淺析大學(xué)語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培養(yǎng)路徑-2019年教育文檔

1、淺析大學(xué)語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培養(yǎng)路徑引言當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展帶動(dòng)了教育領(lǐng)域的發(fā)展。教育事業(yè)當(dāng)前面對(duì)新問題， 要不斷的提出創(chuàng)新理念和方法，以此來培養(yǎng)更多的人才，而大學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是其中的重要一環(huán)，大學(xué)語文核心素養(yǎng)的培育，需要將增長(zhǎng)文化知識(shí)培育品格作為基本目標(biāo)，尊重語文學(xué)科自身特性，采取可行措施培育大學(xué)語文核心素養(yǎng)，為促進(jìn)大學(xué)語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、核心素養(yǎng)內(nèi)容分析1. 核心素養(yǎng)的內(nèi)涵所謂核心素養(yǎng)是指在當(dāng)前的教育教育教學(xué)實(shí)踐中，本著以人為本教育原則， 將培養(yǎng)青年思想品格放在了道德思想建設(shè)的重點(diǎn)來抓。本質(zhì)在于能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展， 且順應(yīng)社會(huì)發(fā)展所應(yīng)該具備的能力和品質(zhì)。 核心

2、素養(yǎng)旨在直面未來教育， 研究的重點(diǎn)在于未來要培養(yǎng)擁有何種品格的人才。2. 大學(xué)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容伴隨著年齡的增長(zhǎng)， 大學(xué)階段學(xué)生心智普遍成熟起來， 此階段學(xué)生的素養(yǎng)教育方面，也因人而異的構(gòu)成了不同的個(gè)體差異。大學(xué)語文核心素養(yǎng)的培育以教書育人作為基本目標(biāo)， 尊重語文學(xué)科自身特性， 積極采取可行措施培育大學(xué)語文核心素養(yǎng)， 來幫助大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀。 大學(xué)語文核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容大致有以下幾個(gè)部分： 首先文化語言的構(gòu)建， 語言學(xué)習(xí)是大學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容， 語言教育的開展實(shí)質(zhì)上就是豐富的語言活動(dòng)。 其次思維的提升。 語文思維是學(xué)習(xí)語文學(xué)科的方法， 同時(shí)也是核心素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)和前提。鍛煉語文思維，利

3、用語文思維，來實(shí)現(xiàn)在語文實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用及創(chuàng)新，最后培養(yǎng)審美。 對(duì)美丑的鑒賞不只是眼界的問題，更是價(jià)值觀的問題，培養(yǎng)端正的價(jià)值觀，進(jìn)而從審美體驗(yàn)的角度充分實(shí)現(xiàn)對(duì)語文內(nèi)涵的體會(huì)，從而提高語文核心素養(yǎng)。二、語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑1. 價(jià)值觀的培養(yǎng)大學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)首先要促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀的形成、發(fā)展和定格。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展多元文化的沖擊下， 面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和多重價(jià)值觀念碰撞， 大學(xué)語文要擔(dān)當(dāng)著重要的角色來統(tǒng)領(lǐng)核心素養(yǎng)的形成。 結(jié)合大學(xué)語文及學(xué)生心理特點(diǎn)， 充分發(fā)揮語文主導(dǎo)作用， 有計(jì)劃地從各個(gè)不同的角度和方面貫穿和滲透核心價(jià)值觀體系教育， 使核心價(jià)值觀生動(dòng)具體的融入到大學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)全過程，逐

4、步樹立正確的價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀等核心素養(yǎng)。2. 加強(qiáng)對(duì)語文思維的重視語文思維體現(xiàn)了核心素養(yǎng)的學(xué)科化，主要與語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承有關(guān)。大學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)， 應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生思維發(fā)展與提升。開展哪種形式的大學(xué)語文教育， 都應(yīng)當(dāng)注重思維發(fā)展與提升的訓(xùn)練。 尊重學(xué)生的個(gè)人差異，因材施教，針對(duì)不同個(gè)體強(qiáng)調(diào)思維方式的差異性。注重思維方式的系統(tǒng)性及整體性， 崇尚多元文化的形成， 尊重學(xué)生個(gè)人的思維方式， 重視看待事物的角度。 從不同的視角看待問題，形成多元化的思想。并著力對(duì)個(gè)體思維方式進(jìn)行訓(xùn)練，使其在形象思維與抽象思維方面得以提升， 有針對(duì)性的措施促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提

5、高。3. 提高語文語言的運(yùn)用能力學(xué)習(xí)語言的目的在于運(yùn)用語言， 因此在大學(xué)語文教學(xué)中， 應(yīng)當(dāng)對(duì)閱讀教育、 寫作教學(xué)以及綜合實(shí)踐加以科學(xué)化運(yùn)用， 來增強(qiáng)學(xué)生的理解能力和評(píng)價(jià)能力。在語文常規(guī)寫作中，運(yùn)用記敘、描寫、抒情、說明和議論等常用表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用母語進(jìn)行表達(dá)，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的語境意識(shí)。4. 審美鑒賞與創(chuàng)造對(duì)于美的認(rèn)識(shí)甄別是一種深層次的品質(zhì)， 關(guān)乎個(gè)人的審美情趣、真善美，假丑惡便是深層次的審美。 它關(guān)乎價(jià)值觀、 世界觀、人生觀。審美鑒賞與創(chuàng)造是大學(xué)語文核心素養(yǎng)之一。 審美鑒賞與創(chuàng)造是大學(xué)語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。 大學(xué)語文核心素養(yǎng)培育過程中，應(yīng)努力提高學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力， 可以借助的途徑有

6、語文活動(dòng)， 借此來引導(dǎo)學(xué)生參與到審美實(shí)踐中， 通過學(xué)生自我分辨，來培養(yǎng)其學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力與創(chuàng)造能力。5. 文化傳承與培育中華上下五千年， 文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 歷代文化的去粗取精形成了當(dāng)今的文化積淀， 為此語文教育需要對(duì)文化進(jìn)行認(rèn)同、 適應(yīng)、同化與融合傳統(tǒng)文化和理解多元文化。 在文化傳承的過程中，需要注意的是，傳承的前提是對(duì)文化有正確、深刻的認(rèn)識(shí)理解，沒有這個(gè)前提就沒法把握文化的精髓和內(nèi)涵。 3 在充分理解的層面上，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)立足全局對(duì)文化有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)， 認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀的異同， 并加以結(jié)合起來。 要以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)理解文化， 傳承文化， 要認(rèn)識(shí)到理解與傳承也不是一蹴而就的事情。 在傳承文化的過程中還要堅(jiān)持正確的態(tài)度， 對(duì)于傳統(tǒng)文化要有的放矢，既不可全盤接受，也不可全盤否定，要用唯物史觀的觀點(diǎn)對(duì)待中華文化。 從而更好提高大學(xué)語文核心素養(yǎng)培育質(zhì)量。三、結(jié)語總而言之，在全面深化改革的大環(huán)境下， 大學(xué)語文核心素養(yǎng)是大學(xué)語文課程改革迎接挑