學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成禮貌待人的文明行為演講稿

1、學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成禮貌待人的文明行為演講稿祝你成功！學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成禮貌待人的文明行為演講稿 禮貌是人與人之間長(zhǎng)時(shí)期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們對(duì)親人、熟人或生人表達(dá)情感和尊重的行為方式。沒(méi)有禮貌，人類社會(huì)就會(huì)相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無(wú)法維持起碼的公共秩序和安定團(tuán)結(jié)。正如列寧所說(shuō)：“禮貌是數(shù)百年來(lái)人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)人民不僅以勤勞、勇敢著稱于世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽(yù)為“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”。 成長(zhǎng)的拔節(jié)禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，禮貌是以對(duì)人的真誠(chéng)友愛(ài)為基礎(chǔ)的，它不靠行政命令來(lái)執(zhí)行，而是要求社會(huì)成員

2、自覺(jué)遵守。禮貌反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至一個(gè)人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的知識(shí)和教養(yǎng)，反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說(shuō)：“觀其行而知其言，聞其言而知其人?！币粋€(gè)人在人際交往中如果是個(gè)粗暴無(wú)禮的人，那他一定是個(gè)文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說(shuō)，講禮貌絕不是可有可無(wú)的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進(jìn)入社交場(chǎng)合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會(huì)更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。在當(dāng)代，禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的作用。例如，在擁擠的公共汽車上，一個(gè)人不慎踩了另一個(gè)人的腳，踩人者若無(wú)其事，無(wú)動(dòng)于衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，于是

3、開(kāi)始了一場(chǎng)舌戰(zhàn)：“你瞎眼了？干什么踩人？”“你才瞎眼呢？沒(méi)看見(jiàn)車擠！怕人踩，坐小汽車去！”你來(lái)我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌，不慎踩了另一個(gè)人的腳就馬上誠(chéng)懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢猓⒄f(shuō)一聲：“對(duì)不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會(huì)表示諒解。這樣的內(nèi)疚和歉意往往能換來(lái)寬容和諒解，使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說(shuō)明，文明待人的行為絕不是可有可無(wú)的，講不講禮貌大相徑庭。誰(shuí)不講文明禮貌，誰(shuí)就會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。中學(xué)生必將走向社會(huì)，必須在中學(xué)生階段就加強(qiáng)文明禮貌的教育和訓(xùn)練，以適應(yīng)社會(huì)的需要。怎樣培養(yǎng)中學(xué)生禮貌待人的文明行為呢？1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語(yǔ)是十分重

4、要的一個(gè)方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會(huì)減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利于人們心情舒暢，同心同德地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學(xué)們無(wú)論在家庭中，在學(xué)校里，在將來(lái)的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學(xué)、朋友相處，在社交的場(chǎng)合里，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那么我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)親密團(tuán)結(jié)的大家庭。2.要從大處著眼，小處做起。弄清楚講禮貌的意義之后，最要緊的是在實(shí)踐上下功夫，就是說(shuō)要身體力行，見(jiàn)諸行動(dòng)。這就必須從大處著眼，小處著手，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。培養(yǎng)文明禮貌行為，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人?！罢\(chéng)于中陽(yáng)形于外”，只有誠(chéng)誠(chéng)懇懇地待人，時(shí)時(shí)考慮別人的利益和方便，才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認(rèn)識(shí)開(kāi)始，并把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念，最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個(gè)人的禮貌習(xí)慣不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國(guó)時(shí)的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“千里之行，始于足下”。小是大的開(kāi)始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點(diǎn)滴做起的精神。中學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行