張良故里張店村規(guī)劃構(gòu)想

1、平頂山市郟縣張良故里張店村旅游規(guī)劃總體構(gòu)想張金嶺（平頂山市郟縣張良故里旅游區(qū)總體規(guī)劃課題組組長 河南財經(jīng)政法大學旅游與會展學院教授）一 規(guī)劃理念 平頂山市郟縣張良故里張店村旅游規(guī)劃在系統(tǒng)分析張良故里旅游資源特點、旅游市場需求和比較名人故里開發(fā)模式的基礎上，以謀圣張良文化為靈魂，突破常規(guī)的名人故里開發(fā)模式，全方位整合利用各種文化和自然旅游資源，創(chuàng)新性地提出了張良故里旅游區(qū)的新型開發(fā)模式：“文化為魂，山水為形，村落田園為體，休閑為核，項目為媒，多極驅(qū)動，組團發(fā)展”。從做景點旅游向做泛旅游產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)變。打破傳統(tǒng)的只做景點觀光旅游的舊框框，采取泛旅游產(chǎn)業(yè)整合與產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展模式，以旅游業(yè)為龍頭，以旅游

2、消費需求為驅(qū)動力形成的產(chǎn)業(yè)集群，是在旅游產(chǎn)業(yè)融合背景下，依托于旅游產(chǎn)業(yè)，并通過旅游產(chǎn)業(yè)的帶動、延伸發(fā)展帶動起來的產(chǎn)業(yè)群體。適應多樣化的旅游市場需求，推動旅游與文化、娛樂、體育、醫(yī)療養(yǎng)生、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等產(chǎn)業(yè)融合聯(lián)動發(fā)展，強化融合聯(lián)動，提升內(nèi)涵品質(zhì)，打造一批以尋根朝圣、旅游演藝、互動娛樂、鄉(xiāng)村美食、養(yǎng)生養(yǎng)老、休閑農(nóng)業(yè)為主體的旅游精品項目。為了郟縣和李口鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)和新型城鎮(zhèn)化的深化融合發(fā)展，實現(xiàn)旅游引領當?shù)亟?jīng)濟社會全面發(fā)展的目標，需要從泛旅游產(chǎn)業(yè)的角度對張良故里進行科學規(guī)劃，深入開發(fā)。大手筆規(guī)劃。張良故里旅游區(qū)要想開發(fā)成功，小打小鬧解決不了問題。而大手筆規(guī)劃主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 站位要高：提出謀圣

3、張良“不僅是張店村的張良、郟縣的張良、平頂山市的張良、中國的張良，也是世界華人的張良”理念，要有國際化的視野，整合全國和全球的資源，建出國際水準。 做大景區(qū)框架，擴大規(guī)模，規(guī)劃范圍由當前的張店村寨擴大到村外，“上山進溝下河”，南連北接，東拓西進。 拓展思路，采用國內(nèi)外最新的旅游規(guī)劃方法，要出精品，50年后張良故里旅游區(qū)的部分建設項目也應當成為國家珍貴文物。從文物旅游到文化旅游。村落不僅要“保護”，更要“活化”。過去，張良故里主要是文物觀光旅游，游客不多，人氣不旺，陷入了發(fā)展的瓶頸（我們研究發(fā)現(xiàn)，對張良文化和明清古建筑感興趣的游客只占旅游市場總量的10%）。不過，當前觀光旅游的基礎也并不牢固，還

4、缺乏具備強大旅游吸引力的景觀點，與張良直接相關的原真性的文化遺產(chǎn)也缺乏，主要是博物館性質(zhì)的文物陳列和歷史圖說，旅游吸引力很弱。因此，要突破展覽館、博物館角度的靜態(tài)展示方式，要充分挖掘“張良文化”、“村寨文化”、民俗文化和生態(tài)文化，依托古建筑、創(chuàng)意景觀和表演活動，還原當時的真實場景，滿足游客的參與體驗需求。張良故里當前的旅游項目主要作用于游客的視覺和聽覺系統(tǒng)，新型體驗游樂項目還是空白。而新型體驗游樂項目綜合影響游客的眼、耳、鼻、舌、身、意，使游客的旅游體驗更深刻、更豐富、更刺激。因此，要在深入挖掘張良文化內(nèi)涵的基礎上，設計和配置全新的、動靜結(jié)合的旅游項目，并以此形成新的旅游吸引力。這就內(nèi)在地要求

5、本次規(guī)劃要從傳統(tǒng)的文物思維提升到文化創(chuàng)意思維上來。 傳統(tǒng)六要素和“新六要素”相得益彰。以傳統(tǒng)旅游六要素為基礎，注入“新六要素”，即“商養(yǎng)學閑情奇”打造新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)。旅游有六要素之說，即食、宿、行、游、購、娛，過去的認識有些局限性，認為這是整體旅游產(chǎn)業(yè)的六要素，景區(qū)只是提供其中的“游”，這樣，景區(qū)就只能是一種產(chǎn)品，只是大旅游產(chǎn)業(yè)中的一個鏈條，這就導致了當前張良故里的旅游經(jīng)濟呈現(xiàn)典型的“門票經(jīng)濟”思維，主要想從門票上創(chuàng)收，而實際上村落很難進行封閉收門票，旅游發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化難以實現(xiàn)。規(guī)劃組認為，本景區(qū)的發(fā)展應堅持有所為、有所不為的方針，既要擺脫過去單一景點經(jīng)濟的狀態(tài)，又要根據(jù)景區(qū)的實際情況和市場狀況

6、，選取優(yōu)勢旅游產(chǎn)業(yè)要素，科學延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，積極發(fā)展文化旅游業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)相融合的多樣化新業(yè)態(tài)，拉大景區(qū)空間框架，以文化旅游吸引游客，以生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、民俗旅游、休閑娛樂旅游留住游客，形成多渠道的贏利模式，完善復合型產(chǎn)業(yè)鏈條。一是吸引核心的形成。二是業(yè)態(tài)規(guī)模的壯大。三是配套設施的跟進。四是管理營銷的助推。產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；陌l(fā)展需要市場主體管理服務的升級和營銷推廣的升級，只有在管理服務機制和營銷推廣系統(tǒng)的助推下，產(chǎn)業(yè)集群化模式才能快速健康發(fā)展起來。從旅游景點到旅游區(qū)。要跳出張良故居做整個村寨，以村寨為核心，實施“南拓戰(zhàn)略”，主動對接平頂山市區(qū)，通過景區(qū)空間的拓展，特色旅游產(chǎn)品體系的營造，把張

7、良故里由單一景區(qū)打造成一個集中了優(yōu)勢旅游產(chǎn)業(yè)要素的旅游休閑度假區(qū)，成為一個相對獨立的旅游經(jīng)濟綜合體，除了傳統(tǒng)的旅游要素之外，還能提供學術研究、科普教育、生態(tài)采摘、休閑度假、商業(yè)地產(chǎn)、住宅地產(chǎn)、養(yǎng)生養(yǎng)老等多種服務。當前，國內(nèi)已經(jīng)有不少景區(qū)通過向旅游區(qū)的提升取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。因此，應充分利用景區(qū)的旅游資源，積極規(guī)劃開發(fā)新型產(chǎn)業(yè)要素，拓展旅游產(chǎn)業(yè)的鏈條，著力于旅游區(qū)的規(guī)?；l(fā)展。規(guī)劃方案可操作性強。張良故里旅游區(qū)規(guī)劃的層次定位于旅游景區(qū)總體規(guī)劃。景區(qū)規(guī)劃成果要達到既能上報項目，又能吸引投資商的雙重功能；成果要有清晰的旅游控制范圍、總體平面圖、鳥瞰圖、重要單體景觀的效果圖。規(guī)劃成果既要有

8、前瞻性、科學性，更要有實用性和直觀性。本規(guī)劃的可操作性體現(xiàn)在兩大方面。一是旅游區(qū)規(guī)劃項目要能夠真正落地實施，避免看起來很好，最終不能落地建設的空中樓閣式成果；二是方案要有可操作性，以市場為導向，充分考慮旅游區(qū)的贏利模式，兼顧政府方面和投資商方面的雙重要求，重視投入與產(chǎn)出的關系，在注重社會效益的基礎上突出經(jīng)濟效益。二 規(guī)劃目標為了指導平頂山市郟縣張良故里旅游區(qū)的健康發(fā)展和各項建設，將張良故里旅游區(qū)打造為特色鮮明、文化內(nèi)涵深厚、中原一流、國內(nèi)著名、國際知名的旅游目的地，傳承與弘揚謀圣張良文化，擦亮張店村“中國歷史文化名村”、“中國傳統(tǒng)村落”兩張“國字號”名片，發(fā)揮張良文化“智勇雙全、忠義仁愛、重教

9、啟智、淡泊明志、急流勇退”的當代價值，促進當?shù)孛利愢l(xiāng)村建設和旅游富民工程，推動郟縣旅游產(chǎn)業(yè)和新型城鎮(zhèn)化的深化融合發(fā)展，實現(xiàn)旅游帶動當?shù)亟?jīng)濟社會全面發(fā)展的目標，打造郟縣全域旅游新形象，成為河南新興的綜合型旅游目的地，促進旅游業(yè)與農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，帶動郟縣及李口鎮(zhèn)經(jīng)濟社會快速協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以謀圣張良文化為整個旅游區(qū)的靈魂，堅持古村保護與文化活態(tài)傳承并重，追求傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達，將張良“智謀”、帝師兵法、姓氏尋根、道家隱逸的雅文化與歌舞、傳說故事、“擺山陣”、農(nóng)耕民俗的俗文化，貫穿于山水田林村和旅游項目之中，創(chuàng)新開發(fā)姓氏文化尋根系列產(chǎn)品、文化休閑體驗產(chǎn)品、美麗鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和健康養(yǎng)生養(yǎng)老度假產(chǎn)

10、品。以休閑為核心，發(fā)展山水觀光、尋根朝圣、宗教朝拜、山地運動、水上游樂、現(xiàn)代時尚游樂、尋奇探險、養(yǎng)生養(yǎng)老、美食旅游、民宿旅游、影視寫生旅游等多樣化旅游產(chǎn)品，集聚吃、住、行、游、購、娛、商、養(yǎng)、學、閑等多種產(chǎn)業(yè)要素，輻射帶動農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、房地產(chǎn)、服務業(yè)等相關產(chǎn)業(yè)，將張良故里旅游區(qū)打造成集觀光、休閑、度假多種功能于一身的新興綜合型旅游景區(qū)。 三 發(fā)展定位 戰(zhàn)略定位：中原一流、全國著名、國際知名、以謀圣張良文化為特色主題的經(jīng)典文化旅游景區(qū)目標定位：近期打造為國家4A級景區(qū)；遠期打造為國家5A級景區(qū)。 主題形象定位：走進張良故里 體驗濃濃鄉(xiāng)愁品牌定位：謀圣故里 良村美景 產(chǎn)品功能定位：觀光游覽、文化娛樂

11、、休閑體驗、科普之旅、山地探險之旅、水上游樂、度假養(yǎng)生、康體養(yǎng)老、鄉(xiāng)村游憩層次定位：國際：國際知名的張氏宗親尋根拜祖圣地全國：全國知名的謀圣紀念地、張良文化體驗地和中國謀略學研究基地中原：根親文化旅游目的地河南?。骸坝洃浿性?#183;老家河南”品牌景區(qū)平頂山市：市民近郊休閑游憩的后花園郟縣：文化旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略示范區(qū)和龍頭景區(qū)四 空間布局與功能分區(qū) 景區(qū)空間結(jié)構(gòu)格局為“一心、一軸、兩核、五帶、十三區(qū)、一個大環(huán)線、三個小環(huán)線”。 一心：游客服務中心（兼具村民文化活動中心功能） 一軸：張店村到留侯園的中軸線兩核： 1.張良故里（張店中國歷史文化名村） 2.留侯園五帶： 1.馬鞍山山巔觀光探險游覽帶

12、2.龍鳳谷（從奎星樓下來的山溝）濱水休閑游樂帶 3.五龍溪（南橫溝）十里畫廊親水觀光休閑帶 4.泥河濱水觀光休閑帶 5.芝河濱水觀光休閑帶十三區(qū)： 1.張店中國歷史文化名村觀光游覽區(qū) 2.留侯園尋根拜祖朝圣文化體驗區(qū) 3.逸園道家隱逸文化園林體驗區(qū) 4.張良故事園游覽區(qū) 5.東方智慧歡樂園區(qū)（含大漢影視城項目） 6.五龍溪（南橫溝）觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū) 7.謀圣文化風情餐飲區(qū) 8.張良墓祭祖訪古探奇感悟區(qū) 9.愛晚工程養(yǎng)生養(yǎng)老度假區(qū) 10.相府莊園農(nóng)耕樂園體驗區(qū) 11.現(xiàn)代科技高效農(nóng)業(yè)園區(qū) 12.李口鎮(zhèn)區(qū)（突出留侯文化特色的旅游風情小鎮(zhèn)） 13.戰(zhàn)略儲備區(qū)（鏵角山一帶山地丘陵區(qū)） 環(huán)線：一個大環(huán)線

13、三個小環(huán)線： 大環(huán)線：平頂山市區(qū)-平郟路-觀上村-張店村-農(nóng)耕樂園-沿泥河觀光游玩-現(xiàn)代科技高效農(nóng)業(yè)園-北子房廟-沿倒流河、芝河游玩-養(yǎng)生養(yǎng)老園、留侯園、逸園、故事園、采摘園-馬鞍山山上游玩-平頂山山頂公園-平頂山市區(qū)小環(huán)線（3種行進方式）：線路1：平頂山市區(qū)-平郟路-觀上村-張店村-留侯園-山上游玩-張店村-平郟路-平頂山市區(qū)線路2：平頂山市區(qū)-山頂公園-索道-馬鞍山上游玩-留侯園-張店村-張小店村-平郟路-平頂山市區(qū)線路3：平頂山市區(qū)-竹園水庫-（規(guī)劃新修盤山公路）-留侯文化風情餐飲區(qū)-留侯園-山頂游玩-張店村-張小店村-平頂山市區(qū)五 運營模式旅游區(qū)實施“政府引導、社會參與、企業(yè)運作、分級

14、開發(fā)”運營模式。創(chuàng)新體制機制，強化政府在政策扶持、規(guī)范管理、公共服務、營造環(huán)境等方面的作用，充分發(fā)揮市場調(diào)配資源的基礎性作用，調(diào)動社會力量和行業(yè)協(xié)會的積極性，形成旅游區(qū)發(fā)展良好局面。1.政府主導，搭建平臺。郟縣成立張良故里旅游區(qū)領導小組履行政府對景區(qū)建設開發(fā)指導、管理和監(jiān)督的職能。2.戰(zhàn)略投資商一級開發(fā)。由郟縣留侯園景區(qū)開發(fā)有限公司作為戰(zhàn)略投資商擁有張良故里旅游資源經(jīng)營權，對園區(qū)進行整體規(guī)劃、一級開發(fā)和運營，包括：土地征用整理、基礎設施建設、基礎服務供應、啟動項目開發(fā)、整體管理運營、項目融資招商、品牌營銷推廣。3.項目開發(fā)商二級開發(fā)。 郟縣留侯園景區(qū)開發(fā)有限公司可根據(jù)規(guī)劃和需要將有關項目的開發(fā)

15、經(jīng)營權出讓給項目開發(fā)商和經(jīng)營商戶，進行二級開發(fā)。六 效益分析 效益包括經(jīng)濟、社會效益和環(huán)境效益，而經(jīng)濟效益又分為直接和間接經(jīng)濟效益。直接經(jīng)濟效益是指門票收入，間接經(jīng)濟效益包括餐飲、住宿、購物、娛樂等項目綜合收入。經(jīng)濟效益：近期（2016年-2018年），以2016年接待游客10萬人次為基數(shù)，按游客量年均增長25%計算，到2018年，年接待游客人數(shù)達15.625萬人次，旅游綜合收入達1875萬元（按人均消費120元計）；中期（2019-2021）游客量年均增長25%，到2021年接待游客人數(shù)達30.5176萬人次，旅游綜合收入達4577.64萬元（按人均消費150元計）。遠期（2022-2025

16、）游客量年均增長20% ，到2025年接待游客人數(shù)達63.2813萬人次，旅游綜合收入達1.8984億元（按人均消費300元計）。預期9-10年收回成本。社會效益：充分發(fā)揮張良故里旅游區(qū)在擴大內(nèi)需、拉動消費、增加就業(yè)、調(diào)整結(jié)構(gòu)、促進和諧等方面的積極作用。近期到2018年，吸納直接從業(yè)人員500人以上，帶動社會關聯(lián)就業(yè)2500人以上；中期到2021年，吸納直接從業(yè)人員800人以上，帶動社會關聯(lián)就業(yè)4000人以上；遠期到2025年，吸納直接從業(yè)人員1000人以上，帶動社會關聯(lián)就業(yè)10000人以上。實施資源節(jié)約和環(huán)境友好發(fā)展戰(zhàn)略，在保護生態(tài)環(huán)境、傳承地域文化、擴大對外開放、促進社會文明、帶動居民致富、提升平頂山市和郟縣整體形象等方面的作用進一步凸顯，成為促進平頂山市和郟縣社會經(jīng)濟全面快速發(fā)展的重要增長極。同時，有利于完善基礎設施建設和景觀協(xié)調(diào)，更好地滿足人民生活