唐詩三百首-五言古詩佳人

1、唐詩三百首-五言古詩：佳人佳人唐代：杜甫絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭。在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。譯文有位舉世無雙的美人，隱居在空曠的山谷中。她說自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。過去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。 官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無法收埋。世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。丈夫是個(gè)輕薄子弟，拋棄了我又娶了個(gè)美

2、麗如玉的新人。合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對從不獨(dú)宿丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。讓侍女典賣珠寶維持生計(jì)，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。摘下來的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。 天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分，獨(dú)自倚在修長的竹子上她說：“我是良家的女韻譯 有一個(gè)美艷絕代的佳人，隱居在僻靜的深山野谷子，零落漂泊才與草木依附。想當(dāng)年長安喪亂的時(shí)候, 官高顯赫又有什么用呢, 世情本來就是厭惡衰落, 沒想到夫婿是個(gè)輕薄兒, 合歡花朝舒昏合有時(shí)節(jié), 朝朝暮暮只與新人調(diào)笑, 在山的泉水清澈又透明, 變賣首飾的侍女剛回來, 摘來野花不愛插頭打扮, 天氣寒冷

3、美人衣衫單薄,兄弟遭到了殘酷的殺戮。 不得收養(yǎng)我這至親骨肉。 萬事象隨風(fēng)抖動(dòng)的蠟燭。 又娶了美顏如玉的新婦。 鴛鴦鳥雌雄交頸不獨(dú)宿0 那管我這個(gè)舊人悲哭？ ！ 出山的泉水就要渾濁濁。 牽拉蘿藤修補(bǔ)著破茅屋。 采來的柏子滿滿一大掬。 夕陽下她倚著長長青竹。注釋絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無雙。佳人：貌美的女子。幽居：靜處閨室，恬淡自守。 零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。官高：指娘家官階高。骨肉：指遭難的兄弟。 轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻世事變化無常。夫婿：丈夫。新人：指丈夫新娶的妻子。 合昏：夜合花，葉子朝開夜合。 鴛鴦：水鳥，雌 雄成對，日夜形影不離。 舊人：佳人自

4、稱。賣珠：因生活窮困而賣珠寶。牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。采柏：采摘柏樹葉。動(dòng)：往往。 修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操。杜甫杜甫(712 770 ),字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。季國春稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”他憂國憂民，他榕鬻尚,1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。賞析杜甫的佳人既反映客觀存在的社會(huì)

5、問題，又體現(xiàn)了詩人的主觀寄托。詩中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對照，既讓人同情，又令人敬佩。詩人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同 時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。 全詩含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引 起讀者的共鳴，是杜甫詩中的佳作。全詩分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔 身自持的高尚情操?！敖^代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木?！遍_頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四

6、句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉?！瓣P(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉?！睆拇颂幰韵罗D(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長安淪 陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不 到收殮。天寶十五載（756年）六月，安史叛軍攻陷長安?！肮俑摺焙魬?yīng)上文的“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。“世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉?！边@四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評(píng)論說：“閑言余語，無不可感?！?“轉(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭?！痹娙艘孕蜗蟮谋扔鳎瑢懾?fù)

7、心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人 傾訴個(gè)人不 幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一 “新” 一 “舊”、 一 “笑” 一 “哭”，強(qiáng)烈對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說“知時(shí)”多雌蜀鷺娜，生活在水邊?！霸谏饺?，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。”這幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí)，可見佳人居家環(huán)境的簡陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無此語也?！彼鲎栽?經(jīng)？小雅？四月：“相彼泉水，載清載濁?！钡谶@首詩中，有多種 解釋，都有一定的道理。 或以新 人舊人為清濁

8、，或以前華后憔為清濁， 或以在家棄外為清濁，或以守貞為 清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人 以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦 人為夫所愛，世人便認(rèn)為她 是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一 種解釋是佳人怨其夫 之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能 影響其清澈。佳人的丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則 寧肯受 饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽三日蘭亭詩序 所說的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則 濁邪？ 情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感?！薄罢ú徊灏l(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾 幾句以寫景作結(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世

9、而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是 古代士大夫追求的一 種理想美。詩句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩的最 后兩句，為后人激賞，妙在對美 人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”“修竹”這一對色澤清新而寓有興寄這首五言古體詩，從開篇一路下來，都是“說”,至好鰭尾兩句,結(jié)局去遷就的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境 相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤 寂無依的幽姿高致。一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個(gè)讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。讀過這首詩的人，一閉上眼睛， 就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕 世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。在古代，以棄婦為題材的詩文不乏佳作。如詩經(jīng)里的衛(wèi)風(fēng)？氓，漢樂府里的上山采靡蕪等，而司馬相如的長門賦寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自娛”兩句，正 是杜甫佳人詩題的來源。杜甫很少寫專詠美人的詩歌，佳人卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清