俗世奇人(人教版八年級必修)_3

1、word文檔下載后（可任意編輯） 俗世奇人(人教版八年級必修) 文本解讀 俗世奇人是人教版八年級下第四單元第五課，這一單元大多是寫各地節(jié)日風俗的，也有講述民間藝人軼事。本課即是此類講述民間藝人軼事的文章。其單元目標為引導學生關(guān)注日常生活，并從中感悟日常生活中蘊含的無窮樂趣。 出自當代作家馮驥才之手，由文題可知，要點有二：一寫“俗世”中人，二寫“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要領(lǐng)。以津味十足的語言描繪了三位“奇人”，字里行間洋溢著對底層手藝人的贊賞之情。三位手藝人的軼事多多，但只各選擇一件典型的極富戲劇性的事情來寫，以此窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。 是這一單元的最后一篇也是選材角

2、度與前幾篇不同的一篇，教師應充分發(fā)揮教材輔助功能，引導學生以自學為主，品味幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。 教學依據(jù)及設想 語文課程標準提出要注重學生閱讀的審美體驗，使學生能感受形象，品位作品中富有表現(xiàn)力的語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，讓學生通過閱讀有自己的情感體驗和思考。基于以上要求，我們認識到對于俗世奇人這種通俗易懂的課文，適宜在教師引導下學生自學為主，在教學中增強學生的參與度。 教學目標 一、情感目標 整體感知課文內(nèi)容，感悟作品內(nèi)涵，感悟?qū)χ袊耖g傳統(tǒng)文化的熱愛之情。 二、技能目標 、品味重點句段，學習人物速寫的方法 、品味語言特點，方言的運用和多種寫作手法的運用，使文章幽默傳

3、神，極富表現(xiàn)力。 教學重難點 情節(jié)分析 語言品味 教學工具 多媒體。 教學過程和方法 以引導學生自主探究為主；引導學生進行個性化學習。文字淺顯，故事生動，學生閱讀障礙不大，教學中采用學生自學為主的方式。 課時安排 一課時。 教學步驟 一、導入：利用多媒體展示課題“俗世奇人”，再用多媒體出示一組“泥人張”彩塑的圖片，引起學生學習興趣，并對“泥人張”有一個直觀、形象的初步認識。 二、初讀課文，整體感知 主要教學方法：通過學生自讀，教師提問和引導探究，把握文章情節(jié)、人物、語言。 .簡介 馮驥才(1942)，當代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天

4、津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學教圖畫與文藝理論。1978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會中國中心會員，文學自由談和藝術(shù)家主編等職。著有長篇小說神燈前傳，中篇小說集鋪花的歧路、啊!。短篇小說集雕花煙斗等。短篇小說雕花煙斗，中篇小說啊!、神鞭，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細致深入描寫，開掘生活的底蘊，咀嚼人生的滋味。 、引導性

5、提問想一想，“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？ 、能力鍛煉他們各自給你留下了什么樣的印象，試著分別用一句話概括。 三、精讀課文進一步品味語言，文中有一些傳神的字句，要引導學生品味其韻味。 、動手找自己欣賞的語句與大家共同賞析。 、品味下面的語句，研討括號里的問題。 手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。(說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了?你怎么理解這種夸張的作用?) 三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。(這個句子在句式上有什么特點？有什么樣的表達效果？) 教師引導分析

6、、學生討論、交流。 、教師歸納小結(jié)。 四、再讀課文思辯研討 、提問：“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話，看對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度?你認為在今天的社會環(huán)境下，按的觀點做事、做人能行得通嗎?圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。 學生討論、交流。 明確： 在看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。 五、拓展訓練 1說說你周圍有什么“俗世奇人”?講一講，讓同學們聽一聽。 學生可以結(jié)合本地的風俗民情，互相交流。 六、小結(jié) 主要以兩位手藝人(泥人張、好嘴

7、楊巴)的高超手藝為話題。均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。 七、布置作業(yè) 寫一寫你周圍的“俗世奇人 提示：你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個圓的數(shù)學老師，能生動模仿各種聲音的同學等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。 這是一道學以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機械的模仿。因此，首先應使學生反復誦讀，體會文章的語言風格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學生注意觀察，注意

8、選擇，力求抓住人物動作、語言、神態(tài)等特征展開描寫。 相關(guān)鏈接 一、關(guān)于俗世奇人（馮驥才） 天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風習強悍，近百余年來，舉凡中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞者甚夥，久記于心；爾后雖多用于神鞭三寸金蓮等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名俗世奇人耳。（俗世奇人序） 二、關(guān)于泥人張 天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享

9、有很大聲譽。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨特的風格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。 張長林（18261906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習俗，或取材于民間故事、舞臺戲劇，或直接取材于水滸紅樓夢三國演義等古典文學名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地?！澳嗳藦垺辈仕苡蒙喲琶骺?，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞。”在歷屆展覽會上它都被認為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。 天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的