書法成為藝術(shù)的原因

1、書法成為藝術(shù)的原因一個(gè)漢字可以形成一種獨(dú)立的審美表意方式， 比如“福、壽、禪、 愛(ài)”。而漢字組成的文詞也言簡(jiǎn)意賅，往往表達(dá)出的意境和味道更加 高深，如“大巧若拙”四個(gè)字，用英文一定能翻譯其意思，但卻無(wú)法 譯出其味道。世界上沒(méi)有哪一種文字能像漢字一樣，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展演變， 形成豐富的構(gòu)成方式和多樣的字體，并使其書寫發(fā)展成為一門獨(dú)立而 完善的藝術(shù)形式。西方人書寫字母組成的文字，雖被譯為“書法”， 其本意是指“手寫的飄亮文字”。日文、韓文也用毛筆在宣紙上書寫， 由于日、韓文字形成較晚，其字意字形簡(jiǎn)單，只能算是在漢字書法基 礎(chǔ)上進(jìn)行的一種嫁接形式而已。漢字的審美基因漢字是人類文字起源并發(fā)展成熟且仍在

2、廣泛使用的一種最古老的文字，漢字的起源問(wèn)題是文化史學(xué)中最為糾結(jié)的問(wèn)題之一。但有一點(diǎn)是不容置疑的，那就是與繪畫同源于象形，從史料中我們不難發(fā)現(xiàn) 這一突出特點(diǎn)。史傳，“皇帝之史倉(cāng)頡，初造書契，觀獸蹄鳥(niǎo)跡之文 而作古文”，這是關(guān)于漢字起源最為經(jīng)典的倉(cāng)頡造字說(shuō)。我們知道， 文字的產(chǎn)生絕非一人一時(shí)之功，是先民在長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)完善出 來(lái)的一種記事符號(hào)，在我們已獲得的史料中充分證明了這些符號(hào)的產(chǎn) 生源自生活中的具體物象。以圖形為基礎(chǔ)刻符造字過(guò)程中，必然會(huì)不 斷簡(jiǎn)化圖的復(fù)雜性，重新創(chuàng)造形成一種具有審美因素的符號(hào)， 這就奠 定了漢字具象與抽象的審美基因。比如甲骨文的“火”字，既像火苗 之形，又具抽象造型的特

3、征。在豐富文字表意的過(guò)程中，古人智慧地 把兩個(gè)火摞在一起便成了炎熱的“炎”字了。僅從這兩個(gè)字來(lái)看，漢 字的形象之美、達(dá)意之妙是其他任何文字不具備的。漢字的組成筆畫有長(zhǎng)短、橫豎、撇捺多種，漢字的結(jié)構(gòu)又有疏密、 聚散等特征，具備了造型美的條件；漢字排列可縱可橫，有利于書寫 時(shí)章法布局、氣韻貫通，而這些特征都為書寫者提供了豐富的創(chuàng)造空 間和個(gè)性發(fā)揮空間。漢字豐富的表意內(nèi)涵，使?jié)h字所具有的審美基因更加強(qiáng)盛。 一個(gè) 漢字可以形成一種獨(dú)立的審美表意方式，比如“福、壽、禪、愛(ài)”。而漢字組成的文詞也言簡(jiǎn)意賅，往往表達(dá)出的意境和味道更加高深， 如“大巧若拙”四個(gè)字，用英文一定能翻譯其意思，但卻無(wú)法譯出其味道。隨

4、便讀幾句古代經(jīng)典名句或唐詩(shī)宋詞，就能領(lǐng)略到漢字表意行 文之美。這一點(diǎn)是書法能成為藝術(shù)的內(nèi)容價(jià)值所在。漢字是文化的一種承載工具，也是文化滋養(yǎng)成的一種文化形式， 從這一點(diǎn)上我們不難理解漢字的字形、字意所獨(dú)具的審美基因。以筆當(dāng)舞，剛?cè)嵯酀?jì)文字起源于象形，原始文字的圖畫性便決定了書寫工具的特性， 用動(dòng)物毛制作的筆不僅有較好的吸水性， 又能書寫出大小、粗細(xì)不同 的字。秦以前，文字既沒(méi)被規(guī)范統(tǒng)一，也沒(méi)有真正形成一門獨(dú)立的藝 術(shù)形式，無(wú)論是書寫還是鑄刻的文字，字形大小筆畫粗細(xì)都力求統(tǒng)一 規(guī)整，以實(shí)用為目的。秦統(tǒng)一文字時(shí)，雖進(jìn)行了較大的改革，所規(guī)范 的文字小篆，畫的意味仍勝于寫的自由。之后，漢代完善了文字的隸

5、 變，才徹底使中國(guó)文字變革成為純抽象性的文字， 書寫便捷自由也促 使書寫工具的進(jìn)步，繼而帶來(lái)書寫方法的豐富成熟和書寫者情感的融 入。隸書在西漢時(shí)期廣泛使用并發(fā)展成熟，東漢時(shí)期成為官方字體。毛筆的特性為漢代隸書形成筆法美和結(jié)體美提供了先決條件。漢代人書寫這種偏寬的字體時(shí)，摸索出一種極具美感的書寫方式和筆畫特點(diǎn)， 看隸書一橫的造型，如“蠶頭燕尾”，含蓄而奔放，這功勞與毛筆有 很大關(guān)系。因毛筆是選用羊、狐、狼不同的動(dòng)物毛制作而成，其毫成植形，鋒尖肚圓，中心筆鋒多用兼毫，外圍以軟毫輔之，使之書寫出的筆畫 既有立體感，又具力量美。大小長(zhǎng)短軟硬不同的筆毫，可寫出筆畫粗 細(xì)、方圓、輕重、枯濕、濃淡的不同效果

6、。絹、帛的出現(xiàn)，尤其是紙 的廣泛應(yīng)用，為毛筆提供了一個(gè)自由舞蹈的平臺(tái)。 單一的墨色反而使 書寫者更加注重字的構(gòu)成和筆法的精妙，以及章法中黑白之間的關(guān)系。任何藝術(shù)形式的審美要素中都離不開(kāi)高超的技巧， 書法更是如此, 駕馭筆墨的功力是書家的根本。由于毛筆的特性，在書寫過(guò)程中書寫 者可快可慢、可提可按、可使可轉(zhuǎn)，既可以筆當(dāng)舞，輕重緩急、剛?cè)?相濟(jì)，也可以筆為劍，八面出鋒，從而產(chǎn)生豐富的視覺(jué)效果和情感的 韻致。這也是筆墨工具的先決條件決定的。書寫者的情感融入前述兩點(diǎn)只說(shuō)明了漢字所固有的審美基因和書寫工具所具備的藝術(shù)表現(xiàn)能力。書寫漢字既然能成為一門藝術(shù)，最為關(guān)鍵的是書寫者 審美情感的融入，這一點(diǎn)是書法藝

7、術(shù)也是其他藝術(shù)的本質(zhì)。中國(guó)古代仕途社會(huì)中，寫一手好字是讀書人的立世之本。 科舉考 試需要，做官交友更需要，每一個(gè)步入仕途的人都無(wú)法避免要先過(guò)好 書法這一關(guān)，這種關(guān)乎命運(yùn)前途的實(shí)用技能，造就了中國(guó)歷代書家輩 出，也培養(yǎng)了一個(gè)欣賞書法的民族。東晉永和九年暮春的一天，王羲之與眾文人雅集于蘭亭之上，修 契事也，樂(lè)于天地山水之間。王羲之借酒勁一氣呵成，完成了一篇千 古佳文蘭序集序，又留下了一件有涂改之跡的書法寶典。在這件 書法作品中一切高超的書寫技法都隨著他行文時(shí)的情感涓涓流出，灑脫于法度之中。其文中出現(xiàn) 20個(gè)“之”字，被他書寫的姿態(tài)各異， 妙趣橫生。通篇文字嚴(yán)謹(jǐn)中透著飄逸，端莊中帶著靈動(dòng)，渾然天成，

8、 被后世尊為“天下第一行書”。唐代忠臣顏真卿的書法，端莊峻拔、 血?dú)夥絼偅许斕炝⒌氐挠⑿蹥飧?。宋代蘇東坡把筆法化作自我情感 的載體，馳騁于幅紙之上，性情率真，道法自然。從蘇東坡、黃庭堅(jiān)、 米芾，到元代趙孟）演，明代文徵明、祝枝山，清代王鐸、鄭板橋等書 法大家作品中，所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值是鮮明的個(gè)性和真摯的情感， 而這 種個(gè)性和情感是建立在高超技巧之上的自然流露。 豐富的人生經(jīng)歷和 文化修養(yǎng)，形成了他們的世界觀和藝術(shù)思想。他們通過(guò)書法宣泄、寄 托個(gè)人情感，自覺(jué)或不自覺(jué)地把書法當(dāng)成了自我的精神載體。情感的融入，使人的精神在書法中得以體現(xiàn)和升華， 也使書法具 有了像人一樣的生命力。在中國(guó)歷史進(jìn)程中歷代書家通過(guò)書法賦予了 漢字結(jié)體、筆法、節(jié)奏、旋律、氣韻、神采等藝術(shù)審美價(jià)值和文化內(nèi) 涵。我曾回答一位西方人說(shuō)看不懂中國(guó)書法時(shí)說(shuō)：“你看不懂