談“沒有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”

1、談“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”一說出自著名教育家陳鶴琴老先生。這應(yīng)該是他的重要教育理念之一。怎樣理解這句話？“沒有教不好的學(xué)生” ，反映的是學(xué)生觀學(xué)生都是可以“教好” 的。 任何學(xué)生作為教育對象， 首先要承認(rèn)他是可以教育的，是可以通過教育使他成長進(jìn)步的，不是“朽木不可雕”的。這是正確的。但“教好”又是相對的，不是絕對的。不同的學(xué)生千差萬別，讓他們思想學(xué)習(xí)各個(gè)方面都齊步走，是不可能的。 就短期說， 只要每個(gè)學(xué)生都在他們原來基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好”了。就長期說，教的學(xué)生部分成為優(yōu)秀人才，多數(shù)成為合格公民，就應(yīng)該被認(rèn)為是“教好”了。“教好

2、”是一個(gè)過程。一方面，昨天沒有“教好”，不等于今天不能“教好” ；今天沒能“教好” ，不等于明天不能“教好” 。另一方面，昨天有進(jìn)步，還沒達(dá)到“好”的標(biāo)準(zhǔn)；今天有進(jìn)步，還是沒達(dá)到“好”的標(biāo)準(zhǔn)；但堅(jiān)持下去，不斷進(jìn)步，就能達(dá)到 “好”的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)過程，是“教學(xué)相長”的過程，既是學(xué)生不斷進(jìn)步的過程，也是老師不斷提高的過程。稍懂邏輯的人都知道， 這句話是不合邏輯的。教育學(xué)、教育心理學(xué)都告訴我們，學(xué)生的成長是受家庭教育、 學(xué)校教育、 社會(huì)環(huán)境及傳媒和同伴等諸多因素的影響的。如果給我們教育的是一個(gè)干凈的學(xué)生， 從理論上講是可以教好的。但問題是， 我們教育所面對的不是一張干凈的白紙， 而是已經(jīng)被家庭、 被社

3、會(huì)涂過許多印跡的紙，要想在這張紙上重新畫出美麗的畫兒， 不是不可能， 但無法保證百分之百的成功。家長是學(xué)生的第一任老師，而且是最重要的老師 （我們本身均有這樣的體會(huì)，即隨著年齡的增長，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們自己越來越像自己的父母，而不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己像某個(gè)教師），是教育這一鏈條上的第一環(huán)，我們面對的學(xué)生已經(jīng)是被加工過的半成品，在此情形下有幾個(gè)教育者能把這些學(xué)生教成所謂的好學(xué)生呢？還有，對這個(gè)“好”字該如何來理解呢？什么叫“教不好的學(xué)生”？好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我認(rèn)為一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是根據(jù)本人資質(zhì)，在學(xué)業(yè)上盡自己所能，具有健全人格， 將來能成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。一個(gè)學(xué)生能被教成這樣的話我認(rèn)為就算是教好了?？墒巧?/p>

4、會(huì)對教師提出了太高的要求： 教師教出來的學(xué)生應(yīng)該德智體美勞全面發(fā)展，恨不得個(gè)個(gè)才華橫溢，品德高尚。否則立即被指為“不會(huì)教的老師”。教師仿佛成了神，無所不能，能點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。 要是這樣的話， 中國豈不早就進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，教師將作為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，人類發(fā)展的決定力量而被載入史冊。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出： 不同的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教育上得到不同程度的發(fā)展。什么叫不同程度的發(fā)展，是否是這樣理解的：就是容許差異的存在。一個(gè)學(xué)生最終成為一個(gè)什么樣的人，不僅取決于學(xué)校教育， 家庭教育、 社會(huì)影響也起很重要的作用。試想一個(gè)智力低下的學(xué)生，除非將來科技發(fā)達(dá)給他做個(gè)腦科手術(shù)，再有本事的老師也難以將他培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)生。

5、一個(gè)家庭環(huán)境惡劣， 家長素質(zhì)低下， 加上社會(huì)上不正之風(fēng)的熏陶，一個(gè)小孩在這樣的環(huán)境下靠老師的幾句說教就能成為品德高尚的人，這可能嗎？也太高估教師的能力與作用了，讓老師承擔(dān)了他不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。 如果按照這個(gè)邏輯， 某些社會(huì)渣滓也是接受過教育的，算是“不會(huì)教”的老師教出來的， 以后在量刑的時(shí)候是否也要追究他們當(dāng)年任課老師的責(zé)任呢？想到這里不寒而栗。在這里要說明的是這些學(xué)生之所以不優(yōu)秀，是資質(zhì)環(huán)境造成，屬朽木不可雕也，非教師之過。我國的大教育家孔子， 一生弟子三千， 出色的也不過有七十二賢人，其余的還不是資質(zhì)平庸， 無才無德嗎？照這樣計(jì)算，成才率也不高啊，可是這并不影響孔子成為大教育家。工廠還允許

6、一定的次品率存在，為什么在比生產(chǎn)產(chǎn)品不知復(fù)雜多少倍的教育上出現(xiàn)教不好的學(xué)生就對老師大加指責(zé)呢？一位教師一生桃李無數(shù)，再有本事， 也總有教不好的學(xué)生。有教不好的學(xué)生、 出現(xiàn)考試成績不好的現(xiàn)象也是很正常的現(xiàn)象，怎么能以這個(gè)來作為指責(zé)老師的借口呢？再則，什么叫“不會(huì)教的老師”。既然每個(gè)老師都能領(lǐng)到“教師資格證書”，國家都承認(rèn)他是一個(gè)合格的老師了。如果你還認(rèn)為他不合格，你就去指責(zé)有關(guān)部門把關(guān)不嚴(yán)吧。我想，做一個(gè)特級(jí)教師恐怕很難，但做個(gè)普通合格的教師還不至于有多難吧?？墒呛细衽c否不是由教師自己說了算的。在應(yīng)試教育之風(fēng)愈演愈烈的今天，衡量一位老師好壞與否的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被簡單的量化，僅僅就是你所教的學(xué)科的平均分

7、的排名。多少教師為了證明自己是“會(huì)教”的老師， 放棄自己學(xué)習(xí)提高的時(shí)間，將大量的時(shí)間與精力用在如何提高班級(jí)考試分?jǐn)?shù)上，甚至不擇一切手段弄虛作假，為此不顧自己的良心、不顧學(xué)生的天性，不顧學(xué)生的承受能力，不顧學(xué)生的全面發(fā)展，目標(biāo)只有一個(gè)： 分?jǐn)?shù)。在這樣功利下老師與學(xué)生都成了分?jǐn)?shù)的奴隸。完全背離了教育的本質(zhì)。什么是教育？它應(yīng)該是以人為中心，以提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的健全人格為出發(fā)點(diǎn)的一種社會(huì)活動(dòng)。如果我們培養(yǎng)出的學(xué)生僅僅是一些擅長考試而嚴(yán)重缺乏做人的重要素養(yǎng)，有才無德，作為材能用，作為人甚憂。我們的國家還有希望嗎？這一切錯(cuò)難道要往老師的頭上推嗎？怎么才算一個(gè) “會(huì)教的老師” ？那么敬請有關(guān)部門制定一個(gè)

8、具體的可操作的標(biāo)準(zhǔn)，最重要一條：允不允許有后進(jìn)生存在。因?yàn)檫@關(guān)系到老師“會(huì)不會(huì)教”的原則問題。否則在班上出現(xiàn)后進(jìn)生，總體成績上不去，那這個(gè)班所有的任課老師都成了“不會(huì)教的老師”了？難道他們就是不合格的老師了？作為教師，干著繁瑣的勞動(dòng)，領(lǐng)著微薄的薪水，無限地透支時(shí)間與精力，承擔(dān)著“沒把學(xué)生教好”的責(zé)任，還有來自家長，來自教育主管部門和社會(huì)各方面的壓力，度日如年，苦苦煎熬。 看來要做不被人罵的老師，在教好學(xué)生方面你是不可能的了，你只有為教育事業(yè)獻(xiàn)身這一條路可走了。所以，“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話是非常不客觀的，是一個(gè)病句?？梢孕薷某伞坝薪滩缓玫膶W(xué)生，也有不會(huì)教的老師”。按照“沒有

9、教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話來說既然可以說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，那就可以說“沒有治不好的病，只有不會(huì)治病的醫(yī)生”；那就可以說“沒有打不贏的戰(zhàn)，只有不會(huì)打戰(zhàn)的將軍”；那就可以說“沒有改造不好的罪犯，只有不會(huì)改造的教官”；這句話不知被多少領(lǐng)導(dǎo)掛在口頭上，大會(huì)小會(huì)復(fù)述一遍又一遍，直說得我們當(dāng)老師的無地自容。 說這話的教育上的領(lǐng)導(dǎo)包括學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，難道說你們不是教師出身的？難道說你們在一線當(dāng)教師的時(shí)候你所教的學(xué)生都教成才了？你們都把每個(gè)學(xué)生都教好了？現(xiàn)實(shí)的學(xué)校，有幾個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所教的科目成績都比一般的教師成績好？有幾個(gè)是因?yàn)榘褜W(xué)生教好了被提拔為領(lǐng)導(dǎo)的？教育部門提出讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以教

10、學(xué)指導(dǎo)教學(xué)，請問：有幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)真正的懂得教學(xué)？既然你們都不能保證每一個(gè)學(xué)生都符合“好”的要求。那么請問：為何要把連自己都做不到的事情強(qiáng)加到我們一線教師的身上？每當(dāng)成績出現(xiàn)滑坡，每當(dāng)統(tǒng)考檢測公布分?jǐn)?shù)排列名次，領(lǐng)導(dǎo)的這句圣經(jīng)一樣的口號(hào)就會(huì)響起在老師面前。就會(huì)開什么“鍋底會(huì)” 讓老師檢討？“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這句話，很明顯是站在學(xué)生立場上的，在為學(xué)生辯護(hù)。 當(dāng)然，在知識(shí)的占有量以及教育教學(xué)藝術(shù)上，教師優(yōu)于學(xué)生， 教師應(yīng)該答疑解惑，全力幫助學(xué)生， 使其達(dá)到 “好” 的要求。但是一味偏向?qū)W生而忽略了教師主體性及情感諸方面的要求，就未免有些偏頗。只要有點(diǎn)教學(xué)常識(shí)的人都知道，要把一個(gè)充滿童

11、稚的頑童教育成一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，僅僅依靠教師是不行的。它是家庭、學(xué)校、社會(huì)三方共同努力的結(jié)果。家庭是孩子整個(gè)教育鏈中的第一環(huán)節(jié)， 如果這一環(huán)節(jié)出了問題，將給孩子一生的教育帶來非常大的影響。很多家長認(rèn)為， 只要把孩子送進(jìn)了學(xué)校，孩子就會(huì)成才了，至少成才有望了。甚至有的家長認(rèn)為把孩子送進(jìn)了學(xué)校就是為孩子請了幾個(gè)在校的全職“保姆”，一切事情家長都不須操心了。 更有甚者，當(dāng)孩子讀了幾年書后竟不知孩子在讀幾年級(jí)了。試問這是當(dāng)老師的責(zé)任嗎？社會(huì)中的很多不良現(xiàn)象也給孩子帶來很大的負(fù)面影響。所以，要教育好一個(gè)孩子不僅僅是學(xué)校老師單方面的責(zé)任，而應(yīng)該是家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的有機(jī)結(jié)合。一味的把這種責(zé)任推卸到老

12、師頭上是不合理的，也是于事無補(bǔ)的。俗話說 “十個(gè)指頭伸出有長短” 這句俗語雖說非常通俗， 萬事萬物不可能絕對一樣，人也不例外。 科學(xué)家都不得不承認(rèn)，人的智力天生就有差別。 一個(gè)班級(jí)難道就沒有智力低下的弱智兒童嗎？這些并不是在歧視這些孩子，問題是我們怎么樣才算把這類孩子教好呢？教成什么樣才算好呢？面對這些參差不齊的學(xué)生，我們應(yīng)如何把他們教育成站在同一起跑線上的學(xué)生呢？要不然， 我們的老師又沒教好了。每年進(jìn)重點(diǎn)高中的指標(biāo)是有限的，每年的高考也不是人人都能進(jìn)大學(xué)。何況大學(xué)也有“一本”、“二本”之分的。我們偉大的教育家孔子也承認(rèn)學(xué)生是有差異的，要不然他為何提倡因材施教呢？他的三千學(xué)生也只出了七十二賢人吧？我們沒有幾個(gè)人能比上孔夫子老人家吧？對老師的高標(biāo)準(zhǔn)、 嚴(yán)要求，這些都不為過， 也是正當(dāng)合理的要求。誰叫我們是老師呢？誰