周而不比知識(shí)梳理

1、周而不比知識(shí)點(diǎn)整理課文評(píng)析：2. 1415.22 4.3 講述選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)，分別是：堅(jiān)守道義、講原則、明辨是非2.10 4.7講述在選擇朋友的方法即察友，要考察朋友的行為、經(jīng)歷、興趣習(xí)慣以及朋友曾經(jīng)犯的過錯(cuò)，因?yàn)橥ㄟ^一個(gè)人所犯的過錯(cuò)就可以知道一個(gè)人是否具有仁德之心。16.4講述選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)即選擇正直的而非諂媚的，選擇誠信的而非偽善的，選擇博學(xué)多聞的而非夸夸其談的。15.15 14.34 4.26 12.23講述與朋友相處的方法即厚責(zé)己，薄責(zé)人、勿數(shù)、注意尺度12.24講述交友的根本目的即以友輔仁一、給下列加點(diǎn)字詞注音君子矜而不爭() 人焉廋哉( ) 友便辟()()友便佞()事君數(shù)()忠告而

2、善道.之( )二、通假字(指出下列句中的通假字并解釋)忠告而善道之：通，釋作三、寫出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型并寫出活用后的意句子類型意思句子類型意思矜而不爭，群而不黨躬自厚.而薄責(zé)于人矜而不爭，群而不黨則遠(yuǎn)怨矣友直，友諒，友多聞毋自辱也(7)友直，友諒，友_ 多聞四、寫出下列各句加點(diǎn)詞的句中義和今義句子句中義今義句子句中義今義小人比而不周唯仁者能好人，能惡.人唯仁者能好人.視其所以.五、寫出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯句子類型句子類型人焉廋哉何以報(bào)德？躬自厚而薄責(zé)人毋自辱也以德報(bào)怨，何如？事君數(shù)，斯辱矣六、一詞多義(給下列加點(diǎn)的字詞解釋)1、以2、事視其所以 何事于仁！必也圣乎！ 以德報(bào)

3、怨 事君數(shù)，斯辱矣君子不以言舉人3、黨君子矜而不爭，群而不黨七、其他重點(diǎn)字詞（解釋）君子周而不比人之過也，各于其黨1、君子矜而不爭友便辟11、友偏佞13、事君數(shù),15、忠告而善道之2觀其所由人焉廋哉好行小慧16、察其所安、觀過，斯.知文矣.J '、一、友諒、躬自厚而薄責(zé)于人、朋友數(shù)，斯疏.矣、君子以文會(huì)友周而不比1. 選出下列加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)（A .矜（j in）而不爭 人焉廋（sdu ）哉基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練）B.友便辟（pi cnp i）唯仁者能好 （h od）人C.友便侫（pi印n ing） 事君數(shù)（shu b）D .忠告而善道 （ddo）之 毋（w 0）自辱也2. 選出下列各

4、句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)（ A .小人比而不周（團(tuán)結(jié)）君子矜而不爭（莊重自持）人焉廋哉（隱藏）C.群居終日，言不及.義（等到） D .友便辟，友善柔（諂媚逢迎）友直，友諒.（諒解）友便辟，友善柔（和善溫順）3.選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)（ A.友便侫，損矣（巧言善辯）B .躬自厚而薄責(zé).于人（責(zé)任）C.不以人廢.言（拒絕）D .忠告而善道之（傳道）君子矜而不爭（夸耀）君子不以言舉 人（選用）事君數(shù)，斯辱矣（頻繁無度）君子以文會(huì)友（結(jié)交）B .觀其所由（經(jīng)歷）4. 選出下列各句加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)（）疏矣久而敬之A. 君子不以.言舉人 君子以文會(huì)友 B.觀過，斯.知仁矣 朋

5、友數(shù)，斯 C .人之過也，各于.其黨 躬自厚而薄責(zé)于.人 D .人之過也，各于其黨5. 選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)（）人焉廋哉毋自辱焉.朋友數(shù)，斯疏矣.觀過，斯知仁矣A .同，同B.不同，不同C.同，不同D .不同，同6. 選出下列加點(diǎn)的“而”字意思不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)（A. 君子周而不比B .君子矜而不爭C.晏平仲善與人交，久而敬之D .忠告而善道之7、下列加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（）A 、君子矜而不爭.（斗爭）B、不以人廢.言（廢棄，拒絕）C、人焉廋哉（躲藏）D友直，友諒（善于諒解）朋友數(shù)（頻繁） 以直報(bào)怨（正直） 忠告而善搐之（方法） 以友輔仁（輔助）8、下列加點(diǎn)的成

6、語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A 該討論的要抓緊討論， 不要言不及義、推托扯皮！既然是該辦的事就不要等！ 就不能慢!B、以德報(bào)怨 的中國人民沒有報(bào)復(fù)日本戰(zhàn)犯，而是從改造一個(gè)人丑惡的靈魂出發(fā)，去將昔日 的魔鬼凈化成一個(gè)真正的人。C、我黨一貫主張不因人廢.言，我黨從來沒有說過，某人出了一本有爭議的書就剝奪他說話 的權(quán)利。現(xiàn)在改革開放已將近 30年，社會(huì)開放程度與過去有天壤之別。“百花齊放，百家爭鳴“的方針在今天可以得到很好的貫徹。D君子周而不比，你也應(yīng)該把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要老盯著周圍的人比，須知“山外有山， 人外有人”。A、群而不黨各于其黨黨同伐異B、比而不周比肩而立鱗次櫛比C、視其所以.以德報(bào)怨以言舉

7、人D善與人交無乃爾是過與唯求則非邦也與10、下列加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是( )A、唯仁者能好人.B、視其所以，觀其所由C、忠告而善道之D、不可則止，毋自辱焉11、下列與例句句式相冋的一項(xiàng)是（)例句：不患莫己知A、何以報(bào)德B、躬自厚而薄責(zé)人C、子食于有喪者之側(cè)D、甚矣吾衰也12、下列加點(diǎn)詞沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（)A、友便佞B、友直，友諒，友C、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣D 、久而敬之9、下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法不是各不相同的一項(xiàng)是（)多聞，益矣13、A、F列各句中翻譯有誤的一項(xiàng)是（ 君子周而不比，小人比而不周。譯文：君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié)，小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。 人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。

8、譯文：人的過錯(cuò)，各自取決于他所屬的類別。觀察一個(gè)人的過錯(cuò)，就可以知道他是不是 具有仁德了。B、C、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！譯文：一幫人住在一起，談的沒一點(diǎn)正經(jīng)事，只喜歡賣弄小聰明，很難與他們結(jié)交。D晏平仲善與人交，久而敬之。譯文：晏平仲善于跟別人交朋友，交往越久，別人越尊敬他。六、語段閱讀子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?（15?15）或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！保?4?34）子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?（15?23）子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”（5?17）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！保??26）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！保?2?24）14 翻譯文中劃線句子君子不以言舉人，不以人廢言。譯：事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。譯：15 孔子說“晏平仲善與人交，久而敬之”，請(qǐng)你據(jù)選文分點(diǎn)概括晏平仲這交友之道。16 .請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”這句話的理解。七、閱讀下面的文字，然后回答問題。（4分）孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣?！保?6.4 ）17孔子所說的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)用自己的話加以概括。（1分）18、從交友有益的角度來說，你認(rèn)為孔子弟