高中政治用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題人教版必修4

1、第七課第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀興寧一中興寧一中孔秀紅孔秀紅用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題黃筌為什么無法改動(dòng)吳道子黃筌為什么無法改動(dòng)吳道子的畫？的畫？如果讓你改動(dòng)這幅畫，你會(huì)如果讓你改動(dòng)這幅畫，你會(huì)怎樣做？談?wù)勀愕目捶?。怎樣做？談?wù)勀愕目捶?。、?jiān)持整體與部分的統(tǒng)一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一區(qū)區(qū)別別相相互互聯(lián)聯(lián)系系密密不不可可分分內(nèi)涵不同內(nèi)涵不同地位、作地位、作用、功能用、功能不同不同相互依賴相互依賴相互影響相互影響可相轉(zhuǎn)化可相轉(zhuǎn)化整體是事物的整體是事物的全局全局和發(fā)展的和發(fā)展的全過程全過程，從數(shù)量上看，從數(shù)量上看它是它是一一；部分

2、是事物的；部分是事物的局部局部和發(fā)展的和發(fā)展的各階段各階段，從，從數(shù)量上看它是數(shù)量上看它是多多。整體居于整體居于主導(dǎo)主導(dǎo)地位，整體地位，整體統(tǒng)率統(tǒng)率著部分，具有部分著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于中處于被支配被支配的地位，部分的地位，部分服從和服務(wù)于服從和服務(wù)于整體。整體。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不能成為部分能成為部分部分部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，的功能及其變化會(huì)影響整體

3、的功能，關(guān)鍵部關(guān)鍵部分分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化（）整體與部分的關(guān)系（）整體與部分的關(guān)系人類社會(huì)人類社會(huì)原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)整體整體部分部分“一著一著不慎，不慎，全盤全盤皆輸。皆輸?！辈糠终w整體制約制約“國國興則興則家家昌昌,國國破則破則家家亡。亡。” 整體整體部分部分影響影響戰(zhàn)國時(shí)期燕太子丹的故事戰(zhàn)國時(shí)期燕太子丹的

4、故事 據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會(huì)上，太子丹特意叫來一個(gè)能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。特意叫來一個(gè)能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細(xì)、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！好手！好手！”并一再表示：并一再表示：“但愛其手。但愛其手?！甭犞G軻的稱贊，聽著荊軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?，放在盤子太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)啵旁诒P子里，送給荊軻。里，送給荊軻。思考：這則故事

5、體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？思考：這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說明什么？件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說明什么？整體整體部分部分 樹立全局概念，立足整體，統(tǒng)籌全樹立全局概念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；之和的理想效果； 同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2 2）整體與部分的辯證

6、關(guān)系的方法論要求整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1 1）系統(tǒng)和要素的關(guān)系）系統(tǒng)和要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系，在整體和部分的關(guān)系，在一定意義一定意義上就是系上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。成的統(tǒng)一整體。 地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（1 1）系統(tǒng)與要素的關(guān)系）系統(tǒng)與要素的關(guān)系（2 2）系統(tǒng)的基本特征）系統(tǒng)的基本特征整體性整體性有序性有序性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的

7、每一個(gè)要素系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。都不能單獨(dú)具有的功能。系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。發(fā)生作用。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加。1+1+1=0 即 3導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而

8、是相互制肘、相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1 11 12 2的效應(yīng)。的效應(yīng)。（3 3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說明什么？件都不具有計(jì)時(shí)的功能，說明什么？整體整體部分部分

9、勝勝勝勝敗敗敗敗敗敗敗敗上上中中下下下下中中上上齊威齊威王王田忌田忌上上中中下下下下中中上上齊威齊威王王田忌田忌還是原來的馬，只是調(diào)換還是原來的馬，只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。為勝。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 （1 1）整體與部分的關(guān)系）整體與部分的關(guān)系 （2 2）整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求）整體與部分的辯證關(guān)系的方法論要求、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 （1 1）系統(tǒng)和要素的關(guān)系）系統(tǒng)和要素的關(guān)系 （2 2）系統(tǒng)的基本特征）系統(tǒng)的基本特征 （3 3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求）掌握系統(tǒng)

10、優(yōu)化方法的要求 1 1、俗話說：、俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是這句話的哲學(xué)寓意是( )( ) a a、普遍性寓于特殊性之中。、普遍性寓于特殊性之中。 b b、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體。、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體。 c c、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部。 d d、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。、事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2 2、蘇軾在、蘇軾在琴詩琴詩中寫道：中寫道：“若言琴上有琴若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，聲，放在匣中何不鳴？若

11、言聲在指頭上，何不于君指上聽？何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明三者之間的聯(lián)系表明a a、事物與事物之間是有區(qū)別的、事物與事物之間是有區(qū)別的b b、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的、系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的c c、整體具有部分所不具有的功能、整體具有部分所不具有的功能d d、整體功能總大于部分功能之和、整體功能總大于部分功能之和3 3、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市、城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個(gè)體不顧城市的整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良好的城市的整體，個(gè)性過于張揚(yáng)，不能形成良好的城市形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山形象；有的城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這水，往往讓人們有山不見山，有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是兩種城市給我們的啟示是a a、要正確處理主次矛盾的關(guān)系、要正確處理主次矛盾的關(guān)系b b、要注重量的積累、要注重量的積累c c、要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案、要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案d d、要做到具體問題具體分析、要做到具體問題具體分析a4 4、假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木、假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板拼合而成，其容量只能