認識運動把握規(guī)律教案

1、認識運動 把握規(guī)律教案認識運動把握規(guī)律教案【三維目標】、知識目標識記：（1)運動的含義靜止的含義規(guī)律的含義運動是有規(guī)律的規(guī)律是客觀的理解：物質(zhì)和運動的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系規(guī)律的客觀性運用:結(jié)合落實科學的發(fā)展觀、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、科學執(zhí)政等社會熱點，說明事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。2、能力目標（1）要培養(yǎng)學生從具體的運動事例中，歸納哲學觀點的概括能力。（2）要在分析物質(zhì)和運動的關(guān)系中，培養(yǎng)學生的辨證思維能力。（3）培養(yǎng)和訓(xùn)練學生透過現(xiàn)象認識規(guī)律的能力，并能自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力。3、情感、態(tài)度、價值觀目標認識運動和靜止的辯證關(guān)系原理，知道世界是可知的，在生活學習和工作中增強認識世

2、界和改造世界的勇氣和信心。理解規(guī)律是客觀的和普遍的，我們要尊重規(guī)律，自覺地按規(guī)律辦事?！緦W習重點、難點】（1）物質(zhì)和運動的關(guān)系、運動和靜止的關(guān)系（2）規(guī)律客觀性和普遍性要求按客觀規(guī)律辦事【知識梳理】（二）預(yù)習導(dǎo)讀運動是物質(zhì)的根本屬性（1）哲學上所講的運動是指。（2）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在中才能保持自己的存在，是物質(zhì)的。世界上不存在脫離的物質(zhì)。（物質(zhì)離不開運動）運動是的運動，物質(zhì)是運動的，脫離的運動是根本不存在的。（運動離不開物質(zhì)）（3）世界上的一切事物都處在中，沒有的物質(zhì)，因而運動是、和。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有的一面。靜止是的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說；二是說

3、。因此，靜止是、和。（4）馬克思主義哲學在確認的同時，也肯定的存在。物質(zhì)世界是與的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致和。2運動是有規(guī)律的（1）所謂規(guī)律，就是。（2）規(guī)律是客觀的，是為轉(zhuǎn)移的，它既不能，也不能。規(guī)律是普遍的。、和，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有的物質(zhì)運動是不存在的，沒有的世界是不可思議的。（3）規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們：一方面，必須，。但另一方面又強調(diào)，在客觀規(guī)律面前，人并不是。人可以在的基礎(chǔ)上，根據(jù)利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！窘虒W過程】二、認識運動把握規(guī)律運動是物質(zhì)的根本屬性堂探究：談?wù)勀銓@幾副圖片的理解。想一

4、想，物質(zhì)和運動是什么關(guān)系?學生思考回答：（1）運動的含義明確哲學上所講的運動和各種具體運動形式的關(guān)系：（2）物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運動）學生舉例說明：注意區(qū)分：物質(zhì)的唯一特性和物質(zhì)的根本屬性堂探究：能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”、概念或精神的運動?有沒有離開物質(zhì)的運動?學生思考回答：教師分析總結(jié)（略）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的載體（運動離不開物質(zhì)）學生思考：沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的恩格斯體現(xiàn)的道理是：反對兩種錯誤傾向：離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致；離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致。堂演練1、2堂探究：世界上有沒有絕對靜止的事物?有人說，世

5、界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，這句話錯在哪里?學生思考回答：（3）運動與靜止的辯證關(guān)系區(qū)別：）含義不同：運動是指：靜止的兩方面的含義：2）特點不同：運動是：靜止是：聯(lián)系：靜止是運動的；物質(zhì)世界是的統(tǒng)一。反對兩種錯誤傾向：只承認運動而否認靜止會導(dǎo)致；只承認靜止而否認運動會導(dǎo)致。（舉例說明）2運動是有規(guī)律的堂探究：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素?學生思考回答：規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系注意：規(guī)律必須四個條同時具備，缺一不可固有的而不是外部力量強加給事物的本質(zhì)的而不是現(xiàn)象的必然的而不

6、是偶然的穩(wěn)定的而不是多變的（2）規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論要求：原理內(nèi)容：規(guī)律的客觀性是指：思考名言：天行有常不為堯存，不為桀忘。體現(xiàn)的道理是：規(guī)律的普遍性是指：思考：天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。荀子體現(xiàn)的道理是：方法論要求：堂探究：“永動機”為什么無法制造出來?焦耳的成功給了我們什么啟示?堂探究：人類對自然規(guī)律的利用，能否被看作是改變或創(chuàng)造規(guī)律?請舉出人類利用客觀規(guī)律為自己造福的實例，談?wù)勀銓@一問題的看法。學生思考回答：教師歸納總結(jié)：）一方面，必須。2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在，根據(jù)利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！局R疑點】（1）運動是絕對的是否意味

7、著靜止是不存在的？世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，因而運動是絕對的、無條的和永恒的。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這是否說明人在規(guī)律面前是無能為力的？在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（3）人們對規(guī)律的認識和利用，并不意味著人可以改變、改造和消滅規(guī)律。（4）規(guī)律既然是客觀的，是不能被創(chuàng)造和消滅的，因而其存在和發(fā)生作用是無條的、永恒不變的。該觀點對嗎？規(guī)律是客觀的，是不能被創(chuàng)造和消滅的。但規(guī)律的存在和發(fā)生作用是依賴于一

8、定的客觀條的。（）規(guī)律有無好外之分？規(guī)律無好外之分。規(guī)律可以給人們帶來積極作用，也可以帶來消極作用，但人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律存在和發(fā)生作用的條，從而創(chuàng)造有利于規(guī)律發(fā)生積極作用的條，限制規(guī)律發(fā)生消極作用的條，使規(guī)律發(fā)生積極作用，造福于人類?！咎醚菥殹恳弧雾椷x擇題英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。壇經(jīng)記載：時風吹幡動，一僧曰風動，一僧幡動，議論不一?；勰苓M日：“不是風動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點B、離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點、把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點D、神創(chuàng)論觀點2（

9、09江蘇卷）“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了A運動是永恒的、絕對的和有條的B運動是物質(zhì)的唯一特性運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D運動是靜止的特殊狀態(tài)3正確表述運動、靜止條之間關(guān)系的是A在一定條下，任何事物都處于相對靜止狀態(tài)，即特殊的運動狀態(tài)B對某一事物來說，運動并不一定是無條的對某一事物來說，靜止并不一定是有條的D在一定條下，任何事物都處于運動狀態(tài)4XX年8月日中科院專家陳挺恩表示，喜馬拉雅山目前仍處于隆升的過程之中，然而這并不意味著它肯定會越來越高。珠峰未來的高度取決于珠峰隆升的速度和風化的速度誰快誰慢，如果風化快過隆升，那么珠峰無疑就會變矮，而如果隆升速度快過風化過程，那么世界第一高峰還會長高。這說明自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的人們可以利用規(guī)律改造自然界ABD（09江蘇卷）孟子云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明A自然界的變化是有規(guī)律的B客觀規(guī)律是可以被認識和改造的自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的D改造世界必須遵循客觀規(guī)律6（XX•福建，36）XX年4月，甲型HINI流感開始在