標(biāo),德育目標(biāo),德育內(nèi)容的共同特征:都具有歷史性和階級(jí)性;都具有超前性或理想性。()A、錯(cuò)誤B、正確德育的相對(duì)獨(dú)立性是指德育有其相對(duì)獨(dú)立的
9、歷史發(fā)展過程,因而它在發(fā)展過程中,必然要從多方面吸收和利用以往發(fā)展階段的成果,包括德育思想、內(nèi)容、原則、方法等成果來豐富、發(fā)展自己。()A、錯(cuò)誤B、正確教育目的是一個(gè)國(guó)家或特定社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格的總的規(guī)定。()A、錯(cuò)誤B、正確德育的實(shí)質(zhì)是育德。()A、錯(cuò)誤B、正確德育目標(biāo),德育內(nèi)容是德育指導(dǎo)思想的核心。()A、錯(cuò)誤B、正確個(gè)體的道德發(fā)展是分階段的過程。()A、錯(cuò)誤B、正確我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)社會(huì)既然處在社會(huì)主義初級(jí)階段,其德育的基本性質(zhì)應(yīng)該是社會(huì)主義的初級(jí)性。()A、錯(cuò)誤B、正確“主體-發(fā)展性”是現(xiàn)代德育區(qū)別于傳統(tǒng)德育的分水嶺。()A、錯(cuò)誤B、正確
10、學(xué)生品德的形成過程是知、情、意、行的培養(yǎng)過程。()A、錯(cuò)誤B、正確從德育評(píng)價(jià)主體來區(qū)分,可分為決策性德育評(píng)價(jià),診斷性德育評(píng)價(jià)、形成性德育評(píng)價(jià)和總結(jié)性德育評(píng)價(jià)。()A、錯(cuò)誤B、正確品德發(fā)展是指人的個(gè)體品德發(fā)展,是指?jìng)€(gè)體人隨著年齡的推移,其品德循著一定的規(guī)律而發(fā)生和發(fā)展的運(yùn)動(dòng)變化過程。()A、錯(cuò)誤B、正確德育目標(biāo)和德育內(nèi)容是德育指導(dǎo)思想的核心。()A、錯(cuò)誤B、正確思想品德的內(nèi)涵,一般表述為:“個(gè)體按一定的政治,思想,道德等社會(huì)意識(shí)和行為規(guī)范所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向”。()A、錯(cuò)誤B、正確一般來說,人的品德是在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上沿著知、情、意、行的順序形成發(fā)展。因此培養(yǎng)學(xué)生品德的順序可以概括為提高
11、品德認(rèn)識(shí),陶冶品德情感,鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。()A、錯(cuò)誤B、正確當(dāng)代中國(guó)青少年表明的思想品德主要特征是思想品德認(rèn)識(shí)的主體性和認(rèn)識(shí)結(jié)果的多樣性。()A、錯(cuò)誤B、正確校會(huì)、周會(huì)和晨會(huì)是學(xué)校對(duì)學(xué)生特別是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要形式。()A、錯(cuò)誤B、正確 參考答案:C參考答案:D參考答案:B參考答案:B參考答案:B參考答案:D參考答案:D參考答案:D參考答案:B參考答案:B參考答案:D參考答案:C參考答案:B參考答案:A參考答案:C參考答案:A,B,C,D參考答案:A,B,C,D參考答案:A,B,C參考答案:A,B,C參考答案:A,C,D參考答案:B,C,D參考答案:A,B,D參考答案:A,B,C參考答案:A,B,C,D參考答案:A,B參
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