生態(tài)演講稿范文

1、生態(tài)演講稿范文隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展，能源嚴(yán)重緊缺、資源供應(yīng)不足、環(huán)境壓力加大，已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義和- 諧社會(huì)建設(shè)的重要制約因素人類經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的根源在于資源有限性，如何合理地配置和利用有限的資源是人類社會(huì)永恒的問(wèn)題。 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展，能源嚴(yán)重緊缺、 資源供應(yīng)不足、 環(huán)境壓力加大已經(jīng)成為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義和 - 諧社會(huì)建設(shè)的重要制約因素。構(gòu)建和 - 諧社會(huì)為環(huán)境資源工作創(chuàng)造了良好機(jī)遇機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在。環(huán)境資源工作既面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)， 但也正處于大發(fā)展的黃金階段，面臨著千載難逢的歷史機(jī)遇。特別是國(guó)務(wù)院頒發(fā)了 關(guān)于

2、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定，對(duì)今后5 年和 15 年我國(guó)環(huán)境保護(hù)的目標(biāo)、方針和任務(wù)進(jìn)行了規(guī)劃，體現(xiàn)了時(shí)代的要求，反映了人民的愿望，是新時(shí)期環(huán)境資源工作的重要指南，標(biāo)志著環(huán)境資源工作進(jìn)入了新的發(fā)展階段。以保護(hù)和節(jié)約為主要特征的環(huán)境資源法制體系日趨完善，為構(gòu)建和- 諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基?，F(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)有 9 部環(huán)保法律， 50 多項(xiàng)行政法規(guī)， 200 多件行政規(guī)章和規(guī)范性文件， 500 多項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，基本上形成了以憲法為核心，以環(huán)境保護(hù) - 法為基本法，以環(huán)境與資源保護(hù)的有關(guān)法律、 法規(guī)為主要內(nèi)容和以我國(guó)締結(jié)參加的有關(guān)國(guó)際環(huán)境與資源保護(hù)的條約、公約、協(xié)定為輔的較為完備的環(huán)境與資源法的法律體系，

3、為加快構(gòu)建和- 諧社會(huì)奠定了良好的法制基矗以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為重要特征的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已初見(jiàn)雛形，成為構(gòu)建和 -諧社會(huì)的重要保障。目前，我國(guó)已建立 9 個(gè)生態(tài)盛 528 個(gè)生態(tài)示范區(qū)、79 個(gè)全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、 50 個(gè)國(guó)家環(huán)保模范城市或城區(qū)、 17 個(gè)各種類型的生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)、 32 家國(guó)家環(huán)境友好企業(yè)、 488 所國(guó)家級(jí)“綠色學(xué)?！焙?2300 個(gè)省市級(jí)“綠色社區(qū)”。我國(guó)已經(jīng)開(kāi)始了具有中國(guó)特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的探索， 正在一步一步地邁向一條資源消耗低、環(huán)境污染少的新型工業(yè)化道路，成為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)的具體實(shí)踐，也為加快構(gòu)建和 - 諧社會(huì)提供了有力保障。以可持續(xù)發(fā)展為核心價(jià)值觀的

4、環(huán)境資源觀已形成共識(shí)， 為構(gòu)建和 - 諧社會(huì)創(chuàng)造了良好環(huán)境。 可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志是資源的永續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境。 以可持續(xù)發(fā)展為核心價(jià)值觀的環(huán)境資源觀已深入人心， 取得了一定的共識(shí)。 特別是領(lǐng)導(dǎo)干部環(huán)保政績(jī)考核制度、 綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算制度、 戰(zhàn)略環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度和公眾參與制度的逐漸建立完善， 創(chuàng)造了向新的社會(huì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)型的必要的政治保障條件，建立健全了有利于環(huán)境資源保護(hù)的決策體系，這些都為構(gòu)建和 - 諧社會(huì)創(chuàng)造了難得的良好環(huán)境。人與自然和 - 諧發(fā)展下的環(huán)境資源工作趨勢(shì)展望如何保障資源的可持續(xù)利用，促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)維護(hù)，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)【擴(kuò)展閱讀篇】演講稿又

5、叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體， 經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。 但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿， 因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

6、首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。 嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、 聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)

7、眾所關(guān)心的問(wèn)題， 評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果; 其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講 ; 對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。

8、因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查， 凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處 ( 如句子過(guò)長(zhǎng) ) ，均應(yīng)修改與調(diào)整。第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離

9、出來(lái)。 為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、 工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、 語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)， 其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、 領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性， 雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀， 但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿， 一邊聽(tīng)

10、講一邊閱讀， 不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句 ;把倒裝句改為常規(guī)句 ;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去 ; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞 ; 把生僻的詞換成常用的詞 ;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)

11、動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧， 因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性， 在保證內(nèi)容完整的前提下， 要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題， 以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講談作文，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。第二、“使人信” 演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講怎樣才是好人，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。 它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁 . 路德 . 金的在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲