(完整word版)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的實(shí)踐與措施

1、學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，全面實(shí)施個(gè)性化 素質(zhì)教育，是符合當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根 本任務(wù)之一。近三年來(lái)，學(xué)校的教育教學(xué)改革雖然取得了長(zhǎng)足進(jìn)展， 學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問(wèn)題并未得到根本解 決，諸如重書(shū)本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過(guò) 程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生 的探索；重視考試成績(jī)，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中 普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索 精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育 方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。一

2、、創(chuàng)新教學(xué)與實(shí)踐能力的發(fā)生機(jī)制實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué) 生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么實(shí)踐活動(dòng)是怎樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作 用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？ 活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響 人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素， 了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效 的教學(xué)策略。實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和 活動(dòng)客體因素。具體說(shuō)來(lái)，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體 對(duì)活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活 動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無(wú)成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對(duì)象和范圍 的確定

3、、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn) 程產(chǎn)生影響。二、實(shí)踐活動(dòng)的理念1堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展 ”的指導(dǎo)思想“以實(shí)踐活動(dòng)促發(fā)展 ”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入 點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā) 展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與 外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作用的中介便是主體的活動(dòng)，正是 主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著主體發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)講，學(xué) 生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體 自覺(jué)參與的、全身心投入的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。惟有活動(dòng)，才能

4、提供學(xué)生發(fā) 展的最佳途徑和手段 ；惟有活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn) 實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現(xiàn)，為 此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體 去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。2突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法 論體系,活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值 ，必然注重學(xué)習(xí)者 “學(xué)” 的活動(dòng)。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng) 探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì) ，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)， 建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，而不是通過(guò)靜聽(tīng)、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié) 論的過(guò)程。為此，特別強(qiáng)

5、調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā) 揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為 主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng) 學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問(wèn)題為特點(diǎn) ，包括探究 學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接 受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、親身體 驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成?？傊?，這 種學(xué)習(xí)過(guò)程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地 學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。三、活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀念

6、的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué) 形式，其對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同 的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué) 習(xí)、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中 的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)的重要而 有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對(duì)比中對(duì)活動(dòng)教學(xué)的課堂效應(yīng)作一描述。記憶水平的教學(xué)一一學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽(tīng)、靜觀、靜 思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識(shí)，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極 主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦 躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。適應(yīng)水平的教學(xué) 學(xué)生處于自覺(jué)適應(yīng)狀態(tài) 。雖時(shí)

7、有主動(dòng)積極的 思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與 印證。教師被自身設(shè)計(jì)的教案與思路所奴役，對(duì)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不 能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時(shí)而充滿(mǎn)激情和渴望，時(shí)而又表現(xiàn)出 冷漠，無(wú)動(dòng)于衷。創(chuàng)新水平的教學(xué) 學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng)造狀態(tài) 。教師表現(xiàn)出較大的 創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案所左右，對(duì)于超出備課范圍的意外 問(wèn)題和突發(fā)事件，能因勢(shì)利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的 對(duì)象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置 的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動(dòng)積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知 結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等 積極的情緒體驗(yàn)。

8、活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。四、創(chuàng)新教育與實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施措施（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)1教學(xué)實(shí)踐目標(biāo) （1）破除以教師為中心的教育觀念，建立教育民主化思想指導(dǎo) 下的以學(xué)習(xí)者為中心 。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師有效指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)過(guò) 程。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)系讓位于平等的?；ハ嘧鹬亍⑾嗷ヘ?fù)責(zé)的交 往方式，學(xué)生的人格和權(quán)利得到充分的保護(hù)。（2）變更以知識(shí)為本位的教育觀念，樹(shù)立以人的發(fā)展為目標(biāo)的 教育思想。重視學(xué)生的親身經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中廣泛采用探究 式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)等多種活動(dòng)方式，從多方面滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要。2理論研究目標(biāo)（1）探索活動(dòng)教學(xué)的一般理論，包括活動(dòng)教學(xué)的思想淵源、活 動(dòng)教學(xué)的方法論?；顒?dòng)教學(xué)

9、與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系。活動(dòng)教學(xué)的內(nèi) 涵、類(lèi)型、特征與功能等。（2）探索活動(dòng)教學(xué)的操作原理與教學(xué)策略，包括在各個(gè)不同學(xué) 科中設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施各類(lèi)活動(dòng)的基本方法和要求等。在實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，除了要把握學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)方式之外， 還必須追究活動(dòng)本身所具有的意義 ，即學(xué)生主動(dòng)參與的是怎樣的一種 活動(dòng)，它必須對(duì)于學(xué)生具有教育的意義和學(xué)習(xí)的意義，也就是必須對(duì) 學(xué)生的發(fā)展具有促進(jìn)作用。因此，那些學(xué)生參與程度高同時(shí)又具有較 大教育和學(xué)習(xí)意義的活動(dòng)是活動(dòng)教學(xué)所追求的活功 。提高實(shí)踐活動(dòng)的 內(nèi)在價(jià)值可以采取如下措施：（1）將活動(dòng)的水平定位在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi) 活動(dòng)的水平只有定位在學(xué)生正在形成，剛剛在成熟，剛剛在發(fā)

10、展 的區(qū)域內(nèi)才具有教育的價(jià)值。因此，教師在進(jìn)行學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)設(shè) 計(jì)的時(shí)候，需要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平進(jìn)行深入的了解，并對(duì)學(xué)生的 最近發(fā)展區(qū)做出準(zhǔn)確的判斷。（2）向?qū)W生提出具有挑戰(zhàn)性、激勵(lì)性的問(wèn)題學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)在的矛盾沖突 。活動(dòng)教學(xué)所提出的問(wèn)題如果 不具有新穎性和挑戰(zhàn)性，不能有效地激勵(lì)學(xué)生的思維，就不可能引起 學(xué)生的興趣和求知欲 ，也就不可能引發(fā)真正意義上的學(xué)生學(xué)習(xí)活 動(dòng)，因此，教師在設(shè)計(jì)學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，需要花大力氣研究如 何提出問(wèn)題和提出怎樣的問(wèn)題，維持學(xué)習(xí)活動(dòng)的適當(dāng)難度，不斷向?qū)W 生指出討論中有爭(zhēng)議的部分，以激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力。3，利用現(xiàn)有資源調(diào)整、補(bǔ)充和改造現(xiàn)

11、有課程和教材 目前我國(guó)中小學(xué)使用的各科教材是為了適應(yīng)全國(guó)廣大地區(qū)的普 遍要求而編制的，與活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的需要存在著一定的距離。這一矛 盾勢(shì)必影響著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行。活動(dòng)教學(xué)的教材應(yīng)是非學(xué)科中心的，以科 學(xué)教育和人文教育雙向擴(kuò)展為特征，以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)、綜合了認(rèn) 知、情感、行為等多種發(fā)展目標(biāo)的教材?；顒?dòng)課程是活動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分 ?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)踐中的 活動(dòng)課程將以綜合活動(dòng)課的形式進(jìn)行 ，與學(xué)科活動(dòng)教學(xué)從不同的角度 發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。綜合性活動(dòng)課以跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)為主， 促進(jìn)學(xué)生形成綜合運(yùn)用知識(shí)、各方面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的能力。它將突出 學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融合，成為活

12、動(dòng)教學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。4創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境為了在 教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生能夠真正作為主體去活動(dòng) ，需要為活動(dòng)教學(xué)營(yíng)造一 定的環(huán)境和氣氛。我們認(rèn)為，感受尊重、得到理解、享有權(quán)利應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)人文環(huán) 境的主要特征。這一環(huán)境需要從下列方面加以創(chuàng)設(shè)。（1）建立新的教學(xué)制度 學(xué)校的教學(xué)制度是教學(xué)規(guī)章、守則、行為規(guī)范和組織結(jié)構(gòu)的總 和，是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)觀念制度化的反映。在活動(dòng)教學(xué)的實(shí) 驗(yàn)過(guò)程中需要對(duì)學(xué)校的教學(xué)制度進(jìn)行重新審視。例如，應(yīng)當(dāng)將束縛學(xué) 生自主精神發(fā)揮的有關(guān)課堂規(guī)定加以修訂 ；將抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展的劃 一要求加以改造；將不利于形成學(xué)生健康心理的管理方法加以改進(jìn)。 學(xué)校

13、一定要有相應(yīng)的制度保證學(xué)生有機(jī)會(huì)反映自己的意見(jiàn) ，維護(hù)自己 的合法權(quán)利。（2）形成平等的人際關(guān)系在活動(dòng)教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當(dāng)充分地體現(xiàn)平等與和諧。 教師是活動(dòng)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者，每一個(gè)學(xué)生 都應(yīng)從教師身上感受到對(duì)自己尊嚴(yán)、權(quán)利、靈感和積極性的尊重。隨 著信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生通過(guò)傳播媒體接觸大量的信息，往往會(huì)在某 一方面超過(guò)教師的知識(shí)貯備，提出教師無(wú)法回答的問(wèn)題。教師要切實(shí) 把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問(wèn)題的過(guò)程 ，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過(guò) 程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。要以完全平等的姿態(tài)與學(xué)生一起 查閱資料，尋求答案。同樣，為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能 力，教師首

14、先要不斷發(fā)展自身的自學(xué)能力和探究能力，真正實(shí)現(xiàn)課堂 中的教學(xué)相長(zhǎng)。3）凈化語(yǔ)言環(huán)境學(xué)校教育的重要手段是語(yǔ)言，語(yǔ)言既能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，也能 摧毀他們的自信和尊嚴(yán) ?；顒?dòng)教學(xué)要求教師在教學(xué)中語(yǔ)言必須符合規(guī) 范，禁止使用一切有損于學(xué)生自尊和人格。不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng) 的話(huà)語(yǔ)，提倡使用體現(xiàn)民主、平等、關(guān)懷、友愛(ài)的數(shù)學(xué)用語(yǔ)。5實(shí)施以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)“以活動(dòng)促發(fā)展 ”的教育思想要求活動(dòng)教學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)融入新的 觀念和方法，開(kāi)辟新的思路。（1）樹(shù)立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念 長(zhǎng)期以來(lái)，人們把教學(xué)評(píng)價(jià)看成是對(duì)教學(xué)結(jié)果的一種純 “客觀 ”?！肮钡拿枋?，因而關(guān)注于測(cè)量技術(shù)的完善和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建立。這種

15、 認(rèn)識(shí)上的局限性產(chǎn)生了諸如過(guò)分依賴(lài)量化，忽視定性評(píng)價(jià)，使教師處 于評(píng)價(jià)中的權(quán)威地位 ，而學(xué)生處于被評(píng)價(jià)的被動(dòng)狀態(tài)以及評(píng)價(jià)不能有 效地發(fā)揮促進(jìn)教學(xué)的作用，常常挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等種種問(wèn)題。上 述問(wèn)題的解決需要對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)形成全面的認(rèn)識(shí) 。我們認(rèn)為樹(shù)立評(píng) 價(jià)為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的新觀念是十分重要的。這一觀念的主要思想是： 將評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的一部分評(píng)價(jià)不是消極地對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn) 行測(cè)量和描述的活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)積極地促進(jìn)教學(xué)過(guò)程，成為使學(xué)生受到 教育。加深對(duì)教學(xué)實(shí)際過(guò)程的認(rèn)識(shí)以及改進(jìn)教學(xué)工作的重要手段。為 此，教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注教學(xué)過(guò)程，使評(píng)價(jià)在學(xué)生眼中不再是一張張令人 發(fā)怵的“考卷”， 也不再是教師嚴(yán)厲目光下的

16、“監(jiān)督勞動(dòng) ”，而是學(xué)生活 動(dòng)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程 、正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程 ，是師生之間增進(jìn)了解。 共同反省教學(xué)經(jīng)歷，形成對(duì)教學(xué)策略與成效的共識(shí)，并共同謀求改進(jìn) 方向的過(guò)程。2讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體要改變傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中教師為中心的 傾向，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)形成。自主學(xué)習(xí)能力提高，導(dǎo)致 自我系統(tǒng)完善的活動(dòng) 。使學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)為自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé) 任，并為改進(jìn)學(xué)習(xí)積極地努力。為此，教學(xué)評(píng)價(jià)要成為學(xué)生廣泛參與 的過(guò)程。要重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化評(píng)價(jià)，不僅要注 意他們學(xué)到了哪些知識(shí)，還要關(guān)心他們獲得知識(shí)的能力和方法。3重視教育價(jià)值的多元性 作為學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的各項(xiàng)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)是不相同的

17、，生成機(jī)理是不 一樣的，成果形態(tài)也是各異的，不能采取單一的試卷測(cè)試方法加以評(píng)價(jià)。人們由于價(jià)值觀的不同，看問(wèn)題的角度不同，對(duì)教學(xué)的某一過(guò)程 或?qū)W生的某一行為也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。因此，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為 目標(biāo)的教學(xué)評(píng)價(jià)，主張對(duì)不同性質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)采用不同的評(píng)價(jià)方法， 定量與定性相結(jié)合的方法，以及教師評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互 評(píng)價(jià)，學(xué)生評(píng)價(jià)教師、教師自我評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方法。（2）從發(fā)展的角度確定評(píng)價(jià)內(nèi)容 活動(dòng)教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo) ，對(duì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容 也應(yīng)有新的思考。我們認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)對(duì)象角度應(yīng)當(dāng)包括課堂 教學(xué)評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)三部分，從評(píng)價(jià)功能角度應(yīng)當(dāng)包括形 成性評(píng)價(jià)和終

18、結(jié)性評(píng)價(jià)兩種類(lèi)型。 各種評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)有所不同， 操作 方法也不盡一樣 ，但在內(nèi)容上都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展以及回答教學(xué)當(dāng)中最急需解決的問(wèn)題和活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)所提出的 “問(wèn)題 ”。在這 方面，我們不追求面面俱到，但是要力求抓住學(xué)生作為一個(gè)完整的人 的核心素質(zhì)以及實(shí)驗(yàn)的主要目的。1學(xué)生評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容2主要包括：3a.學(xué)習(xí)的基本態(tài)度和方法；4b學(xué)習(xí)的基本能力；5c.已達(dá)到的認(rèn)知水平、情感水平和行為發(fā)展水平。其中需要關(guān) 注：自主性、創(chuàng)造力、興趣、動(dòng)機(jī)。理解力、語(yǔ)言表達(dá)能力，活動(dòng)的 技能、合作精神、思維品質(zhì)，等等。在評(píng)價(jià)中還應(yīng)考慮下列內(nèi)容：在 團(tuán)體活動(dòng)中的表現(xiàn)、興趣愛(ài)好、性格特征、身體發(fā)育情況以及需要特 別指導(dǎo)的方面。（3）采取多樣化的評(píng)價(jià)方法我們積極主張各實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)從本校的實(shí)際情況出發(fā) ，創(chuàng)造具有各 自特色的評(píng)價(jià)方式。在評(píng)價(jià)中，要注意制訂好評(píng)價(jià)方案，重點(diǎn)解決資 料收