醫(yī)古文重點句翻譯整理2014

1、醫(yī)古文重點句翻譯整理 2014一、扁鵲傳1 舍客長桑君過：扁鵲獨奇之：常謹遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。 出入十余年： 乃呼扁鵲私坐。 【答案】 旅社的客人長桑先生來到： 扁鵲唯獨認為他不尋常： 常常恭敬地接待他。長桑先生也了解扁鵲不是一般人。往來 十多年后：長桑先生才招呼扁鵲避開眾人私下坐談。 2 扁鵲曰 “血脈治也：而何怪 ?昔秦穆公嘗如此：七日而寤。 今主君之病與之同：不出三日必閒。 ”居二日半：簡子寤。 【答案】扁鵲說 “血脈 ?脈象?正常：你驚怪什么 ?從前秦穆 公曾經(jīng)患過像這樣的?。哼^了七天才醒?，F(xiàn)在你主君的病跟 他相同：不出三天一定病愈。 ”過了兩天半：趙簡子醒了。 3、聞病之陽

2、：論得其陰 ?聞病之陰：論得其陽。病應(yīng)見於大 表：不出千里：決者至眾：不可曲止也。 【答案】知 道了病人外在癥狀： 就能推知內(nèi)部的病因病機 ?診察到內(nèi)部的 病因病機：我就能推知外表的癥狀。疾病應(yīng)是在身體的外表 有所反應(yīng)和表現(xiàn)：那么：只要是不超出千里范圍的病人：判 斷出他內(nèi)部的病變的方法很多。 不可逐一詳盡敘述。4、使聖人預(yù)知微：能使良醫(yī)得蚤從事：則疾可已：身可活也。 人之所?。翰〖捕??而醫(yī)之所?。翰〉郎佟！敬鸢浮考偈鼓軌蛳袷ト四菢宇A(yù)先洞察疾病的隱微征兆：能夠讓高明的 醫(yī)生及早的治療：那么疾病就可以治愈：身體可以存活。人 們所擔憂的： 是擔憂疾病多 ?而醫(yī)生所擔憂的： 是擔憂治病的 方法少。

3、二、華佗傳 1 沛相陳珪舉孝廉：太尉 黃琬辟：皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)：時人以為年且百歲：而貌有 壯容。 【答案】沛國的相陳珪推薦華佗為孝廉：太尉 黃琬也征召他：都不依從。華佗通曉養(yǎng)性的方法：當時的人 以為他已經(jīng)年齡將近百歲：然而華佗卻有壯年人的面貌。2 即如佗言：立吐蛇一枚：縣車邊：欲造佗。佗尚未還：小 兒戲門前：逆見：自相謂曰 “似逢我公：車邊病是也。 ” 【答案】隨即如同華佗所說：病人立刻吐出一條蛇樣的寄生 蟲：懸掛在車邊 ,打算去拜訪華佗。華佗還沒有回家：他的小 兒在門前戲耍：迎面看見病人：自言自語地說:“好像遇到了我的父親 ,車邊的寄生蟲就是證明。 ”3 佗語普曰 “人體欲得勞動：但不當使

4、極耳。動搖則谷氣得消：血脈流通： 病不得生： 譬猶戶樞不朽是也。 ” 是以古之仙者為導引之事： 熊頸鴟顧：引輓腰體：動諸關(guān)節(jié)：以求難老。 【答案】 華佗告訴吳普說 “人的身體應(yīng)當?shù)玫竭\動：只是不要使身 體疲憊罷了。身體活動：那么水谷精氣就能消化：血脈才能 暢通：疾病也就不會發(fā)生：就好像轉(zhuǎn)動的門軸不朽爛的道理 一樣?！?因此 古代長壽的人從事導引的鍛煉活動：像熊那 樣直立：像鴟鳥那樣回頭：伸展腰部：活動各個關(guān)節(jié)：以求 不易衰老。 1/7頁 三、皇甫謐傳 1 昔孟母三徙以 成仁：曾父烹豕以存教：豈我居不卜鄰：教有所闕；何爾魯鈍之甚也 ! 修身篤學：自汝得之：於我何有 ? 【答案】從 前孟子的母親三

5、次遷居以便培養(yǎng)孟子：曾子的父親殺豬以便 取信兒子： 難道我居住沒有選好鄰居： 教育有缺失嗎 ?為什么 你如此的魯莽愚鈍呢，正身勤學：自然是你自己的收獲：對 我來說有什么呢 ? 2 謐乃感激：就鄉(xiāng)人席坦受書：勤力 不怠。居貧：躬自稼穡：帶經(jīng)而農(nóng)：遂博綜典籍百家之言。 沉靜寡欲：始有高尚之志：以著述為務(wù)：自號玄晏先生。 【答案】皇甫謐于是感動而受到激發(fā)：跟從鄉(xiāng)里叫席坦的人 學習：勤奮努力而不懈怠。家居清貧：就親自播種收獲：帶 著經(jīng)書干農(nóng)活：于是廣泛研究各家典籍的理論。性格沉靜而 少思寡欲：才有了高尚的志向：以著書為追求目標：自稱玄 晏先生。 3 柳為布衣時過吾：吾送迎不出門：食不過鹽 菜：貧者不以

6、酒肉為禮。今作郡而送之：是貴城陽太守而賤 梁柳：豈中古人之道：是非吾心所安也。 【答案】“梁 柳做百姓時來拜訪我：我迎送他不出門：飯食不外是咸菜： 清貧的人不把酒肉當作禮節(jié)?，F(xiàn)在他做了郡守就為他餞行： 這是認為城陽太守高貴而認為粱柳低賤。難道符合古人之道 嗎?這不是我心安的事情。 ”4 臣以旭弊：迷于道趣：因疾抽簪：散發(fā)林阜：人綱不閑：鳥獸為翠。陛下披榛采蘭： 并收蒿艾。 【答案】我因為患風痹：沉迷于學術(shù)旨趣 研究：由于疾病而棄官隱退。散發(fā)于山林之中：對人倫綱紀 不熟悉：與飛鳥走獸相依伴。陛下您選拔人才：一并收取了我這樣的不才之人。 五、丹溪翁傳1、翁以母病脾：於醫(yī)亦粗習：及聞文懿之言：即慨然

7、曰 “士茍精一藝： 以推及物之仁：雖不仕於時：猶仕也。 ”乃悉焚棄向所習舉 子業(yè)：一於醫(yī)致力焉。 【答案】丹溪翁因為母親患脾 ?。簩τ卺t(yī)學也粗略學習過：等到聽了許文懿的話：就感慨 地說“讀書人如果能精通一門技藝：用來推行由愛己而及 于眾人的仁愛：即使在當世沒有出仕：也像做官一樣了。 ” 于是全部燒毀原先所學的科舉學業(yè)：專心在醫(yī)學方面盡力。 2、羅遇翁亦甚歡 ：即授以劉、張、李諸書：為之敷揚三家 之旨：而一斷于經(jīng)： 且曰 “盡去而舊學： 非是也?！薄敬鸢浮苛_知悌接待丹溪翁也特別地喜歡 ：立即把劉完素、張 從正、李杲等各家的醫(yī)書傳授給丹溪翁：為丹溪翁傳播并宣 揚三家的主旨：并且完全依據(jù)醫(yī)經(jīng)做決斷：

8、同時說“完全拋棄你以往所學的東西：它們不正確。 ”3、他人靳靳守古：翁則操縱取舍：而卒與古合。一時學者咸聲隨影附： 翁教之亹亹忘疲。 【答案】別人固執(zhí)拘泥于古代的醫(yī) 術(shù)：丹溪翁卻能靈活變通和取舍：然而最終也跟古代治病的 原則符合。一時間學醫(yī)的人都像聲音跟隨像影子一樣依附。 丹溪翁勤奮不倦地教導他們而忘了疲勞。4、左丘明有云“仁人之言：其利溥哉， ”信矣。若翁者：殆古所謂直諒 多聞之益友：又可以醫(yī)師少之哉 ? 【答案】左丘明曾說 “仁德之人的教誨：它的益處真大呀， ”確實如此啊。像丹溪這樣的人：大概就是古人所說的正直、誠信、博學多聞的 良師益友：又怎能因是醫(yī)生而輕視他呢 ? 2/7 頁 七、漢

9、書?藝文志序及方技略1、戰(zhàn)國從衡：真?zhèn)畏譅帲?諸子之言紛然殽亂。 至秦患之：乃燔滅文章： 以愚黔首。 【答 案】戰(zhàn)國時代合縱連橫：真假言論分庭抗禮：諸子之言紛繁 雜亂。至了秦始皇時：為此事憂患：于是燒毀天下書籍：來 使百姓愚昧無知。2、每一書已：向輒條其篇目：撮其指意：錄而奏之。會向卒：哀帝復使向子侍中奉車都尉歆卒 父業(yè)。歆于是總?cè)簳嗥淦呗?。故有輯略 ：有六 藝略：有諸子略 ：有詩賦略 ：有兵書略 ：有術(shù) 數(shù)略：有方技略 。今刪其要：以備篇籍?！敬鸢浮棵恳槐緯硗戤叄簞⑾蚓头謼l列出書的篇目：摘取內(nèi)容提 要：記錄并且上奏君王。正逢劉向去世：漢哀帝又讓劉向的 兒子侍中奉車都尉劉歆完成父親的

10、事業(yè)。劉歆于是匯集諸書 而編成七略 ：因此有輯略 ：有六藝略 ：有諸子 略：有詩賦略 ：有兵書略 ：有術(shù)數(shù)略 ：有方技 略?，F(xiàn)在我選取其中主要內(nèi)容： 用來編成目錄書籍。 3 醫(yī)經(jīng)者：原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽、表里：以起百病之 本：生死之分：而用度箴石湯火所施：調(diào)百藥齊和之所宜。 【答案】醫(yī)經(jīng)是探究人體血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里等 生理特征：用來闡明各種疾病的根源：區(qū)別死生的界限：又 用來揣度針刺、砭石、湯藥、艾灸等施治的方法：調(diào)配成適合臨證需要的各種藥劑。 八、傷寒論序1、卒然遭邪風之氣：嬰非常之疾：患及禍至：而方震栗。降志屈 節(jié)：欽望巫祝：告窮歸天：束手受敗。賫百年之壽命：持至 貴之重器

11、：委付凡醫(yī)：恣其所措。 【答案】突然遭受 到外來致病因素的侵襲： 染上不平常的疾?。?病患災(zāi)禍臨頭： 方才震驚地發(fā)抖：于是就降低身份：卑恭屈膝：恭敬地盼望 巫祝的求神禱告：巫祝宣告沒有辦法了：就只好歸于天命： 束手無策地等待死亡。拿著可活百年的壽命和最寶貴的身 體： 交付給平庸的醫(yī)生： 任憑他們擺布。2、厥身已斃：神明消滅：變?yōu)楫愇铮河臐撝厝和綖樘淦?。痛夫，舉世昏 迷：莫能覺悟：不惜其命：若是輕生：彼何榮勢之云哉 ? 【答案】他們的身體已經(jīng)死亡：精神已經(jīng)消滅：變成死尸： 深深埋在地下：白白地為他們哭泣。痛心呀，整個社會上追 求名利的讀書人昏沉不醒：沒有誰能覺醒省悟：不愛惜自己 的生命：像這樣

12、的輕生： 那還談得上什么榮華權(quán)勢呢 ?3、經(jīng)絡(luò)府俞：陰陽會通 ?玄冥幽微：變化難極。自非才高識妙： 豈能探其理致哉 ? 【答案】經(jīng)絡(luò)氣府腧穴：陰陽交會貫 通?人體的生理病理玄妙隱微： 幽深奧秘： 變化難以窮盡。 如 果不是才學高超見識精妙的人：怎么能探究其中的道理要旨 呢?4、孔子云 生而知之者上：學則亞之。多聞博識：知之次也。余宿尚方術(shù)：請事斯語。 【答案】孔子說 生下來就知道事理的人是上等人：通過學習才知道事理的人 要次一等。多聽廣記：就是智的次一等。我一向崇尚醫(yī)術(shù)： 請允許我尊奉這些話。 3/7 頁 十、外臺秘要序 1 然而載祀綿遠：簡編虧替：所詳者雖廣：所略者或深。討 簡則功倍力煩：取

13、舍則論甘忌苦。永言筆削：未暇尸之?！敬鸢浮康悄甏眠h：書籍殘缺不全：論述詳細的內(nèi)容雖 然很多：論述簡略的內(nèi)容有的卻很深奧。探求簡冊就工夫成 倍勞力煩重：取舍簡冊就忌憚辛苦：總是說要修訂：可是沒 有時間主持此事。2 各擅風流： 遞相矛盾。 或篇目重雜：或商較繁蕪。 今并味精英： 鈐其要抄： 俾夜作晝： 經(jīng)之營之。【答案】他們各自在論著中隨意展示自己的風格氣派：彼此 互相矛盾。有的篇目重復混亂：有的研究比較繁雜。我如今 匯總探究其中的精華：把握其中的奧妙：夜以繼日：對各家 文獻進行分析整理。 十一、黃帝內(nèi)經(jīng)素問序 1. 假若天機迅發(fā)：妙識玄通：蕆謀雖屬乎生知：標格亦資于詁 訓：未嘗有行不由徑：出

14、不由戶者也。 【答案】假如 天資聰明：就能認識通曉玄妙深奧的道理：完備周密的見解 雖說要靠生而知之的人：對經(jīng)文正確地理解的標準：也還要 借助于前賢的注釋：未曾有走路不遵循路徑：出入不經(jīng)由門 戶的。 2咸日新其用： 大濟蒸人：華葉遞榮： 聲實相副。 蓋教之著矣：亦天之假也。 【答案】他們都能使醫(yī)學 的效用不斷更新：普遍地救助民眾：好像鮮花綠葉一樣遞相 繁榮：聲名和實際相符合。這大概是內(nèi)經(jīng)教育的顯著成果：也是上天的資助吧。 3 凡所加字：皆朱書其文：使 今古必分：字不雜糅。庶厥昭彰圣旨：敷暢玄言：有如列宿 高懸：奎張不亂：深泉凈瀅：鱗介咸分。 【答案】凡 是添加的文字：都用紅色書寫：使今本和古本務(wù)

15、必區(qū)分：文 字不相混雜。這樣或許能使圣人的旨意顯明：使深奧的理論 得到全面陳述闡發(fā)：有如眾星宿高懸天際：奎宿和張宿次序 不亂：又如深泉清凈明澈：魚類和甲殼類動物全能分辨。 十四、類經(jīng)序1、其文義高古淵微：上極天文：下窮地紀：中悉人事。大而陰陽變化：小而草木昆蟲：音律象 數(shù)之肇端： 臟腑經(jīng)絡(luò)之曲折： 靡不縷指而臚列焉。 【答 案】它的文辭義理高深古奧廣博精微：上而徹底探究天文： 下而深入研求地理：中而詳盡了解人事。大如陰陽變化的規(guī) 律：小如草木昆蟲的生態(tài)、音律象數(shù)的肇端、臟腑經(jīng)絡(luò)的原 委：沒有什么不是逐條指出并陳列的。 4/7 頁2、而又有目醫(yī)為小道： 并是書弁毛置之者： 是豈巨慧明眼人歟 ?

16、【答案】可是又有人把醫(yī)學看成小技能：連同內(nèi)經(jīng)這部 書也像弁髦等無用之物一樣地棄置：這難道是大智慧有眼力 的人嗎 ?3、自是而條理分：綱目舉： 晦者明： 隱 者見：巨細通融：歧貳畢徹：一展卷而重門洞開：秋毫在目。 【答案】從此就條理分明：綱目列舉：晦澀的內(nèi)容清楚：隱 微的道理顯露：大小問題完全明暢：分歧之處全部透徹：一 翻開書本便像一道道門戶徹底打開：非常細微的含義都歷歷在目。4、第以人心積習既久：訛以傳訛：即決長波猶虞難滌：使辨之不力：將終無救正日矣。此余之所以載思而 不敢避也。 【答案】只是因為人們心目中養(yǎng)成的習慣 已經(jīng)長久了：錯誤相傳：即使放開長河之水：還擔心難于洗 除：假使辨別不力：可能

17、永遠沒有補救改正的時候了。這是 我反復思考而不敢回避的原因。 十六、溫病條辨 敘1 、好學之士： 咸知向方 ?而貪常習故之流： 猶且各是師說：惡聞至論 ?其粗工則又略知疎節(jié)： 未達精旨： 施之于用： 罕得十全。 【答案】愛好學習的醫(yī)生都知道遵循正確 的方向：但是貪求常規(guī)沿用舊法的醫(yī)生：仍舊認為各自老師 的說法正確：厭惡聽取高明的理論。那些技術(shù)不高明的醫(yī)生 又只是稍微了解了一些粗淺的內(nèi)容：不能明白精辟的主旨： 在醫(yī)療實踐中運用它：很少能夠取得滿意的療效。2、吾友鞠通吳子：懷救世之心：秉超悟之哲：嗜學不厭：研理 務(wù)精：抗志以希古人：虛心而師百氏。 【答案】我的 朋友吳鞠通先生懷有救世的抱負：具有超人的智慧：酷愛學 習：從不滿足：研究醫(yī)理：力求精深：立下高尚志向：仰慕 古代名醫(yī)：虛懷若谷：效法各家。3、知我罪我：一任當世：豈不善乎 ?吳子以為然： 遂相與評騭而授之梓。【答案】了解我或者責備我：完全聽任當代的社