部編語文九下12.人生導(dǎo)學(xué)案 (1)

1、111112.人生【走進(jìn)作家】勃蘭兌斯(18421927),丹麥文學(xué)評論家,文學(xué)史家，猶太人(這一點(diǎn)也許很重要)，最主要的代表作是六卷本的十九世紀(jì)文學(xué)主流，這套書幾乎已成為舉世公認(rèn)的權(quán)威教本;而對一般人來講，也許最喜歡看的還是他的一系列關(guān)于文化巨匠的名人傳記：莎士比亞、歌德、伏爾泰、凱撒、米開朗基羅?！緦懽鞅尘啊咳松?，是勃蘭兌斯的一篇散文。1890年出版此書，轟動(dòng)了丹麥思想界。重要著作還有1888年發(fā)表的波蘭印象記和俄國印象記等。這篇散文以“高塔”、“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對人的生命本質(zhì)、對人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對

2、生命的珍愛的情感，以及讓一生過得更有意義的信念和志向?！案咚钡人姆N情景純屬虛擬，是為說理而設(shè)置的，也就是說課文寓深刻的道理于一系列形象之中，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。【難點(diǎn)解析】.本文一開頭作者把人生比做什么？你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？.作者還將人生比作地洞、廣闊領(lǐng)域、工場，請結(jié)合課文內(nèi)容，說說它們分別指哪類人，這些人具有什么特點(diǎn)?！净A(chǔ)知識訓(xùn)練】.給加點(diǎn)的字注音。攫（ ）取饋（ ）贈(zèng)厭倦（ ）停滯（ ）.根據(jù)拼音寫漢字。zhn（ ）望yì（ ）測陷 jn（ ）liáo（ ）望領(lǐng) yù（ ）賞心 yuè（

3、）目.結(jié)合語境，解釋句中加點(diǎn)的詞。失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。臆測： 。當(dāng)一些親切的思想給他以饋贈(zèng)，他是知道的。饋贈(zèng)： 。.人生作者是 ，他是 （國家）的文學(xué)、 家。5.根據(jù)句子進(jìn)行仿寫。學(xué)會(huì)寬容，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽光暴雨的天空，是         ；寬容是吹開閉鎖保守的清風(fēng)，是洗滌狹隘自私的雨水，是             

4、;   ?！緞?chuàng)新能力應(yīng)用】（一）閱讀時(shí)光，完成第6題時(shí)光馮驥才今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨，近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛

5、，無奈與突兀，我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到冬日小雨中的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場到另一個(gè)會(huì)場，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去？我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種

6、陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。 如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝么？ 植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時(shí)光對于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)

7、點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場景，甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍

8、如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。丁丑 臘月二十一日寒夜6.這篇文章表達(dá)了作者怎樣的感情？7.文中第段提到“如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來?！蹦隳苈?lián)系上下文，說說“那令人震撼的生命精神”的含義嗎？8.閱讀第段，另舉一個(gè)“再造生命”的例子，說說是不是只有文學(xué)家、藝術(shù)家才能達(dá)到永恒？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。9.第段中有這樣一個(gè)句子：“每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？”請你談?wù)剬@個(gè)句子的理解。0.第

9、段用“植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里?！睂懗隽松难永m(xù)，請你試著仿寫表達(dá)這一主題的一組句子。答：仿寫要求：仿內(nèi)容。仿形式。仿修辭。語言流暢。（二）閱讀 生命的化妝，完成第1113題生命的化妝林清玄我認(rèn)識一位化妝師。她是真正懂得化妝，而又以化妝聞名的。對于這生活在與我完全不同領(lǐng)域的人，我增添了幾分好奇，因?yàn)樵谖业挠∠罄?，化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。因此，我忍不住問她：“你研究化妝這么多年，到底什么樣的人才算會(huì)化妝？化妝的最高境界到底是什么？”對于這樣的問題，這位年華已逐漸老去的化妝師露出一個(gè)深深的微笑。她說：“化妝的最高境界可

10、以用兩個(gè)字形容，就是自然。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級的化妝是把人突顯出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)或年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋的人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇”沒想到，化妝的最高境界竟是無妝，竟是自然，這可使我刮目相看了?；瘖y師看我聽得出神，繼續(xù)說：“這不就像你們寫文章一樣？拙劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的

11、文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命?！倍嗝从兄腔鄣娜税?！可是，“到底做化妝的人只是在表皮上做功夫！”我感嘆地說。“不對的，”化妝師說，“化妝只是最末一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式，睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說

12、明：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?！被瘖y師接著做了這樣的結(jié)論：“你們寫文章的人不也是化妝師嗎？三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。這樣，你懂化妝了嗎？”我為了這位女性化妝師的智慧而起立向她致敬，深為我最初對化妝師的觀點(diǎn)感到慚愧。告別了化妝師，回家的路上我走在夜黑的地方，有了這樣深刻的體悟：這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革?？上?，在表相上用功的人，往往不明白這個(gè)道理。11.作者與化妝師交往的過程，也是對她認(rèn)識不斷加深的過程。請找出

13、表明作者對化妝師認(rèn)識態(tài)度變化的語言，經(jīng)自己整合概括，填寫在下面。（答案不超過字）12.“生命的化妝”的具體內(nèi)容是什么？13.你認(rèn)為作者講的最重要的道理是什么？參考答案【基礎(chǔ)知識訓(xùn)練】.給加點(diǎn)的字注音。攫（jué）取饋（kuì）贈(zèng)厭倦（juàn）停滯（zhì）.根據(jù)拼音寫漢字。zhn（瞻）望yì（臆）測陷 jn（阱）liáo（嘹）望領(lǐng) yù（域）賞心 yuè（悅）目.結(jié)合語境，解釋句中加點(diǎn)的詞。失敗和勝利，以及夢想、臆測、幻想，無不以這種或那種方式給他們的工作帶來益處。臆測：主觀的無根據(jù)的推測。當(dāng)一些親切的思想給他以

14、饋贈(zèng)，他是知道的。饋贈(zèng)：贈(zèng)送禮品。.人生作者是勃蘭兌斯，他是丹麥（國家）的文學(xué)、評論家。5.根據(jù)句子進(jìn)行仿寫。學(xué)會(huì)寬容，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽光暴雨的天空，是寬容是吹開閉鎖保守的清風(fēng)，是洗滌狹隘自私的雨水 ?！緞?chuàng)新能力應(yīng)用】6.這篇文章表達(dá)了作者怎樣的感情？答：表達(dá)了作者要專心進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作而不為塵俗和虛榮所累的心志，繼而實(shí)現(xiàn)一個(gè)文學(xué)家再造生命奇跡的宏愿。7.文中第段提到“如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來?！蹦隳苈?lián)系上下文，說說“那令人震撼的生命精神”的含義嗎？答：“那令人震撼的生命精神”指無名雕工傳神的本領(lǐng)和才氣、他的陽剛之氣和直逼邪惡的

15、精神。8.閱讀第段，另舉一個(gè)“再造生命”的例子，說說是不是只有文學(xué)家、藝術(shù)家才能達(dá)到永恒？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。答：不是，普通人也可能達(dá)到永恒。只要人們拋棄世俗，緊緊抓住生命中的每一刻做好應(yīng)做的每一件事，就能在身后留下一抹歲月的痕跡，而現(xiàn)在所擁有的時(shí)光也會(huì)成為永恒。比如一位種樹人，從年輕到年老，年守著大山，年復(fù)一年地育苗、栽種、修剪，直到有一天，人們在小木屋里發(fā)現(xiàn)他已長眠不醒了。他走了，昔日的荒山已是萬樹森森，那滿目的青翠不正是他年時(shí)光的凝固嗎？9.第段中有這樣一個(gè)句子：“每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是？”請你談?wù)剬@個(gè)句子的理解。答：藝術(shù)家只有拋棄世俗和虛榮，才能專心致志的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，才有可能創(chuàng)造出不朽的典型，他的藝術(shù)生命才有可能達(dá)到永恒。0.第段用“植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里?！睂懗隽松难永m(xù)，請你試著仿寫表達(dá)這一主題的一組句子。答：仿寫要求：仿內(nèi)容。仿形式。仿修辭。語言流暢。11.作者與化妝師交往的過程，也是對她認(rèn)識不斷加深的過程。請找出表明作者對化妝師認(rèn)識態(tài)度變化的