天元烏兔九星擇日法

1、8第 8 頁 共 8 頁天元烏兔九星擇日法天元烏兔九星擇日和選時(shí)，以太陽、太陰、金星、木星、水星五星的日子與時(shí)辰為吉利。1、天元九星擇日不怕一切神煞，但若須動土?xí)r，對“五黃會力士”之兇殺避開?！拔妩S會力士”、戊己都天夾煞，無論何派何門皆回避。年家五黃會力士之兇殺：上元：戊辰年在巽方，癸巳年在坤方，丁酉年在乾方，己亥年在艮方，甲辰年在巽方。（這五年勿在五黃會力士方動土造葬為宜）中元：己巳年在坤方，癸酉年在乾方，乙亥年在艮方，庚辰年在巽方。乙巳年在坤方，乙酉年在乾方，辛亥年在艮方，丙辰年在巽方。（這些年均不能在五黃會力士方動土、造葬。）下元：辛巳年在坤方，乙酉年在乾方，丁亥年在艮方，壬辰年在巽方，

2、丁巳年在坤方，辛酉年在乾方，癸亥年在艮方。（這些年均不能在五黃會力士方動土造葬）。力土殺（年家兇殺）2、天無烏免九星吉兇：吉星：太陽、太陰、木星（紫氣）、水星、金星。兇星：火星、羅喉、土星、計(jì)都。3、時(shí)日取用法（日取用，可查九星值日表）太陽日用太陽時(shí)最吉。用太陰、水、木、金的時(shí)辰次吉。太陰日用太陰時(shí)最吉。用太陽、水、木、金的時(shí)辰次吉。金星日在巳酉丑三合的金年月日時(shí)用之吉上加吉。（取金時(shí)最相宜）。木星日在亥卯未三合的年月日時(shí)用之吉上加吉。（取木時(shí)最相宜）。水星日在申子辰三合的年月日時(shí)用之吉上加吉。（取水時(shí)最相宜）。四個(gè)兇星值日最好不用。地脈是山川的秀氣，佳期是奪日月之精華。4、天干分陰陽甲己丁壬

3、戊癸陽：排山順布大吉祥。乙庚丙辛陰：逆布排來用太陽。5、十二地支配八卦圖（截法圖）7、擇日方法：（可直接查表得到吉日）查該月初一及初一以前的第一個(gè)卯日的天干陰陽從卯日算至該月初一，共有幾天。入十二地支配八卦圖，從子起算，陽順、陰逆（看卯日天干的陰陽）算到從卯日到初一之宮位，看是八卦何卦位。確定該月初一天干陰陽。入九星排山掌，從初一所在之卦位起算，以初一天干的陰陽定順逆行九宮，得到該月九星值日，便可確定用事之日吉兇。8、選時(shí)方法太陽日最好配太陽時(shí)，太陰日最好配太陰時(shí)。太陽日用金星、水星、木星或太陰時(shí)亦可，太陰日用太陽時(shí)或金、木、水、星時(shí)亦可。金、木、水、星亦然，吉日須配吉時(shí)，仍能得吉。每日子時(shí)所

4、起宮位用每日子時(shí)所起宮位，將該日的子時(shí)入九星排山掌（注意順逆行）只要知道該日的天干，便可排出該日十二個(gè)時(shí)辰的吉兇。例：2009年農(nóng)歷八月初七（癸酉日）癸酉日的天干癸為陽，順行。癸日從中宮起子順行九星排山掌該日吉時(shí)為：寅、卯、巳、午、未、亥太陽時(shí)、太陰時(shí)太陽、太陰值時(shí)為最吉，金水木三星次吉。9、尋找吉利方位的方法（可以查表得到）天元烏免擇日法，以日月金木四個(gè)方位為吉方，可造葬修整。（1）選定吉利方位的方法是：以一年八節(jié)，配八卦。陽以冬至為陽的開始，陰的終點(diǎn)。夏至為陰的開始陽的終點(diǎn)。從冬至以后的四個(gè)節(jié)冬至、立春、春分，立夏為陽順行九宮。夏至以后的四個(gè)節(jié)冬至、立春、春分，立夏為陽順行九宮。夏至以后四

5、個(gè)節(jié)夏至、立秋、秋分、立冬是陰逆行九宮。冬至、立春、春分、立夏為陽順行九宮。夏至、立秋、秋分、立冬為陰逆行九宮。土、金、氣、羅、孛、日、月、計(jì)、木九星由所到宮位推排，順逆隨節(jié)氣。冬至坎宮起甲子立春艮宮起甲子春分震宮起甲子立夏巽宮起甲子夏至離宮起甲子立秋坤宮起甲子秋分兌宮起甲子立冬乾宮起甲子挨到用日止何位，便從本位起星名，土金氣羅孛日月計(jì)木。如遇日、月、金、木吉，土氣羅孛計(jì)兇神。10、暗建煞（月家之殺）暗建殺為月家之殺，遇之該月不宜造葬。太陽到山、到向到方可修造安葬。到向?yàn)樯?，到方次之，到山又次之。凡用太陽，宜白天，夜則無光。太陽到山到向共旺相期為15天。12、太陰到山、到向表太陰到山到向，能壓

6、服一切兇煞，普化吉祥。太陰到山到向，其旺相期為15天。其實(shí)只能用太陰到山，到向?yàn)樵陆_山為不吉。如正月、雨水太陰到寅山，如雨水“氣”15月內(nèi)造葬寅山為太陰到山，為吉。但如取太陰到向的七月（申月）處暑“氣”建造寅山，則月沖山。為兇。13、用事吉兇與九旺斷訣：選擇烏兔太陽日、時(shí)，烏兔太陽到山等，不怕犯太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克等兇煞。若逢五黃會力士，五黃會劫煞，仍不可用。遇日蝕、月蝕、則七天內(nèi)不可用（因日、月失去吉之作用）。烏兔太陽值日、值時(shí)，又合烏兔太陽到山，用之大吉，若再逢真太陽到山到向，三合照，則用之最吉。太陽值日上吉，太陰值日次吉，金星、水星、木星值日為可用。用太陽日者，宜用

7、太陽時(shí)，用太陰日者宜用太陰時(shí)。14、天元烏兔九星值日表（甲戌丁卯丁亥己卯己未癸卯）太陽值日上吉、太陰值日次吉。金星、木星、水星值日可用天元烏兔太陽時(shí)、天元烏兔太陰時(shí)日干 ： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸烏兔太陽時(shí)： 未 申 辰 申 卯 未 申 辰 申 卯烏兔太陰時(shí)：丑戌 巳 丑戌 寅亥 午 丑戌 巳 丑戌 寅亥 午 烏兔太陽時(shí)、太陰時(shí)為最吉，金星時(shí)、水星時(shí)、木星時(shí)次吉。天元烏免九星值日表（甲申甲子甲寅甲午丁未丁丑丁巳戊申戊寅戊戌戊子戊午己亥己丑壬申壬戌壬午壬辰壬子癸未癸亥癸巳癸丑）太陽值日上吉、太陰值日次吉。金星、木星、水星值日可用。天元烏兔九星值日表（甲辰乙卯丙午丁酉戊辰己巳己酉庚

8、午庚子辛卯壬寅癸酉）太陽值日上吉、太陰值日次吉。金星、木星、水星值日可用。天元（乙未乙亥丙子丙申丙辰丙戌庚申庚寅庚戌辛未辛亥）太陽值日上吉、太陰值日次吉。金星、木星、水星值日可用。烏兔九星值日表天元烏兔篇一、選擇論諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對盡諸書總不同。三年五載精一日，萬般福澤總成空。古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠。年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書，但辨剛?cè)醿?nèi)外尚。通書克擇盡荒唐，斗首無辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。豈知死者已無命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能司造化權(quán)，生者命從葬者定。故

9、有先人造命訣，不是干支子平說。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無殺。年無壓命又何妨，退氣金神皆能發(fā)。一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏。 楊公克擇秘訣仰觀俯察古圣言，堪輿二字義相連。初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼云兇，爭執(zhí)不決將誰從。惟有斗柄七政訣，稟命天機(jī)造化根。此是克擇大紀(jì)綱，不關(guān)地術(shù)名天相。有福之家不用謀，無緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機(jī)枉使仙人現(xiàn)。楊公克擇真堪傳，說與時(shí)師便可覽。千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見，會來不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。遁甲三元休要說，九星三合總虛為。飛星吉宿人雖

10、會，節(jié)有排方逐宮趨。為相家門宜盡善，會來不要泄天機(jī)。玉函經(jīng)里說分明，總是玄空挨吉星。奇遁兵書非用此，飛星吉宿氣純清。年月既得更求日，先看月首是何星。丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。壬寅辛亥庚申日，太陽方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。試看虔州瑞星現(xiàn)，出門是吾親手評。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。乙酉十五沒兇宿，教官尋見太陽星。乙日兌上起子時(shí)，申時(shí)正是太陽臨。若作巳時(shí)是太陰，避兇趨吉取安寧。巽四（兇）計(jì)都 中五（兇）土星 乾六（兇）羅猴震三（吉）木星 兌七（吉）金星坤二（吉）太陰 艮八（吉）太陽坎一（吉）水星 離九（兇）火星 二、天元烏兔經(jīng)圖訣釋例：甲

11、：此圖原載楊公玉函經(jīng)，又名朔前尋卯圖順行圖申巳 酉午 戌未 亥申未辰 子酉午卯 丑戌巳寅 辰丑 卯子 寅亥逆行圖戌巳 酉午 申未 未申亥辰 午酉子卯 巳戌丑寅 寅丑 卯子 辰亥三、兔太陽起日、時(shí)訣烏兔太陽起日訣法 排山掌即初一陽干順挨陰干逆排起法：查明朔前之“卯”日，天干屬陽順行，如已卯、丁卯、癸卯順排天干屬陰逆排，如乙卯、辛卯逆行入截法圖（一），由子上起，每日一宮，順行如卯起子上，辰到丑，巳至寅，午至卯，未至辰，申至巳，酉至午，戌至未，亥至申，子至酉，丑至戌，寅至亥。逆行卯起子上，辰在亥，-寅至丑。至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽離）入排山圖依

12、朔日之天干，陽順陰逆，如甲己，丁壬，戊癸日干為陽順行。乙庚，丙辛為陰逆行，看其何日到吉位尾太陽、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計(jì)都、火星值日，切不可用。四、 烏兔太陽選方 圖三：太陽到方圖巽四（兇）計(jì)都 中五（兇）土星 乾六（兇）羅猴震三（吉）木星 兌七（吉）金星坤二（吉）太陰 艮八（吉）太陽坎一（吉）水星 離九（兇）火星乙、附訣：起日訣：甲己丁壬戊癸陽干，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九星用太陽。起時(shí)訣：甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)，丙辛起震乙庚兌，陰陽順逆要須知。甲己丁壬戊癸陽，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九宮用太陽。遁太陽時(shí)捷訣：甲己在未丙辛辰，丁

13、壬乙庚申上輪，戊癸卻從卯時(shí)到，便是烏兔太陽神。遁太陰時(shí)捷訣：甲己丙辛丑戌臨，丁壬寅亥乙庚巳，戊癸逢午為吉曜，便是太陽烏兔停。烏兔太陽到方訣：先天大卦孰是尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當(dāng)起發(fā)，夏至離宮自此明。立秋坤上從頭數(shù)，秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會，冬至坎宮布九程。陽順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。烏兔經(jīng)云：初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。葬親者，雖有吉地而無吉日吉時(shí)，福猶未臨，禍已先至矣。其奈諸家通書，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五載無一吉日，致有多年不葬者。豈知古來天子七月而葬，諸侯五月，大夫三月，士庶逾月。

14、但論日時(shí)這孤虛旺相，不論年月也。六甲旬空為孤，孤之所沖為虛。十干當(dāng)令為旺，旺之所生為相。甲子十日戌亥二時(shí)為孤，辰巳二時(shí)為虛。時(shí)當(dāng)春令。甲乙二日為旺，丙丁二日為旺。故楊公有玉函經(jīng)一書，其中之義，一則為斗杓七政用在陰陽主先天也；一則果老五星用在五行主后天也。但果老過宮行度，未易推算，其理非盡人能知，溯其根源，則有推位逐時(shí)值用之關(guān)節(jié)，所謂斗杓七政也。其法先看月朔以前是為何卯，以卯加于截法圖之上子宮內(nèi)，陽順陰逆數(shù)去，擇太陽太陰及吉星用之。以卯加子者，后天本乎先天也。卯者震之主，震后天之首也。子者先天一陽來復(fù)之處也。日干陰陽之分，本乎河圖之生數(shù)，而五剛?cè)瘴粚倨嬲邽殛?，位屬偶者為陰，五柔日各從其所合，合?/p>

15、者陰陽交會之日也。吉日既得，又當(dāng)擇吉時(shí)用之，故值時(shí)例亦本河圖之生數(shù)。生數(shù)止乎五，陰陽相連亦不離五，一連四而為五，三連二亦為五，中自得五，奇為主，偶從之。故甲起一而乙到四，由一而三，則丙飛三，而丁止三。由三而五，戊居中己復(fù)于一。挨次臨合數(shù)，應(yīng)后天四正之卦，故時(shí)由此起。按甲己日從坎一起子，丁壬日從離九起子，戊癸日從中起子，此三陽之正位，陽亦順推。丙辛日從震三起子，乙庚日從兌七起子，此二陰之正位，陰亦逆推。吉時(shí)又得，能避太歲三殺等極兇之神煞矣。到山釋例：例如立秋節(jié)，用丙申日，作癸山丁向，系夏至后逆從坤上起甲子?？采霞仔纾x上甲申，艮上甲午，兌上乙未，乾上丙申，系所用之日。又從乾上起土星在亥，金星到中

16、寄坤，水星在巽巳。月孛星震宮乙，羅星在坤宮申，太陽在坎宮癸，太陰在離宮丁。此太陽太陰，正分照南北，更得合烏兔入廟尤吉?？拜浿畬W(xué)，通視為易術(shù)易數(shù)之學(xué)?？罢咛煳囊玻浾叩乩硪?。而易則有天道、人道、地道之學(xué)，除堪輿外，尚有人文學(xué)。今之堪輿雖小道，實(shí)乃根易理之大道也。本篇選擇烏兔經(jīng)，自楊公剖露以來，遵行已久，以迄于明之蔣公平階，特著天元第五歌贊頌不已。而見毀謗于荊卿青江子，其云烏兔太陽，將十一曜截取九曜，顛倒錯(cuò)亂，大悖天上七政四余之理。彼實(shí)不知，此九曜與七政四余之經(jīng)緯度之七政不同。噫！彼自以為通家，竟邈視楊公之真?zhèn)?，殊不知楊公是篇，?shí)具易學(xué)之奧理。豈青江子所能窺，夫易量有天道、人道有地道，而選擇乃天道

17、也，與地理之地道實(shí)攸關(guān)。天之日月星辰，地之雷風(fēng)潮汐，莫不有相互關(guān)系，而選擇之學(xué)，莫著于歷，固歷象莫不由于天地之關(guān)系所構(gòu)成也。玉函經(jīng)點(diǎn)破天中九個(gè)星者，乃指九星之貪、巨、祿、廉、武、破、輔、弼也。其實(shí)為洛書九宮也。夫河圖洛書，洛書即先天八卦，先天八卦即后天八卦，而烏兔經(jīng)實(shí)具此四者也，而河洛八卦，卻又以陰陽變理為本。烏兔選日：朔前尋卯者，卯為大火，實(shí)先天之離日，后天震者，震為陽之始，春為歲（歷）之始。以其卯加于子上者，子為一陽之始，坎為一數(shù)之始。再尋至朔日止者，朔為月首，為月之肇始，以其卯辰與朔辰所加之天干分陽分陽，順逆輪之，皆以先后天合德而言也。烏兔選時(shí)：以丙辛加于震，乙庚加于兌，乃先天坎離，固為

18、日月出沒之地，實(shí)乃離日坎月相躔，右行之道，故逆推。而甲己加坎，丁壬加離，戊癸加中，均順推。乃先天乾坤之道左旋，為天行也。烏兔選方：雖以后天八卦，配四立二分二至，陽順陰逆之二十四氣輪挨，實(shí)乃先天八卦為之根。故云：先天八卦孰能尋，造化中分陽與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。此實(shí)言先天八卦小象圓圖也。圖三左一二三四卦，陰二坤（巽）立秋逆行外，余一坎（坤）冬至，三震六乾（艮）立冬，七兌（坎）秋分，九離（乾）夏至，均逆行。若將二八顛倒調(diào)配，即先天小象八卦圖也。先天小象圓一圖：震一陽始生，離二陽分離，兌二陽始聚，乾三陽已極，極必消。為左旋挨，由一陽而二陽而三陽，為陽之息，即陰之消。巽一陰始生，坎二陰分

19、陷，艮二陰習(xí)龠。坤三陽靜極，靜極而陽生。為右旋逆輪，由一陰而二陰而三陰，為陰之息，即陽之消也，陽極則生陰，陰極則生陽，此即消長盈虛之道也。太陽、太陰到山定局。此擇日方法取太陽到山、到向?yàn)榧?，到三合為小吉。如壬山丙向，太陽立春后雨水前到壬山，芒種后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山，與壬山為三合。（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。）立秋后處暑前到丙向，大雪后冬至前到艮山，清明后谷雨前到辛山，與丙向?yàn)槿?。惟歲破、三煞、五黃、臨山不宜用事，其余小煞可制化而用。太陽為萬宿之主，象征天子，為至尊貴。當(dāng)它照臨之方，遇吉宿則增光輝，兇宿逢之則收斂其兇性。凡太陽到山、到向及到三合方，都宜修造動土或安

20、葬立墳。然太陽到向?yàn)樯霞?，到三合方為次吉，到坐山又次之。到向則太陽光輝直照，取欣欣向榮之象。到三合方則以光輝拱我，但到坐山則只有帝王修造宮殿為宜，平民得之反招不利，恐難承受其至尊性質(zhì)。凡用太陽者宜日間不宜夜晚，因日間有光，夜晚無光，太陽入夜難顯光芒也。太陽為君，太陰為妃，具母儀之象征，性質(zhì)具德柔體順，可扶佐太陽。逢太陰到山到向，能夠壓制一切兇煞，遇難呈祥。應(yīng)用法：凡用太陽者，欲獲取其光輝以接天氣，可選其到臨坐山或向，皆能悉數(shù)降福，消災(zāi)解厄。到三合方，亦可叨光獲得吉應(yīng)。凡用太陰者，必須乘時(shí)令，以得地氣，到臨坐山吉。若當(dāng)令到向，則因違反時(shí)令為極兇。此因月建天帝到山為吉，若到向則是沖山兇。太陽可以到

21、山到向皆可并取。真正之太陽太陰行度須查閱每年之天星歷決定。下列表格依據(jù)星體平均行度，謹(jǐn)供參考：廿四山太陽到山到向三合照表太陰到山到向太陽到山太陽到向太陽三合照太陰到山太陰到向壬立春到山立秋到向芒種到坤寒露到乙大雪到山芒種到向子大寒到山大暑到向小滿到申秋分到辰冬至到山夏至到向癸小寒到山小暑到向立夏到庚白露到巽小寒到山小暑到向丑冬至到山夏至到向谷雨到酉處暑到巳大寒到山大暑到向艮大雪到山芒種到向清明到辛立秋到丙立春到山立秋到向寅小雪到山小滿到向春分到戍大暑到午雨水到山處暑到向甲立冬到山立夏到向驚蟄到乾小暑到丁驚蟄到山白露到向卯霜降到山谷雨到向雨水到亥夏至到未春分到山秋分到向乙寒露到山清明到向立春到壬

22、芒種到坤清明到山寒露到向辰秋分到山春分到向大寒到子小滿到申谷雨到山霜降到向巽白露到山驚蟄到向小寒到癸立夏到庚立夏到山立冬到向巳處暑到山雨水到向冬至到丑谷雨到酉小滿到山小雪到向丙立秋到山立春到向大雪到艮清明到辛芒種到山大雪到向午大暑到山大寒到向小雪到寅春分到戍夏至到山冬至到向丁小暑到山小寒到向立冬到甲驚蟄到乾小暑到山小寒到向未夏至到山冬至到向霜降到卯雨水到亥大暑到山大寒到向坤芒種到山大雪到向寒露到乙立春到壬立秋到山立春到向申小滿到山小雪到向秋分到辰大寒到子處暑到山雨水到向庚立夏到山立冬到向白露到巽小寒到癸白露到山驚蟄到向酉谷雨到山霜降到向處暑到巳冬至到丑秋分到山春分到向辛清明到山寒露到向立秋到丙

23、大雪到艮寒露到山清明到向戍春分到山秋分到向大暑到午小雪到寅霜降到山谷雨到向乾驚蟄到山白露到向小暑到丁立冬到甲立冬到山立夏到向亥雨水到山處暑到向夏至到未霜降到卯小雪到山小滿到向?yàn)跬锰柕缴降较虻耐扑惴椒ㄔ趽袢罩械募墙蹬R(即吉星到山到向).對用事可起到催波助瀾的作用.如本命真祿馬貴人的到山到向,可制伏三煞,使三煞這個(gè)兇神為我用,變兇為吉.烏兔太陽也是大吉之神,可降伏許多兇神惡煞.下面講述其推算方法:1、冬至坎宮起甲子, 立春艮宮起甲子, 皆順行。 2、春分震宮起甲子, 立夏巽宮起甲子, 皆順行。 3、夏至離宮起甲子, 立秋坤宮起甲子, 皆逆行。 4、秋分兌宮起甲子, 立冬乾宮起甲子, 皆逆行。 以上挨到用事之日落何宮位,即從本宮起星名.星名之順序?yàn)?土星、金星、紫氣、羅猴、孛星、太陽、太陰、計(jì)都、木星.以上