主題探究從古詩看古代交通

1、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.培養(yǎng)學(xué)生初步養(yǎng)成收集、分析、歸納信息的方法，體驗(yàn)社會(huì)科學(xué)研究的一般過程。 2. 培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文、歷史、地理等相關(guān)學(xué)科知識(shí)的綜合能力及動(dòng)手實(shí)踐能力，去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。 3. 了解古代詩歌里所沉淀的古代社會(huì)、文化、人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與探究的意識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度、鍥而不舍的科學(xué)精神和良好的科學(xué)道德。教學(xué)內(nèi)容1.從詩歌中了解古代交通狀況。2.了解古代交通工具的情況。3.從古代贈(zèng)別詩、鄉(xiāng)愁詩中體會(huì)詩人的情感。閱讀材料課本 186-189頁 1.蜀道難 2.過華清宮絕句三首（其一） 3.送元二使安西 4.送秘書晁監(jiān)還日本國(guó) 1.1.圍繞三個(gè)方面，將學(xué)生分為三個(gè)小

2、組。圍繞三個(gè)方面，將學(xué)生分為三個(gè)小組。 第第1組負(fù)責(zé)了解古代交通狀況；組負(fù)責(zé)了解古代交通狀況； 第第2組負(fù)責(zé)了解古代交通工具的情況；組負(fù)責(zé)了解古代交通工具的情況； 第第3組負(fù)責(zé)組負(fù)責(zé)搜集有關(guān)交通的古詩詞，探索其中蘊(yùn)含的豐富信息。搜集有關(guān)交通的古詩詞，探索其中蘊(yùn)含的豐富信息。2.2.每組組長(zhǎng)在班上進(jìn)行專題發(fā)言。每組組長(zhǎng)在班上進(jìn)行專題發(fā)言。3.3.將探究的成果堂上與同學(xué)、老師交流。將探究的成果堂上與同學(xué)、老師交流。合作探究合作探究中國(guó)古代的交通狀況概說朱宏達(dá) 馮詩嫻黎文靜等隧道隧道行進(jìn)在絲綢之路中的駝隊(duì)（）（）尋找交通信息尋找交通信息尋找尋找交通信息交通信息淮上與友人別淮上與友人別 向?yàn)t湘向?yàn)t湘（

3、水路）（水路） 向秦向秦（陸路）（陸路）尋找交通信息尋找交通信息尋找尋找交通信息交通信息陸路陸路 騎馬騎馬古代交通古代交通工具：古 代 道 路：在當(dāng)時(shí)還是處于世界前列，但在當(dāng)時(shí)還是處于世界前列，但與今天相比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)與今天相比已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后落后了。了。我們眼中的古代交通：我們眼中的古代交通：馬、舟、馬車等馬、舟、馬車等陸路、水路、海路陸路、水路、海路申妮佳黃周芯雨申雅婷等 早在三千多年前的商代，乘馬傳遞曰驛，驛傳是早早在三千多年前的商代，乘馬傳遞曰驛，驛傳是早期有組織的通信方式。期有組織的通信方式。秦漢時(shí)期，形成了一整套驛傳制度。秦漢時(shí)期，形成了一整套驛傳制度。隋唐時(shí)期，驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展。唐代

4、的官郵交隋唐時(shí)期，驛傳事業(yè)得到空前發(fā)展。唐代的官郵交通線以京城長(zhǎng)安為中心，向四方輻射，直達(dá)邊境地區(qū)。通線以京城長(zhǎng)安為中心，向四方輻射，直達(dá)邊境地區(qū)。 宋代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為宋代將所有的公文和書信的機(jī)構(gòu)總稱為“遞遞”，并，并出現(xiàn)了出現(xiàn)了“急遞鋪急遞鋪”。 司馬相如和卓文君數(shù)字詩 司馬相如是西漢時(shí)期很重要的一位文學(xué)家。他和卓文君的愛司馬相如是西漢時(shí)期很重要的一位文學(xué)家。他和卓文君的愛情故事，尤其令人津津樂道。不過，據(jù)說當(dāng)他在長(zhǎng)安，被封為中情故事，尤其令人津津樂道。不過，據(jù)說當(dāng)他在長(zhǎng)安，被封為中郎將的時(shí)候，由於自己覺得身份不凡，曾經(jīng)興起休妻的念頭。郎將的時(shí)候，由於自己覺得身份不凡，曾經(jīng)興

5、起休妻的念頭。 一天，他派人給遠(yuǎn)方的卓文君一封信一天，他派人給遠(yuǎn)方的卓文君一封信 . .并要卓文君立刻回并要卓文君立刻回信。信。 卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自卓文君看了信，知道丈夫有意為難自己，十分傷心。想著自己如此深愛對(duì)方，對(duì)方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，於是己如此深愛對(duì)方，對(duì)方竟然忘了昔日月夜琴挑的美麗往事，於是提筆寫道：提筆寫道： . . 司馬相如收信后心中驚嘆不已。夫人的才思敏捷和對(duì)自己的司馬相如收信后心中驚嘆不已。夫人的才思敏捷和對(duì)自己的一往情深一往情深 ，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休，都使他心弦受到很大的震撼，於是很快地打消了休妻的念頭。

6、妻的念頭。 司馬相如情變之時(shí)，給文君司馬相如情變之時(shí)，給文君“一、二、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬百、千、萬”十三個(gè)數(shù)字的家書。文十三個(gè)數(shù)字的家書。文君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字君反復(fù)看信，明白丈夫的意思。數(shù)字中中無無“億億”，表明已對(duì)她已，表明已對(duì)她已無無“意意”。一一別之后，別之后，兩兩地相懸，只說是地相懸，只說是三四三四月，又月，又誰知誰知五六五六年。年。七七弦琴無心彈，弦琴無心彈，八八行書無可行書無可傳，傳，九九連環(huán)從中折斷。連環(huán)從中折斷。十十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百百思想，思想，千千系念，系念，萬萬般無奈把君怨。萬語

7、般無奈把君怨。萬語千千言道不盡，言道不盡，百百無聊賴無聊賴十十憑欄。重憑欄。重九九登高登高看孤雁，看孤雁，八八月中秋月圓人不圓。月中秋月圓人不圓。七七月半燒月半燒香秉燭問蒼天，香秉燭問蒼天，六六月伏天人人搖扇我心寒，月伏天人人搖扇我心寒，五五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四四月月枇杷未黃，忽匆匆，我欲對(duì)鏡心意亂，枇杷未黃，忽匆匆，我欲對(duì)鏡心意亂，三三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二二月風(fēng)箏線兒斷。月風(fēng)箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下噫！郎呀郎，巴不得下一一世你為女來我為世你為女來我為男。男。 欣賞唐玄宗送荔枝給楊貴妃小品 蘇小芹陽寧吳炫澤 呂宏輝鄧陽等

8、為什么在唐宮吃上新鮮荔枝是一種奢侈的生活？陽寧陽寧 文岸東文岸東 黃鈺鈴黃鈺鈴 汪婧劉徳棟等汪婧劉徳棟等 古人出行方式西江月西江月明月別枝驚鵲明月別枝驚鵲 辛棄疾辛棄疾舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋橋忽見。忽見。天凈沙天凈沙秋思秋思馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小枯藤老樹昏鴉，小橋橋流水人家。流水人家。山行山行 杜牧杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。路傍曲路傍曲陸游陸游 大道南北出，車輪無停日。大道南北出，車輪無停日。 從上面的這些詩句我們可從上面的這些詩句我們可以看出古代的路都是土路，既以看出古代的路都是土路，既難走又塵土飛揚(yáng)難走又塵土飛揚(yáng)白雪歌

9、送武判官歸京白雪歌送武判官歸京 岑參岑參 山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 古代馬是最常見、出行最快、最普古代馬是最常見、出行最快、最普遍的交通工具。遍的交通工具。山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬馬行處。行處。 岑參岑參 白雪歌送武判官歸京白雪歌送武判官歸京 請(qǐng)朗讀一遍請(qǐng)朗讀一遍亂花漸入迷人眼，淺草才能沒亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬馬蹄。蹄。 白居易白居易 錢塘湖春行錢塘湖春行 浩蕩離愁白日斜，吟浩蕩離愁白日斜，吟鞭鞭東指即天涯。東指即天涯。 龔自珍龔自珍 已亥雜詩已亥雜詩 結(jié)廬在人境，而無車結(jié)廬在人境，而無車馬馬喧。喧。陶淵明陶淵明 飲酒飲酒

10、 在古代馬還是英雄好漢的得力伙伴。在古代馬還是英雄好漢的得力伙伴。從下面的詩句就可以看出。從下面的詩句就可以看出。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 辛棄疾辛棄疾 破陣子破陣子 的盧馬是劉備的寶馬，曾背負(fù)劉備跳過間隔數(shù)丈的檀溪，的盧馬是劉備的寶馬，曾背負(fù)劉備跳過間隔數(shù)丈的檀溪，擺脫了后面的追兵。擺脫了后面的追兵。奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。 贊赤兔馬贊赤兔馬 赤兔馬赤兔馬 的盧馬的盧馬赤兔馬是三國(guó)關(guān)羽的寶馬。赤兔馬是三國(guó)關(guān)羽的寶馬。這首詩是這首詩是三國(guó)演義三國(guó)演義中中形容赤兔馬

11、越過河流，穿形容赤兔馬越過河流，穿過霧氣，飛快奔跑，蕩起無數(shù)塵埃。它就象過霧氣，飛快奔跑，蕩起無數(shù)塵埃。它就象天上的一條神龍，扯斷了韁繩，從天空飛到天上的一條神龍，扯斷了韁繩，從天空飛到凡間。凡間。 結(jié)廬在人境，而無結(jié)廬在人境，而無車車馬喧。馬喧。（晉朝）（晉朝） 陶淵明陶淵明飲酒飲酒 單單車車欲問邊，屬國(guó)過居延。欲問邊，屬國(guó)過居延。（唐朝）（唐朝） 王維王維使至塞上使至塞上 向晚意不適，驅(qū)向晚意不適，驅(qū)車車登古原。登古原。（唐朝）（唐朝） 李商隱李商隱樂游原樂游原 上面詩句提到的上面詩句提到的“車車”，自，自然就是馬車了。一般地位比較高然就是馬車了。一般地位比較高的人才會(huì)有資格坐上馬車的。也

12、的人才會(huì)有資格坐上馬車的。也說明了馬車是地位的象征。說明了馬車是地位的象征。 馬車在古代上流、中流社會(huì)馬車在古代上流、中流社會(huì)中還是比較普遍的，但是，馬能中還是比較普遍的，但是，馬能走的地方，馬車卻不一定能走，走的地方，馬車卻不一定能走，馬車受地形天氣限制還是很多的。馬車受地形天氣限制還是很多的。 憑借古人高超的技術(shù)和智憑借古人高超的技術(shù)和智慧，也有人做出了木車，以速慧，也有人做出了木車，以速度為代價(jià)，省去了昂貴的牲畜度為代價(jià)，省去了昂貴的牲畜費(fèi)用，成為了百姓獨(dú)自出游的費(fèi)用，成為了百姓獨(dú)自出游的交通工具中的主流。交通工具中的主流。 福船福船劃子劃子劃子劃子是船的一種，又稱作是船的一種，又稱作“

13、瓜船瓜船”，它兩頭小，中間，它兩頭小，中間大。這條劃子是白族捕魚船。大。這條劃子是白族捕魚船。 福船福船 是我國(guó)南方沿海是我國(guó)南方沿海地區(qū)航行的一種海船。地區(qū)航行的一種海船。 車船車船我國(guó)古代船舶的推進(jìn)方式，除我國(guó)古代船舶的推進(jìn)方式，除用篙撐槳搖外，還有帶葉片的用篙撐槳搖外，還有帶葉片的輪槳，靠人工踩踏，使輪槳轉(zhuǎn)輪槳，靠人工踩踏，使輪槳轉(zhuǎn)動(dòng)，擊水驅(qū)船前進(jìn)，歷史上稱動(dòng)，擊水驅(qū)船前進(jìn)，歷史上稱作車船。作車船。 從古詩看古代交通工具從古詩看古代交通工具舟（船）舟（船）沉沉舟舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 劉禹錫劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 客路青山外

14、，行客路青山外，行舟舟綠水前。綠水前。 王灣王灣次北固山下次北固山下 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟舟。李白李白渡荊門送別渡荊門送別 官官船船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。 王磐王磐朝天子朝天子詠喇叭詠喇叭 因?yàn)榈缆冯y走，交通不便，走因?yàn)榈缆冯y走，交通不便，走水路也就成了人們出行的選擇之一，水路也就成了人們出行的選擇之一，所以船也就成了古代很重要的交通所以船也就成了古代很重要的交通工具了。工具了。 從上述得出的結(jié)論中，結(jié)合當(dāng)前的交通狀況探究為什么我國(guó)古代出現(xiàn)了大量的送別詩？工具道路設(shè)施通信長(zhǎng)途旅行花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，路途艱險(xiǎn)，信息傳遞慢親人或有人產(chǎn)生牽掛、思念的感情徐

15、琳莫琪燕莫佳麗 蜀 道 難李白欣賞蜀道難蜀道難：蜀道難，難于上青天。蜀道難，難于上青天。 （借助于天梯、棧道相鉤連）（借助于天梯、棧道相鉤連）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。方鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。險(xiǎn)峻的群山間的蜀道由此可見古代與今天道路的差別天梯石棧相鉤連（棧道）天梯石棧相鉤連（棧道）所以古代有所以古代有“父母在，不遠(yuǎn)父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方游，游必有方”這種觀念。這種觀念。日本

16、遣唐使-阿倍仲麻呂留學(xué)生的到來 。送秘書晁監(jiān)還日本國(guó)送秘書晁監(jiān)還日本國(guó) 王維王維 積水不可極，安知滄海東；積水不可極，安知滄海東；九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空。九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空。向國(guó)唯看日，歸帆但信風(fēng)；向國(guó)唯看日，歸帆但信風(fēng)；鰲身映天黑，魚眼射波紅。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。別離方異域，音信若為通。日本譴唐使 感受古代海上行船的危險(xiǎn)感受古代海上行船的危險(xiǎn) 古代，科學(xué)水平和技術(shù)條件低下，橫渡大海古代，科學(xué)水平和技術(shù)條件低下，橫渡大海是一種極為冒險(xiǎn)、生死未卜的事情。試想，航是一種極為冒險(xiǎn)、生死未卜的事情。試想，航海者就憑幾片風(fēng)帆

17、、數(shù)支櫓槳，隨風(fēng)飄流，不海者就憑幾片風(fēng)帆、數(shù)支櫓槳，隨風(fēng)飄流，不是艱險(xiǎn)至極嗎？你看，波濤在不停地奔涌，巨是艱險(xiǎn)至極嗎？你看，波濤在不停地奔涌，巨鰲與大魚在不停地出沒，這就不能不使人產(chǎn)生鰲與大魚在不停地出沒，這就不能不使人產(chǎn)生一種神秘、奇詭、恐怖的感覺一種神秘、奇詭、恐怖的感覺,把海上航行的把海上航行的艱險(xiǎn)和對(duì)友人安危的憂慮直接傳達(dá)給了讀者。艱險(xiǎn)和對(duì)友人安危的憂慮直接傳達(dá)給了讀者。這樣的行程安全系數(shù)有多大呢這樣的行程安全系數(shù)有多大呢?哭晁衡卿哭晁衡卿 李白李白日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。、父母在不遠(yuǎn)游、父母在不遠(yuǎn)游老師總結(jié) 確定探究課題確定探究課題制定探究計(jì)劃

18、制定探究計(jì)劃搜集搜集資料資料加工加工 分析處理所收集的資料分析處理所收集的資料提出觀點(diǎn)或假說提出觀點(diǎn)或假說大膽展示大膽展示探究連環(huán)問：從古詩看地理、物候的變化探究連環(huán)問：從古詩看地理、物候的變化探究連環(huán)問：從古詩欣賞名勝古跡探究連環(huán)問：從古詩欣賞名勝古跡今天你“慢了”沒有 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者米蘭昆德拉曾在書中提問：“慢的樂趣怎么失傳了呢？”他感慨道:“古時(shí)候閑蕩的人到哪里去啦？民歌小調(diào)中游手好閑的英雄，漫游各地磨坊、在露天過夜的流浪漢，都到哪里去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？” 尋尋覓覓，忙忙碌碌。 你是否在緊湊的生活節(jié)奏中四處奔忙？ 你是否失去了享受自然的閑適心境？ 約翰列儂曾說：“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去?！?沒有人聆聽夏夜雨打芭蕉的聲韻，沒有人細(xì)看冬日六角奇葩的舞姿，沒有人仰觀月亮上的嫦娥和玉兔。更沒有人靜靜等待山溪緩緩匯集，沒有人默默等待青卷黃燈的長(zhǎng)夜。慢成了一種消耗，一種奢侈，一種乖張。殊不知花朵綻放之前，要慢慢忍受風(fēng)雪交加的寒冬；彩蝶展翅之前，要在黑暗的繭殼中慢慢等待“人走得太快的時(shí)候應(yīng)該停下來，讓靈魂跟上?！?人們?cè)絹碓较蛲欠N田園牧歌般的慢生活：藍(lán)天白云下，牛兒在碧綠的草地上慢慢地咀嚼青草，不時(shí)還抬起頭哞哞叫幾聲，和牧人在不遠(yuǎn)處吹著的