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文檔簡介
1、勤儉節(jié)約演講稿模板匯編9篇祝你成功!勤儉節(jié)約演講稿模板匯編9篇 勤儉節(jié)約演講稿 篇1 尊敬的老師,親愛的同學們: 大家好! 我們從牙牙學語起,第一個會發(fā)的音是“媽媽”,第一個會寫的詞是“中華”,會唱的第一支歌是我愛北京天安門。從那時起,稚嫩的心啊,就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬,我們很慶幸,時時充滿歡樂,處處鋪滿鮮花,老師曾教導我們,只有祖國的富裕和強大,才能使幸福之花永放光華,因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟,從此刻起,務必發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因為只有節(jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!
2、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國古代就有“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問:“此刻我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當然需要?!鼻趦€節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭,之后他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說“當知爾父起家如此也?!蔽覈?/p>
3、西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū),經濟比較落后,生活在同學勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。隨著我們物質生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內涵更加豐富,繼承這種精神要從此刻做起,古人的話這天仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說,節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從此刻起,節(jié)約沒一滴水,那么日積月累,我們就可能節(jié)約一個江河;節(jié)約沒一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站!那么,既然節(jié)約這么重要,就讓我們從此刻起,為了使我們的國家更加富強,幸福之花用放光華而努力奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧! 勤儉節(jié)約演講稿 篇2 大家
4、一定都記得誰知盤中餐,粒粒皆辛苦的詩句,它告訴我們要愛惜糧食,學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德,是一種責任,也是一種義務,更是一種使命。可是,在我們的校園里還經常有這樣的現(xiàn)象:晴朗的日子,還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚,有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水,來來往往的同學視而不見;空蕩蕩的餐廳,零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜節(jié)約,實際行動比說任何好話都實在的多。我們每個人都應參與節(jié)約行動,眾人拾柴火焰高,只有集大家所有的力量,并持之以恒,才能真正締造一個節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲,再好的良田,如果不勤于耕種,如何能有收成?同樣有了收成,揮霍成性,再多的收成
5、都會在轉眼間化為烏有??梢娨肴〉檬斋@,離不開勤與儉。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果。同學們,讓我們從身邊的小事做起,做一個以勤儉節(jié)約為榮、以奢侈浪費為恥的好隊員! 勤儉節(jié)約演講稿 篇3 尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家上午好!勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是富國強民的必由之路。勤儉節(jié)約,它是當今中國現(xiàn)實國情的必然選擇!那么,中國的現(xiàn)在國情是什么?人口眾多、資源匱乏、環(huán)境承載力已接近極限,這就是中國現(xiàn)實的國情!然而,在現(xiàn)實生活中,與之形成鮮明對比的是,相當一部分人的節(jié)約意識還非常淡薄,鋪張浪費的現(xiàn)象隨處可見。你看,水龍頭旁,洗漱完畢,人走了,水卻還在嘩
6、嘩地流;教室外陽光明媚,教室內電燈卻還在大放光芒;餐盤里的菜,剩的比吃的多,好好的饅頭上插上筷子。同學們,這些現(xiàn)象是不是就發(fā)生在我們身邊呢?通過這些現(xiàn)象,更反映出了我們一部分人節(jié)約意識的淡?。∮忻襟w報道,我國每年在餐桌上浪費的糧食數量巨大,“舌尖上的浪費”足以養(yǎng)活一億人。在物質不富裕的過去,需要勤儉節(jié)約;在生活水平不斷提高的今天,也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質。餐廳里,我們不要去比誰打的飯菜好,我們要比一比誰吃的最干凈;有些同學請朋友吃飯,訂了許多菜,吃得少,但因為愛面子又不好意思去打包。而就因為他的不好意思,浪費了許多糧食!“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。歷史反復證明了這樣一個道理:“一個沒有
7、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以自立自強的;同樣,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的。勤儉節(jié)約,不是一時的話題,而是永恒的話題!人口眾多、資源匱乏的現(xiàn)實不能改變,只能直面,但鋪張浪費的生活方式卻是可以改變的!面對日益嚴峻的資源環(huán)境問題,作為每個中國人都有責任摒棄日常生活中浪費的習慣,思想上樹立崇尚儉樸,以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥的思想,努力做到從身邊的小事做起,從一點一滴做起。其實在現(xiàn)實生活中,只要我們稍微關注一下的話,就會發(fā)現(xiàn),很多舉手之勞就能節(jié)約資源,減少浪費。比如用水刷牙時,水龍頭不要一直開著;洗少量衣服時,洗衣機水位不要定得太高,每天能做到隨手關燈、關
8、電器;把白熾燈換成節(jié)能燈;夏天,把空調溫度上調1度等等。顯然,如果我們每位同學都能自覺行動起來,增強勤儉節(jié)約的意識,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,每天節(jié)約一點點的話,那么,我們就可以為國家節(jié)省很多的資源。為了早日實現(xiàn)建成節(jié)約型社會的目標,愿我們每個人在日常生活中都應該經常問問自己這樣一句話:今天,我節(jié)約了嗎?同學們,就讓我們從現(xiàn)在開始,帶動身邊的每一個人,帶動每一個家庭,帶動整個社會。讓我們繼續(xù)繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,一起勤儉節(jié)約,創(chuàng)造美好的未來!我的演講結束了,謝謝大家! 勤儉節(jié)約演講稿 篇4 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,建設節(jié)約型學校,不僅是全社會自身發(fā)展的需要,更是每個公民應有的責任。然而,
9、在我們的學校中,水、電、糧食、紙張等浪費現(xiàn)象時有發(fā)生,追求名牌、追求享受、過度消費等現(xiàn)象屢見不鮮。面對嚴峻的社會形勢,廣大師生應正確認識國情,增強節(jié)約資源的自覺性、主動性,大力營造“節(jié)約光榮、浪費可恥”的校園風尚。為此,結合我校實際情況,向全校師生發(fā)出如下倡議:一、轉變思想,樹立正確的價值觀。崇尚節(jié)儉,合理消費,增強節(jié)約意識,做到身體力行,自覺杜絕浪費行為。二、大力宣傳,為建設“節(jié)約型校園”獻計獻策。各級部要積極宣傳節(jié)約典型事跡,弘揚節(jié)約風氣。教職員工立足本職,從我做起;廣大學生互相提醒,互相監(jiān)督,人人爭做節(jié)儉風尚的傳播者、實踐者、示范者,努力營造厲行節(jié)約的校園氛圍。三、落實行動、從身邊做起、
10、從點滴做起。(一)節(jié)約用電1、杜絕長明燈、白晝燈。辦公室、實驗室、圖書館、教室、宿舍等要做到晴天時不開燈,人少時少開燈,人走燈滅;樓梯、走廊、廳堂、會議室、衛(wèi)生間等公共場所由專人負責開燈、關燈。2、在能夠使用節(jié)能燈具的地方盡可能地更換、使用節(jié)能燈具。3、減少辦公設備電耗和待機能耗。合理開啟和使用計算機、打印機、復印機等用電設備,下班時必須關閉電源。4、杜絕在學生宿舍、教職工宿舍、辦公室、實驗室等處私自使用電爐子、電暖氣、電飯鍋、熱得快等大功率電器。(二)節(jié)約用水1、珍惜水資源,自覺養(yǎng)成節(jié)水習慣,洗刷不用“長流水”,提倡使用容器洗手洗臉,洗涮拖把等不過量用水。2、自覺做到愛水、惜水、節(jié)水,嚴格做
11、到人走水斷流,提倡廢水利用,愛護節(jié)水設施,用水后要擰緊水龍頭,發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水要主動擰緊。3、按需用量打開水。開水原則上只用于飲用;剩下的開水次日可倒入相應的容器內,以便于二次充分利用。4、加強用水設備的日常維護管理,嚴禁跑、冒、滴、漏,堅決避免長流水現(xiàn)象的發(fā)生。(三)節(jié)約辦公用品1、辦公用紙盡量雙面使用,提高利用率;提倡網絡辦公,減少宣傳用紙的數量。2、辦公室的復印紙等耗材必須由指定專人管理,嚴格控制。3、盡量少用一次性紙杯,提倡自帶水杯。4、愛護辦公設備,提倡修舊利廢,對易耗物品實行以舊換新、提倡使用鋼筆書寫,減少圓珠筆或一次性簽字筆的使用量。(四)節(jié)約糧食1、在食堂就餐時,要杜絕剩飯剩菜,
12、珍惜并節(jié)約每一粒糧食。2、食堂工作人員要強化節(jié)約意識,在食品制作過程中厲行節(jié)約、杜絕浪費。(五)愛護公共財物1、愛護學校公共財物,發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設備及教學用品要及時報修。2、不在墻壁上亂涂亂畫、不在課桌及設備上亂刻亂寫。3、不隨意移動、拆卸床、課桌、教學設施等設備。4、遇見損壞公共財物的行為加以勸阻,并想辦法制止。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是美德,節(jié)約是品質,節(jié)約是智慧,節(jié)約是責任,節(jié)約更是境界。希望全校師生行動起來,繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),堅持從我做起,從現(xiàn)在做起,從一點一滴做起,珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙。老師們、同學們,讓我們行動起來吧! 勤儉節(jié)約演講稿 篇5
13、敬愛的老師,親愛的同學們:大家好!我演講的題目是:勤儉節(jié)約,從我做起!。記得我剛踏入小學的大門,老師就教我們背誦一首詩:“鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。從小,老師就教我們要勤儉節(jié)約!千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。是的,一個沒有“勤儉節(jié)約”精神的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約精神的民族是難以自立自強的。有同學會問:“勤儉節(jié)約,我能做什么?”答案很簡單:從我做起,從身邊的小事做起!回想我們在學習和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙而事實上,往往是我們
14、在不經意中造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子,教室里還亮著電燈;吃完飯,地上到處灑落著米粒;洗完手,衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著,有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲其實稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。為什么?為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識,更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣,并形成一種觀念。同學們,勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來,從身邊不經意的小事做起,節(jié)約一滴水、一度電、一張紙“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”!一人一小步,將會帶動社會發(fā)展一大步!只有我們時時處處、點點滴滴都節(jié)約,我們才
15、能節(jié)約資源, 也只有時時處處從我做起,我們的地球家園才會永遠美麗富饒!同學們讓我們用實際行動來為建設節(jié)約型社會、節(jié)約型校園、節(jié)約型家庭而努力吧!謝謝大家! 勤儉節(jié)約演講稿 篇6 敬愛的老師們、親愛的同學們:大家,早上好!或許,你是第一次聽說,在十月的最后一天,有這樣一個“世界勤儉日”,那么你驚詫的反應是再正常不過的了。然而,如果你未曾聽說過“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的古訓,也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風尚,那么你就OUT(落伍)了。“勤儉”之于每一個中國人而言,是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族:上古有神農氏,“遍嘗百草”,才有了后世百姓的安樂;春秋有季文子,雖貴為上卿大夫,
16、卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮,才有了魯國的富庶。大而論之,貪圖享樂的奢靡之風,會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解;小而論之,一個家庭不知“勤儉持家”,就經不起風浪的洗禮,稍遇不測,就難免舉步維艱、甚至流離失所?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱,無論歲月如何變遷,中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德,然而時至今日,我們是否仍然秉承著先輩們的訓誡呢?從我們身邊看一看吧,最基本的吃穿住行,你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少?你否是確信自己真的還需要一件衣服?你是否仍在幻想著擁有一間大房子?你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路?你以為你做到了勤儉,那么你錯了!勤儉是一種行為
17、,需要我們用習慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧,去養(yǎng)成一個良好的習慣。譬如你去食堂,根據你的食量來打飯,你節(jié)省的不僅是金錢,更是有限的資源。而由此,你才會清楚你自己想要的,千萬不要盲從于別人的腳步,“從眾”是件危險的事,你可以自己去準備一個針線包,順手關一下燈,你獲得將是別人的稱贊,這便是勤儉的芬芳。勤儉更是一種修養(yǎng),你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質匱乏的時候理應勤儉,在物質富足的時候,同樣不能忘記“勤儉”,看似關乎物質,其實關乎精神,一個勤儉的人,其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關乎空間、更關乎時間,當你有條理地做事時,你的生命在延續(xù),正如時下流行的“低碳生活”,每減少一點碳的排放
18、,地球的生命就在延續(xù),我們的生命也因此而精彩。你以為這就是勤儉,那么你錯了。這是我的勤儉觀,你或許以為勤儉就會影響你的學習效率、生活質量?你或許甚至認為你不去更新自己的衣物,就影響了國家的產業(yè)發(fā)展和GDP嗎?不必去多想了,我們能做的,是我們自己,“一粥一飯,當思來處不易,半絲半縷,恒念物力維艱”是對的,有限的生命里應當活出無限的精彩,這也是對的!你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢?那么你錯了。恰恰相反,勤儉是恰是國人的一種智慧,是古人教會我們應對自然的.一種法則,處理人生的一種策略,如同沒有痛苦就沒有快樂,沒有個人的勤儉、國家的勤儉,就無所謂文明傳承、社會和諧了。“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗
19、由奢。”當勤儉成為一種風尚,成為我們血液中的一種自覺,我們便不會驚詫今天這個日子了,愿勤儉之風尚遍徹校園。謝謝大家! 勤儉節(jié)約演講稿 篇7 老師們,同學們:你們好!今天我演講的題目是勤儉節(jié)約,從我做起“如果任意浪費水資源,那么地球上的最后一滴水,將是我們的眼淚?!蓖瑢W們,你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?水、空氣與陽光是生命之源,是人類賴以生存的物質資源。生活中,衣、食、住、行哪樣離得開水?從前,人們普遍認為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道去愛惜,而浪費揮霍,但同學們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富,只有2300立方米左右,約為世界人均占有量的四分之一,隨著我國社會和經濟的發(fā)展,水的
20、缺口越來越大,現(xiàn)在全國有400多個城市缺水,缺水較嚴重的城市有110多個。今天的我們要保護水資源,養(yǎng)成節(jié)約用水的習慣。因為失去了水,就失去了綠色、生命和希望。近來,在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱,給當地人民群眾生產生活帶來了很大的影響,前幾周,在我們學校也開展了“一人一瓶水,愛心送旱區(qū)”活動,要求全體少先隊員每人捐贈一元錢來支援災區(qū)人民,在次此活動中,涌現(xiàn)出了很多風格高尚的同學,他們有的捐贈了5元、有的捐贈了十元錢,有的同學甚至捐獻了20元,50元!其中:一、一中隊趙見利捐50元,崔文瑤捐20元;一、二中隊趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈20元;二、一中隊莊永旭捐20元;三、二中隊崔
21、學博同學捐30元、于思佳捐20元;,四、一中隊郭俊廷捐20元;五、一中隊丁常泰捐20元;六、二中隊考蘊輝、張瑞分別捐20元 ,這不僅僅是幾十倍的捐款,分明是對災區(qū)人民奉獻出幾十倍的愛心!魚兒跳躍,鴨鵝嬉鬧,蛙聲不斷,流水潺潺同學們,為了還世界一份恬淡與自然,讓我們從自身做起,同時告訴身邊的親人朋友:請隨手關緊水龍頭,節(jié)約用水、合理用水、保護水資源,讓我們的家園永遠有碧水藍天!演講完畢,謝謝大家! 勤儉節(jié)約演講稿 篇8 各位老師、各位同學:大家早上好!在這個陽光明媚的早晨,我與大家探討的話題是:勤儉節(jié)約“勤儉節(jié)約”固然是一種美德,并且這一美好品德的崇尚美又應是十分自然的,是一個人從內至外而散發(fā)出
22、的一種自然具有永久性魅力的光芒,它會是一封永久的道德推薦書!我國自古就有勤儉節(jié)約的典范:三國時蜀國丞相諸葛亮病危時,留下遺囑,要求把他的遺體安葬在漢中定軍山,喪葬力求節(jié)儉,依山造墳,墓穴切不可求大,只要能容納一口棺木即可,入殮時,只著平時便服,不放任何陪葬品,這就是一代名將諸葛亮死后的要求,其高風亮節(jié)可圈可點。還有北宋時期的大史學家司馬光,他做官幾十年,只在洛陽有田之頃。他在洛陽時,好友范鎮(zhèn)從許州來看他,走進屋內,除見到四壁的書架上擺滿圖書之外,別無他物。床上的被服更寒酸,布料也早已褪色,補丁摞補丁。范鎮(zhèn)深感司馬光太清苦,讓夫人做了一床被子給他,這被子他居然一直蓋到去世時。他曾在一篇文章中寫道
23、:“由儉入奢易,由奢入儉難?!彼抉R光一生正是按此來要求自己的。在大家感受勤儉,親近勤儉時也得注意,它不是吝嗇,不代表貧窮,更不是讓你放棄一切人們生活的娛樂方式,它只是指一個人在生活中不浮夸、不奢侈,不讓費。只是滿足生活的基本需求罷了。大家也不應當一鼓作氣地硬要自己養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣,而如果你以為自己已經擁有了這一好習慣時,也不能掉以輕心,因為天性的潛伏期是永久的,一有機會,一有誘惑,隨時可能死灰復燃,中學生應注意自己的舉止,平時不追求華麗的服裝,不愛慕虛榮,更重要的是餐飲方面,應節(jié)約糧食,不鋪轉讓費。同學們讓勤儉節(jié)約變?yōu)橐桓种?,熄掉一盞入睡時仍開著的房燈,關掉在刷牙時卻一直開著的水龍頭,讓勤儉節(jié)約變?yōu)橐环N信念,堅守自己的言行。同學們,用我們的實際行動,讓勤儉的美德,綻放耀眼的精神之花。謝謝大家! 勤儉節(jié)約演講稿 篇9 尊敬的各位老師,同學們:大家好!我演講的題目是 勤儉節(jié)約,從我做起。記得很小的時候,我們學的第一首唐詩就是:”誰知盤中餐,粒粒皆辛苦“,古人言,”盡
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