高等教育心理學(xué)考試題型(模擬試題參考答案)

1、高等教育心理學(xué)考試題型（模擬試題參考答案）一、填空1、“鷹乃學(xué)習(xí)”出自禮記·月會(huì)：2、布盧姆(B，SBloom)將學(xué)習(xí)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域，他把認(rèn)知學(xué)習(xí)劃分為六類(lèi)：知識(shí)、理解（領(lǐng)會(huì)）、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)3、1926年，英國(guó)心理學(xué)家華萊士(GWallas) 提出創(chuàng)造性思維大致經(jīng)歷四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段 、孕育階段、明朗階段、 證實(shí)階段4、班杜拉提出觀察學(xué)習(xí)的榜樣有：活的榜樣、符號(hào)榜樣、誡例性榜樣5、桑代克提出了三個(gè)學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律6、心理學(xué)家CH賈德(Judd，CH)提出的共同要素說(shuō)（經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)）的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)。7、問(wèn)題意識(shí)兩個(gè)基本來(lái)源：好

2、奇心、懷疑精神8、教師的成長(zhǎng)與發(fā)展的階段：適應(yīng)階段、分化定型階段、突破階段、成熟階段9、成功概率在50%的任務(wù)是最能調(diào)動(dòng)力求成功者的積極性的。10、對(duì)偶故事法是皮亞杰研究道德判斷、推理發(fā)展時(shí)采用的一種方法二、名詞解釋1、自我效能感：指人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。2、共同要素說(shuō)（經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)）：心理學(xué)家CH賈德(Judd，CH)在批評(píng)相同要素說(shuō)的基礎(chǔ)上認(rèn)為，只要學(xué)生能夠把自己在一種學(xué)習(xí)中得到的經(jīng)驗(yàn)加以概括，就可以把它們用到另一種學(xué)習(xí)中去。在這里，兩種學(xué)習(xí)之間的共同因素只是遷移的必要條件之一，而學(xué)生能夠概括出一般原理是遷移的關(guān)鍵所在。3、教學(xué)設(shè)計(jì)：是為達(dá)到一定的教學(xué)目的，對(duì)教什么（

3、課程、內(nèi)容）和怎么教（組織、方法、傳媒的使用等）進(jìn)行設(shè)計(jì)（課程決策+教學(xué)決策）。4、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，其提取線(xiàn)索是有意識(shí)的，因而是能夠直接稱(chēng)述的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)主要是回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可以用來(lái)區(qū)別和辨別事物。5、品德：也稱(chēng)道德品質(zhì)，它是個(gè)人依據(jù)一定的道德規(guī)范采取行動(dòng)時(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的一些穩(wěn)定的特征或傾向。三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述智力與創(chuàng)造力的關(guān)系。答：二者的關(guān)系是一種相對(duì)獨(dú)立在一定條件下又相關(guān)的非線(xiàn)性關(guān)系。高智力是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件；高創(chuàng)造力卻是高智力的充分條件。2、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾和魯賓遜的問(wèn)題解決模式。答：包括如下過(guò)程：呈現(xiàn)問(wèn)題情境命題；明確問(wèn)題與已知條件；

4、填補(bǔ)空隙過(guò)程（提取背景命題、運(yùn)用推理規(guī)則、采用一定策略）3、簡(jiǎn)述發(fā)現(xiàn)法的主要特征。答：布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：發(fā)生較早 、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是尚無(wú)定論的實(shí)際材料 、學(xué)習(xí)的過(guò)程較為復(fù)雜。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：1）有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛力；2）有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；3）有利于學(xué)生學(xué)會(huì)探究的方法；4）有利于所學(xué)知識(shí)的記憶；5）促進(jìn)知識(shí)遷移4、品德與道德的聯(lián)系。答：（1）品德的內(nèi)容來(lái)自道德。（2）個(gè)體的品德是在社會(huì)道德輿論的熏陶和家庭、學(xué)校道德教育的影響下，通過(guò)個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的

5、；（3）社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展、變化會(huì)在相當(dāng)程度上影響個(gè)人的道德面貌。（4）個(gè)體的品德面貌對(duì)社會(huì)道德風(fēng)氣有一定的影響。5、簡(jiǎn)述強(qiáng)化理論答：要點(diǎn)：·倡導(dǎo)者：行為主義心理學(xué)家；·基本觀點(diǎn)：人類(lèi)一切行為都是由刺激（S）反應(yīng)（R）構(gòu)成的，在刺激和反應(yīng)之間不存在任何中間過(guò)程或中介變量；·行為的動(dòng)力來(lái)源：在行為的外部，即強(qiáng)化。凡是能夠增強(qiáng)某個(gè)反應(yīng)出現(xiàn)概率的刺激均可稱(chēng)作強(qiáng)化。個(gè)體的行為是為了獲得報(bào)償（如表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)賞、評(píng)分、競(jìng)賽成績(jī)等）·強(qiáng)化的種類(lèi)：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化；外部強(qiáng)化、內(nèi)部強(qiáng)化等。·強(qiáng)化的程序有：連續(xù)性強(qiáng)化、間歇性強(qiáng)化等/四、運(yùn)用實(shí)例論述在教育中如何激發(fā)學(xué)生的

6、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？答：1.設(shè)置合理的目標(biāo)。(1)目標(biāo)的設(shè)置應(yīng)根據(jù)個(gè)人的情況，并且學(xué)生應(yīng)參與目標(biāo)的設(shè)置。 (2)確立清晰而明確的目標(biāo)。 (3)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)遠(yuǎn)近相結(jié)合。 (4)目標(biāo)設(shè)置應(yīng)稍高于學(xué)生先前已獲得的水平。2有效利用反饋與評(píng)價(jià)。（1）反饋是發(fā)揮自我調(diào)節(jié)功能不可缺少的一環(huán)，它對(duì)于動(dòng)機(jī)的形成有一定的影響。 因此，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注意：及時(shí)批改和返還學(xué)生的作業(yè)、測(cè)驗(yàn)和試卷；眉批、評(píng)語(yǔ)要寫(xiě)得具體，有針對(duì)性、啟發(fā)性和教育性，使學(xué)生受到鼓舞和激勵(lì)。（2）積極評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。積極評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和狀態(tài)的一種正強(qiáng)化方式。它是通過(guò)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)反映出來(lái)的，有助于個(gè)體動(dòng)機(jī)的激發(fā)。3.增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性。激發(fā)和滿(mǎn)足

7、學(xué)習(xí)需要；教師在教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)某種知識(shí)的需要，然后進(jìn)行教學(xué)；或者根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動(dòng)；教師可以利用變換任務(wù)、引起驚奇、疑惑、給問(wèn)題提供多種答案、涉及困境、引出矛盾等方法來(lái)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要感覺(jué)；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)4.合理利用獎(jiǎng)勵(lì)與處罰。一般表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)效果優(yōu)于批評(píng)與懲罰；合理評(píng)價(jià)優(yōu)于忽視；獎(jiǎng)勵(lì)與處罰的方式要恰當(dāng)。5合理利用競(jìng)爭(zhēng)與合作。處理好不同形式的競(jìng)賽：個(gè)人競(jìng)賽：是個(gè)人之間的競(jìng)賽；自我競(jìng)賽：就是學(xué)生自己與自己競(jìng)賽，即以今日之我和昨日之我競(jìng)賽；團(tuán)體競(jìng)賽：是組與組、班與班、校與校之間的競(jìng)賽：注意 “社會(huì)助長(zhǎng)” 與“社會(huì)抑制”6.增強(qiáng)自我效能感。運(yùn)用期望，期望亦

8、稱(chēng)期待，它是人們主觀上的成功概率，是人們對(duì)自己或他人行為結(jié)果的某種預(yù)期性認(rèn)知。7.進(jìn)行歸因訓(xùn)練。正確歸因；積極歸因；辨證歸因8其他措施。發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用；注意因材施教；創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供實(shí)踐機(jī)會(huì)；變換學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式；注意教學(xué)的心理衛(wèi)生、激發(fā)學(xué)生最佳心理狀態(tài)等；強(qiáng)調(diào)：尊重、保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲。五、案例分析：運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)分析如下教學(xué)案例：卡爾·劉易斯給十年級(jí)的學(xué)生上歷史課。在上課鈴響之前同學(xué)們?cè)缫言谧簧狭耍蠹叶技鼻械氐却险n。但是，遲遲看不到劉易斯先生的身影。上課鈴響兩分鐘之后，劉易斯裝扮成喬治·華盛頓的模樣走了進(jìn)來(lái)，完全是18世紀(jì)的裝束，頭戴假發(fā)，手

9、拿木槌。他莊重地坐下，敲了一下木槌，然后說(shuō)，“現(xiàn)在，我開(kāi)始主持立憲會(huì)議”。為了這一天，學(xué)生們已經(jīng)準(zhǔn)備了好幾周。每組由兩三名學(xué)生組成，各組分別代表原來(lái)的13個(gè)州。每個(gè)小組盡可能多地了解自己所代表的州、殖民地時(shí)代、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)邦條例下的美國(guó)等有關(guān)內(nèi)容。兩天前，劉易斯先生曾對(duì)每個(gè)小組進(jìn)行了個(gè)別指導(dǎo)，告訴他們每個(gè)州對(duì)于一些重要問(wèn)題的立場(chǎng)。例如，新澤西州和特拉華州的代表們認(rèn)為，人數(shù)少的州在政府中也應(yīng)有充分的代表；而紐約州和弗吉尼亞州的代表們則堅(jiān)持認(rèn)為，應(yīng)嚴(yán)格按照人口比例來(lái)確定代表。 準(zhǔn)備這場(chǎng)討論時(shí)，每個(gè)代表都必須保證能夠代表整個(gè)團(tuán)體的意見(jiàn)。為此，劉易斯先生給每個(gè)學(xué)生隨機(jī)發(fā)了一個(gè)數(shù)字，數(shù)字從1到3。當(dāng)

10、要求某一代表團(tuán)發(fā)言時(shí)，劉易斯先生喊一個(gè)數(shù)字，那么持有該數(shù)字的學(xué)生就要代表小組發(fā)言。 劉易斯先生扮演成華盛頓，他首先對(duì)討論問(wèn)題的重要性做了一番解釋?zhuān)缓笮奸_(kāi)始討論(在每一位學(xué)生發(fā)言后)劉易斯先生對(duì)她(學(xué)生)所闡述的歷史的準(zhǔn)確性、所代表的州的實(shí)際利益的恰當(dāng)性以及內(nèi)容的組織和表述等方面進(jìn)行評(píng)分。課后，他將會(huì)用這些分?jǐn)?shù)對(duì)每個(gè)小組進(jìn)行評(píng)價(jià)在討論的過(guò)程中，每個(gè)代表團(tuán)都有機(jī)會(huì)進(jìn)行某種“討價(jià)還價(jià)的交易”，投票贊成其他州在一些重要問(wèn)題上的立場(chǎng)，因而換取其他州對(duì)自己州的支持下課鈴響了，學(xué)生們涌向餐廳，此時(shí)他們還在繼續(xù)爭(zhēng)論著稅收、代表權(quán)、行政部門(mén)的權(quán)力等問(wèn)題。 答：提示：可以綜合運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)（討論法）及相關(guān)的教育

11、心理學(xué)原理（涉及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性、教學(xué)中的師生關(guān)系教師引導(dǎo)與學(xué)生參與的關(guān)系等方面內(nèi)容）進(jìn)行分析。（1）這是運(yùn)用角色扮演的方式進(jìn)行的一種特殊的課堂討論課教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施。這是在教師創(chuàng)設(shè)的一種特定的問(wèn)題情境下，教師與學(xué)生一起進(jìn)入角色的課堂討論。運(yùn)用合理就有利于創(chuàng)設(shè)歷史情境，有利于激發(fā)教師的教學(xué)熱情與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 （2）從積極的意義上看，這一種很好的教學(xué)方法，它能夠營(yíng)造多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，體現(xiàn)了學(xué)生的參與性，能讓同學(xué)們扮演那些只有在書(shū)中聽(tīng)說(shuō)或講座中才有的東西，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、通過(guò)討論激活思維；但是從消極的角度看，如果運(yùn)用不當(dāng)?shù)脑?huà)，這種教學(xué)設(shè)計(jì)只是為表演而表演，視學(xué)生為道

12、具，會(huì)陷入形式化，不能得到期望的效果；（3）應(yīng)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下方面：要注意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、議題要明確。青少年學(xué)生正處于身心發(fā)展期。一方面，隨著自我意識(shí)的發(fā)展，他們希望自己的能力、本領(lǐng)能為同齡伙伴們承認(rèn)，他們中的大多數(shù)人(特別是男生)希望通過(guò)表現(xiàn)使自己受到他人的注意，從而產(chǎn)生快樂(lè)的情緒。角色扮演的討論方式為他們提供了一個(gè)展現(xiàn)自己才智與機(jī)敏的舞臺(tái)，能夠推動(dòng)有效學(xué)習(xí)。所以，角色扮演能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論的積極性。另一方面，青春期是身體和智力快速發(fā)展的時(shí)期，且與情感相比，情緒畢竟是一種低級(jí)的體驗(yàn)，基于他們成長(zhǎng)的特點(diǎn)，那些需要對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入探究的角色扮演才能夠使他們產(chǎn)生成就感。較為理想的角色扮演討

13、論能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。所謂問(wèn)題情境是具有一定困難而又是他們力所能及的學(xué)習(xí)情境。因此，沒(méi)有深刻內(nèi)涵的角色扮演只可以收效于一時(shí)，卻不能取得持久的效應(yīng)，只有能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事件、歷史人物進(jìn)行理性思考的角色扮演才能滿(mǎn)足他們的成長(zhǎng)需要。 有效的角色扮演和討論教師自身必須要有充分的知識(shí)準(zhǔn)備。教師對(duì)教科書(shū)的內(nèi)容以及相關(guān)史實(shí)必須比較熟悉，理解得比較深透。這是最重要的準(zhǔn)備，否則全盤(pán)皆錯(cuò)。如在講授高一年級(jí)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，有一位老師設(shè)計(jì)了一場(chǎng)角色扮演式的課堂討論，他指定一位學(xué)生扮演大學(xué)士倭仁，另一位學(xué)生扮演洋務(wù)派官僚(雖然教師沒(méi)有說(shuō)明這個(gè)洋務(wù)派官僚是誰(shuí)，但是學(xué)生在討論中就是用的教科書(shū)所提供的曾國(guó)藩的話(huà)作為自己的

14、論點(diǎn))，圍繞著是否應(yīng)該開(kāi)辦軍事工業(yè)，開(kāi)展討論?！百寥省卑缪菡叩陌l(fā)言也都是教科書(shū)閱讀部分的有關(guān)引文。這樣一場(chǎng)討論，純屬子虛烏有。它說(shuō)明教師根本沒(méi)弄清楚這場(chǎng)洋務(wù)派與守舊派的論爭(zhēng)是在什么時(shí)候，圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)的。 知識(shí)（史實(shí)）的細(xì)節(jié)也要力求符合實(shí)際（歷史的真實(shí)）。不能為了這節(jié)課的成功，給學(xué)生留下別的學(xué)習(xí)隱患。如有一位老師在講授“六王畢四海一”(湘教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)歷史七年級(jí)上冊(cè))一課中秦鞏固統(tǒng)一的措施時(shí)，設(shè)計(jì)了一段角色扮演討論。她自己扮演秦始皇，學(xué)生們都是大臣。教師扮演主導(dǎo)角色，而且注意到學(xué)生參與面，這是很好的，但是不注意歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)性則成為了本課的一大敗筆。其失誤主要表現(xiàn)為兩大類(lèi)：一

15、是忘記了自己的角色，古人說(shuō)出了當(dāng)代話(huà)語(yǔ)，比如“秦始皇”說(shuō)，“要建立封建主義的中央集權(quán)制度”等。二是史實(shí)錯(cuò)簡(jiǎn)。比如當(dāng)一位“大臣”建議筑長(zhǎng)城時(shí)，教師用演示文稿展示了長(zhǎng)城的地理位置，又出示了“孟姜女哭長(zhǎng)城”的圖片，還要求學(xué)生“想一想孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)對(duì)秦始皇修長(zhǎng)城有什么看法”，事實(shí)上，孟姜女的故事最早出現(xiàn)在唐代，它怎么可能反映秦代的民意呢?如果這樣的錯(cuò)誤出現(xiàn)在學(xué)生扮演者的講話(huà)里，猶可由教師來(lái)說(shuō)明，問(wèn)題在于這是老師有意所為。 角色扮演可以有限度地塑造歷史人物，但絕不能捏造歷史事實(shí)。因此，教師要事先查閱大量的資料，閱讀各家專(zhuān)著，做到胸有“底本”，還要在討論前指導(dǎo)學(xué)生基本明白討論議題的時(shí)代背景、

16、各種代表人物的基本立場(chǎng)與觀點(diǎn)。如果有條件，就要指導(dǎo)學(xué)生查閱歷史材料，條件不理想，也要給學(xué)生一些補(bǔ)充材料。角色扮演看似好用實(shí)則難辦，只有“以其昭昭，使人昭昭”才能把這種方法用好。 選題要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性，也是很關(guān)鍵的一環(huán)。由于角色扮演基本上是把自己放在另一個(gè)人的位置上并將這個(gè)歷史人物的觀點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，其難度大于一般課堂討論，因此選題涉及的歷史人物必須是學(xué)生能夠把握的。選題要考慮教師自己的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)閱歷和認(rèn)知水平。以中學(xué)生的一般情況來(lái)看，學(xué)習(xí)世界史時(shí)就要慎用這種教學(xué)技術(shù)。從我接觸到的情況來(lái)看，目前初中教師采取這種教學(xué)技術(shù)的多于高中，但是，選題不當(dāng)者居多，只求課堂氣氛“活躍”者

17、甚眾，真正符合學(xué)生年齡特點(diǎn)又讓他們學(xué)有所得的極少。角色扮演可以給課堂討論增添活力，給教學(xué)帶來(lái)很大的樂(lè)趣，但它絕不是娛樂(lè)。單純追求教學(xué)氣氛“活躍”的選題是不可取的。由于角色扮演的討論比一般課堂討論更容易讓學(xué)生進(jìn)入角色，情緒易于亢奮，為了不使班級(jí)陷于混亂，最好不要選用那些容易引發(fā)強(qiáng)烈情緒的問(wèn)題。角色扮演一定要扮演歷史人物嗎?不一定。有時(shí)候，思想放開(kāi)一點(diǎn)，又是一片天地。最近，宜昌市二中一位青年教師在上“新思想的萌發(fā)”一節(jié)時(shí)，就設(shè)計(jì)了一場(chǎng)短小精巧的角色扮演。她要求學(xué)生以出版社編輯的身份為新近出版的魏源海國(guó)圖志影印本寫(xiě)一句廣告詞。 角色扮演式課堂討論的參與者應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛一些。我們?cè)谶x題、設(shè)計(jì)、組織、評(píng)

18、價(jià)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)中，都要想到，這樣安排對(duì)于全體同學(xué)是否適合，哪些學(xué)生會(huì)對(duì)此不感興趣，誰(shuí)不會(huì)主動(dòng)參與(而不是考慮誰(shuí)很感興趣，誰(shuí)會(huì)主動(dòng)參與)。前面所說(shuō)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的角色扮演討論就不理想，教師僅以?xún)蓚€(gè)學(xué)生出場(chǎng)，大多數(shù)學(xué)生當(dāng)觀眾。那種討論既不可能深入，也不可能使全體學(xué)生在思維能力、語(yǔ)言能力、組織能力方面得到鍛煉。如此“獨(dú)角戲”盡管是學(xué)生出演，實(shí)際上還是注入式教學(xué)。初次“上演”，學(xué)生感到新奇，可能還有幾個(gè)觀眾，連續(xù)幾課都搞這類(lèi)活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生就都不會(huì)再關(guān)注你的花樣了。在準(zhǔn)備階段，教師可以也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)幾個(gè)能夠起領(lǐng)軍作用的學(xué)生，但決不能讓他們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)中脫離群眾。 角色扮演式課堂討論的教學(xué)活動(dòng)也是誘導(dǎo)學(xué)生拓寬視

19、野的過(guò)程。理想的做法是讓學(xué)生自己選定角色，這樣他才會(huì)愿意閱讀教師提供的文字與圖片材料，進(jìn)而積極搜尋與這個(gè)角色相關(guān)的歷史資料。如果只是由這個(gè)學(xué)生拿著教科書(shū)以某種角色的身份念一段，那個(gè)學(xué)生再念一段，那就根本不是角色扮演，不是課堂討論。既然是討論，就要補(bǔ)充歷史材料，就要有不同學(xué)生的不同閱讀。當(dāng)然，我們又必須注意到學(xué)生的興趣與情緒，甚至考慮到他們當(dāng)前幾周或幾天的學(xué)習(xí)活動(dòng)安排，補(bǔ)充材料的閱讀量要適當(dāng)，而且要分層推進(jìn)，不要搞人人必讀。在導(dǎo)學(xué)提綱的編制與使用中，我們給學(xué)生提供的材料就分幾種類(lèi)型：一是必讀的，主要是教科書(shū)的內(nèi)容及其直接涉及的歷史材料；二是誘導(dǎo)學(xué)生閱讀的，就是在“本節(jié)導(dǎo)讀”部分提供的補(bǔ)充材料；三是學(xué)生自愿閱讀的，指在“拓展閱讀”部分給學(xué)生提供的材料以及有關(guān)書(shū)籍。同樣，角色扮演的準(zhǔn)備時(shí)期，教師也要給學(xué)生提供不同層次的閱讀材料，開(kāi)列參考書(shū)目、網(wǎng)站。 教師在角色扮演討論中要起主導(dǎo)作用，我們是這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、參與者、組織者，還要對(duì)學(xué)生的發(fā)言與表演做出評(píng)價(jià)和小結(jié)。教師也是活動(dòng)的參與者，像本文開(kāi)篇所說(shuō)的那位青年教師那樣，把學(xué)生的任務(wù)分派完畢后自己站在一旁當(dāng)觀眾的做法是不可取的。我們也要扮演一個(gè)角色，而且這個(gè)角色應(yīng)該是在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中具有駕馭全局作用的人物。教師的參與不僅能夠感染學(xué)生，而且可以使這樣一場(chǎng)特殊的課堂討論的主題得以深化。