精品教案：寡人之于國也教學設計

1、寡人之于國也孟子一、教學目標（一）知識與技能目標1、通過學習此文，進一步了解孟子及其“仁政”思想；2、積累文言知識，背誦課文；3、理解本文思想內(nèi)容，掌握本文的藝術(shù)特色。（二）過程與方法1、學生通過結(jié)合注釋，借助工具書，同學間相互合作、問老師等方式，歸納整理文言知識，疏通文意，讀懂大意。2、通過比較閱讀的方法，引導學生汲取孟子思想精髓，學習本文論證方法。（三）情感態(tài)度與價值觀1、通過自學，培養(yǎng)學生學會學習文言文的習慣，克服畏難情緒；2、通過比較閱讀，培養(yǎng)學生學會鑒別、學會審美。二、教學重點和難點1、文言文知識積累2、孟子思想及散文藝術(shù)特色三、課型 講讀課四、課時 2課時五、教學設想（方法）：自學

2、法、討論法、朗讀法、比較閱讀法六、教材分析和學情分析：教材分析：本單元四篇課文屬于古代議論性散文。課程標準對本單元的要求：了解相關(guān)作家作品及重要的文學常識。培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。學習比喻論證、對比論證、舉例論證等論證方法，學會辯證分析問題和解決問題。培養(yǎng)熱愛民族優(yōu)秀文化的情感；能從歷史的角度理解作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；能用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。學情分析：寡人之于國也是人教版必修三第三單元的第一課。是戰(zhàn)國中期儒家大師孟子的論說文，文章說理形象、論辯有力，且比較能夠體現(xiàn)孟子的仁政主張。在初中時，學生已經(jīng)接觸過他的孟子兩章中的得道才多助，失道寡助和生于憂患，死于安

3、樂，兩文所表現(xiàn)的主要思想與本文基本一致。從文言文教學的角度考慮，本文語言障礙較小，想讓學生通過自學結(jié)合注釋、借助辭書、同學合作、教師答疑等方式，自己歸納整理重點實詞、虛詞、特殊句式等文言知識，以達到疏通文意、了解主要內(nèi)容的目的。本課的重點放在對孟子思想精髓的理解和孟子散文藝術(shù)特色的賞析上。具體方法是通過與孔子的思想及論語的藝術(shù)特色進行比較閱讀而獲得。第一課時一、設置情境，導入新課 2分鐘他，是第一個能夠正視權(quán)貴的智者，“民為貴，社稷次之，君為輕”是他的卓識；他力勸國君“與民同樂”“仁民愛物”“樂以天下，憂以天下”；他不忍看百姓“妻離子散”；他希望明君能夠救百姓于“水深火熱”之中；他深知“地利人

4、和”的至理；他說“生于憂患，死于安樂”；他警示國君們要牢記“得道多助，失道寡助”。今天，我們通過閱讀寡人之于國也，再一次領會一下他的“仁政”主張，學習借鑒他高明的論辯藝術(shù)，品味他氣勢磅礴、酣暢淋漓的語言風格。二、簡介孟子及其政治主張仁政（略） 3分鐘三、教師范讀課文，學生邊聽邊悟 3分鐘1、讀音，停頓，語氣語調(diào)2、梁惠王主要與孟子探討的問題是什么？孟子是否作了直接回答？四、引導學生“讀讀-譯譯-論論”課前完成：結(jié)合課下注釋、借助工具書疏通文意，歸納整理文言知識（略）引導學生通過討論，梳理作者的思路，領會高明的論辨藝術(shù)。1、梁惠王向孟子提出的問題是什么？你了解梁惠王提出這個問題的背景嗎？2、“何

5、也？”以什么樣的語氣讀？這一問中包含著梁惠王怎樣的心理？ 3、他之所以有這種心理的原因是什么？（或“他認為民應多”的理由是什么）4、孟子對他的疑問作了直接的回答嗎？5、用“五十步笑百步”的比喻寓指什么？6、是啊，梁惠王不但談不上盡心，還可以說有“虐政”現(xiàn)象，哪一段體現(xiàn)出來了？為什么不直接在惠王發(fā)問之后就指出來？7、從“五十步笑百步”到最后提示仁政，你能認識到孟子論辨藝術(shù)有哪些高明之處嗎？我們?nèi)绾谓梃b學習？五、布置作業(yè)：背誦課文；重點賞析5、6段，理解孟子的仁政思想，品味語言。第二課時教學重點：1、通過比較閱讀，新舊知識的融會貫通，為孟子寫頒獎詞，領會孟子的“王道”思想；2、通過比較閱讀、誦讀品

6、味孟子的語言藝術(shù)；一、憶舊導新 2分鐘1、上節(jié)課我們學習了寡人之于國也，領會了孟子在論辨中善用比喻，寓言委婉勸諫，步步誘導的方法。本節(jié)課我們主要來領悟孟子的仁政思想，賞析他激情蕩漾的語言酣暢淋漓宣王道，激情蕩漾品語言。二、引導學生“悟王道，品語言”比較閱讀師引：大家知道，孟子師承孔子，是戰(zhàn)國中期儒家學說的另一繼大成者。我們也曾學習了會儒家經(jīng)典論語中的許多名句，我們一起來回憶一下：如： （1）德不孤，必有鄰。 （2）不患人之不已知，患不知人也。 （3）巧言令色，鮮仁矣。 （4）人而無信，不知其可也。師：今天，我們再讀兩則 （3分鐘） 1、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時 2、為政以德，

7、譬如北辰，居其所而眾星共之（或“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”） 師引：這兩則論語與本文的哪兩段內(nèi)容是相同的？體現(xiàn)的共同思想是什么？ 仁政-王道 師引：從語言、句式上來講，孔子的論語與孟子的風格有何不同？你們覺得哪種表達更好？（或你們更喜歡哪一種？）為什么？ 概括簡約-具體詳盡以聲傳情讀出來（以讀促悟） 師引：對于這種激情蕩漾，氣勢磅礴的排偶句、頂真句，我們應該如何去讀？語速是快是慢？語調(diào)是升是降？語勢是強是弱？大家先自由誦讀，讀出蕩漾激情，讀出磅礴氣勢。 5分鐘 1、學生自由讀（有哪些句子不懂劃出來） 2分鐘 2、男女生比讀 2分鐘 3、個人讀 1分鐘 4、師

8、范讀拓展延伸，新舊融合 師引：剛才我們以聲傳情，以讀促悟，進一步理解了孟子的王道思想，品味了他氣勢如瀉，酣暢淋漓的語言風格。其實，初中時我們就學過他的不少文章，早已拜讀過他的這種以大量的排偶句增強氣勢的文章，今天，我們再回頭誦讀，應該有更深的理解和認識吧。 師提示，學生齊聲誦讀，然后師生共同點評使用這種句式的藝術(shù)效果： 1、得道多助，失道寡助： （1）城非不高也，池非不深也，兵非不深也，兵革非不利也，米粟非不多也，委而去之，是地利而不如人和也（師生相互點評） （2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之，以天下之所

9、順，攻親戚之所畔，故君子不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（師生相互點評） 2、生于憂患死于安樂 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指拂亂其所為，然后動心忍性，增益其所不能。（師生相互點評） 3、魚我所欲也 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識，分乏者德我而為之。（師生相互點評） 4、大丈夫-富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（師生相互點評）感動古人，頒獎授詞（3分鐘）師引：上學期，我們曾為時傳祥，屈原所感動，也為他們寫過頒獎詞。我還深刻地記得一位同學精彩的片段：在生命的盡頭美麗超越時空，拂去世俗的塵埃，看見汨羅江上空絕世

10、的騰空一躍，我看見屈子氤氳于空氣中的悲壯與憤怒?！芭e世渾濁我獨清”，既然這個污濁的世界上只有邪惡與虛偽，那留著還有什么用。既然知音難覓，屈辱而虛偽地活著，那還留著有什么用；既然壯志難酬，報國無門，行尸走肉般地活著，那還留著有什么用？現(xiàn)在，請大家拿起筆，也以一段激情蕩漾，氣勢磅礴的排比段，為孟子也寫一段頒獎詞吧！ （5分鐘）學生活動撰寫頒獎詞 學生活動學生交流 三、教師致“頒獎辭”并總結(jié)全文他，有“聞過則喜”的謙遜；他，有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的胸襟；他，有“舍生取義”的凜然；他，不會“同流合污”；他便是在塑造中國歷代優(yōu)秀知識分子的性格中起到不可估量的作用的“舍生取義”、善養(yǎng)“浩然正氣”

11、、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的儒家的又一“集大成者”“亞圣”孟子。他心懷黎民、以民為本的思想精髓，他善用比喻、循偱善誘的高明論辯藝術(shù)，他善用排偶句式而形成的氣勢磅礴、情感充沛的語言，都是我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精華，值得我們吸收、學習和借鑒。四、布置作業(yè) 請你學習孟子的勸說藝術(shù)（善用比喻；使用排比句段），也寫一篇勸說論文，勸勸那些捕殺藏羚羊等珍稀動物的人“放下屠刀”。板書設計寡人之于國也孟子酣暢淋漓宣王道 氣勢充沛品語言 孟子 情感充沛 氣勢磅礴 明白曉暢 激情蕩漾不違農(nóng)時 始 不入污池 王 道 以時入林 遵農(nóng)時，保民生 宅樹桑-衣帛 成 畜雞豚-食肉 以四時-無饑 謹庠序，申孝悌

12、興教化，得人心教學反思：前設計：第二課時的教學目標定為兩點：通過比較閱讀，新舊知識的融會貫通，為孟子寫頒獎詞，領會孟子的“王道”思想；通過比較閱讀、誦讀品味孟子的語言藝術(shù)。本節(jié)課的四個教學模塊（環(huán)節(jié)）及設計意圖：第一教學模塊比較閱讀：通過學生以前掌握的論語的“仁政”而過渡到儒家另一代表的“王道”，了解儒家思想的“核心思想”；再通過語言藝術(shù)的比較，使學生對孟子子的“情感充沛”、“氣勢磅礴”、“明白曉暢”、“ 激情蕩漾”的語言風格在比較中有一個更為清晰的認識。第二教學模塊以聲傳情讀出來（以讀促悟）：誦讀既是手段，又是目的。既要教會學生朗讀這種排偶句的方法，又通過誦讀進一步品味語言藝術(shù)，領悟“王道”

13、思想。語文能力訓練讀。第三教學模塊拓展延伸，新舊融合：在前兩個環(huán)節(jié)的基礎上，讓學生在背誦過去積累的文段中，進一步體會其語言藝術(shù)及王道思想。既是對舊有知識的復習，又會使學生在復習過程中有一個“更上一層樓”的境界提升。第四模塊感動古人，頒獎授詞：從能力角度考慮，是“寫”的能力的一個鍛煉。這一環(huán)節(jié)應該說是本節(jié)課期望出“亮點”的一個環(huán)節(jié)，也是本節(jié)課的“亮點”，更能體現(xiàn)學生情感態(tài)度與價值觀，也是學生審美能力、應用能力的體現(xiàn)。后反思：1、教學目標的達成上，突出重點、難點，“小”而“實”的目標定位，使學生在本節(jié)課的學習過程中的確能有所得：知識與能力目標上，訓練到了學生的“聽”“說”“讀”“寫”四種能力；2、教學設計的四個環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系緊密，環(huán)環(huán)緊扣，時間分配總體較合理；3、本節(jié)課的過程與方法以“誦讀”與“品味”兩種方法為主；4、教學效果上，學生積極性相對較高，整堂課學生思維均處于積極思考狀態(tài)，知識得以積累、理解，能力得以運用，最后的頒獎詞的撰寫與交流既是知識與技能目標的達成，也是情感態(tài)度與價值觀得以體現(xiàn)的一個外現(xiàn)。5、關(guān)注細節(jié)，關(guān)注學生的發(fā)展性、激勵性評價：南青洋同學的屈原的頒獎詞是我上學期