李自成死亡之謎

1、李自成死亡之謎解開李自成歸宿之謎的重大發(fā)現(xiàn)一一大順軍碑刻李自成歸宿何地，300多年來史學(xué)界一直存在爭議，有殉難、禪隱等數(shù)種說法, 但明史和清初的大多數(shù)史料記載李自成殉難于通城九宮山。通城縣人民委員會(huì)根據(jù)政務(wù)院和省政府的指示，在離縣城一公里1955年,的九宮山北面原李自成墓址上培修了李自成之墓。墓成后，有位通山縣高湖鄉(xiāng) 的民辦小學(xué)教師向歷史教學(xué)編輯部提出了質(zhì)疑。該刊在函請專家作問題解答 時(shí)，通山縣高湖牛跡嶺被程九伯打死的李延就是李自成。當(dāng)時(shí)這些被函請的專認(rèn)為 在家接觸史料非常有限，也沒有到通城和通山實(shí)地進(jìn)行考察調(diào)研，草率回函附和 歷編輯部的考證。郭沫若同志看了歷史教學(xué)編輯部和少數(shù)專家的論證史教

2、學(xué)后信以為真，于是在光明日報(bào)上發(fā)表聲明，宣布注銷他為通城李自成墓的 題詞并將甲中三百年祭中的“通城”更正為“通山”。從此在國內(nèi)，李自成殉難于通山說取代了通城說，編進(jìn)了教科書。1979年通山縣為開發(fā)旅游資源，在高 湖鄉(xiāng)小月山下新建闖王陵，并派人到通城縣李自成墓前拓取郭沫若同志所題的李自 成墓志銘和“李自成之墓”碑石，并將其中通城縣的“城”改成通山縣的“山”， 重新塞刻碑石，分別立在新建的闖王陵內(nèi)和一個(gè)無主墳旁充作李自成墓。1988年這個(gè)新建的闖王陵被國家文物局報(bào)送到國務(wù)院，批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之 一，而通城縣的李自成墓因得不到有效保護(hù)于 1992年遭山洪沖毀。李自成歸宿之謎引起筆者濃厚興趣

3、，為了澄清史實(shí)，近十年來筆者自費(fèi)對這個(gè) 課題進(jìn)行調(diào)查研究，在進(jìn)一步發(fā)掘史料的同時(shí)，注重大順文物的發(fā)現(xiàn)與征集，通過 不懈的努力，近年來考證工作取得了突破性進(jìn)展。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，李自成殉難后， 其夫人高桂英、丞相牛金星和不少大順軍老營家屬隱居在幕阜山一帶的深山老林， 筆者在其后裔發(fā)現(xiàn)各類大順文物 300余件，其中李自成璽印13顆，高桂英璽印8 顆，還有30多位各級大順軍官員的印章40多顆以及高一功擔(dān)任通城縣官的“通城 縣符” 1顆，特別是兩套大順軍碑刻的發(fā)現(xiàn)為解開這一迷團(tuán)提供了有力證據(jù)，結(jié)合 史料談兩點(diǎn)看法：一，通山縣程九伯打死的李延不是李自成。通山高湖程氏宗譜記載：程“九伯，順治元年甲中剿闖賊李延

4、于牛跡嶺下”；清康熙庚午通山高湖舉人謝廷 樹詩中有“天剿李延賊，兇魂乃帝催”；通城縣彭城堂金氏宗譜康熙丙中譜序 記載”,，李延（李自成流寇）猖狂，其燒毀居民也不殊秦火之虐焰”。從這些史料記 載看確有李延其人在通城、通山一帶活動(dòng)，但李延是不是李自成，目前還沒有發(fā)現(xiàn)史料記載李自成一名李延。我們再從新發(fā)現(xiàn)的文物證據(jù)中看看李延是不是李自成，據(jù)光緒壬午通山九宮 山志記載：“至今傳賊佩劍尚藏山下民家”。此劍曾被通山高湖朱家大屋朱型淼 先生收藏（見圖1）。該劍長75厘米，劍鞘為普通木制作，鞘上包鞘箍，制作工藝 簡單、樸素，雖劍身銹蝕較重，但篆體“米脂李延”銘文仍依稀可見，這把普通、低檔的佩劍不可能是李自成的

5、，與崇陽縣發(fā)現(xiàn)的李自成豪華佩劍相距甚遠(yuǎn)。該劍長1米，羚羊角柄，紅木劍鞘，劍身包銅處均塞刻精美的五爪龍紋及舞枝花紋， 劍從與劍格處有鑲金“除暴安良”四字。與通山縣相鄰的陽新縣洋港和江西武寧縣大洞的牛金星后裔收藏有“永昌元年”款“李延記”陰陽刻印章各一顆（見圖2）: 一顆為田黃石，高5.6厘米，寬3.8 厘米；另一顆為壽山石，高6.8厘米，寬2.8厘米。據(jù)明季北略等史料記載和 館藏大順官印證實(shí)，大順官員三品以上印章用“符"、“E字 ；三品”、“契”、“記”等字，由此可見，這兩顆“李延記”印顯然以下印章用“信不是李自成的。再說程九伯打死李延的時(shí)間、地點(diǎn)與李自成殉難的時(shí)間、地點(diǎn)顯然不符。程九

6、伯打死李延的地點(diǎn)屬通山大仰山系中的牛跡嶺，此地距離通山九宮山有20多公里，中間還隔了一座比九宮山還高的太陽山。程九伯打死李延的時(shí)間是順治二總督佟養(yǎng)和上任以后。清初部分史料記載李自成殉難地點(diǎn)年七月十五日清朝武昌的是九宮山，而時(shí)間則是順治二年五月中上旬。史料和所發(fā)現(xiàn)大順文物有力證 明程九伯打死的李延不是李自成。明 二、李自成殉難地應(yīng)是通城九宮山。李自成殉難地是哪個(gè)縣的九宮山，史和清初的綏寇紀(jì)略、見聞隨筆、罪惟錄、懷陵流寇始終錄？甲中剩事、所知錄、明末紀(jì)事補(bǔ)遺、明亡述略記載通城九宮山；野史無文、三湘從事錄、永歷實(shí)錄以及南明總督何思文大紀(jì)、«騰蛟逆闖伏誅疏和清英王阿濟(jì)格奏疏記載九宮山 ；荒書

7、、烈皇小 識記載通山九宮山。從清康熙初年的武昌府志、大冶縣志、興國州 志、蒲圻縣志、崇陽縣志、通山縣志、通城縣志等地方志記載 來看，大順軍自武昌戰(zhàn)敗后，李自成的主力 50余萬人撤退到鄂東南山區(qū)，但李自 成究竟殉難通山縣的九宮山、還是通城縣的九宮山 ，最近新發(fā)現(xiàn)的兩套大順軍碑刻 為解開這一謎團(tuán)提供了有力證據(jù)，現(xiàn)分別介紹如下 ：1、大順軍端石碑刻六塊（見圖3）。這套碑刻發(fā)現(xiàn)于江西修水縣與銅鼓縣交界的 練兵場（據(jù)傳大順軍在此練兵而得名）附近的三位村民家。碑石每塊之間大小、厚 薄、輕重不一，高在 4045 cm之間，寬在2840cm之間，厚在23cm之間，碑 石每塊均為四句詩文，落款均署“大順軍”，共

8、186字，詩文如下：明季三秦多苦難，遼東八旗妄稱天。群雄并起共逐鹿，洪盧揮刀困好漢。大順軍明公舉劍起銀川，揮灑英豪震九邊。闖王迎祥恨就義，當(dāng)仁不讓軍心安。大順 軍既占關(guān)中議遠(yuǎn)謀，稱王建祚復(fù)改元。揮軍北上搗京師，所向披靡無敢戰(zhàn)。大順 軍一日北京龍椅坐，正當(dāng)奮力安天下，不幸漢奸引虎狼，神州變色辱皇漢。大順 軍三軍既頹返關(guān)中，一戰(zhàn)滿清敗潼關(guān)?；侍觳挥觿蓦y起，亡我闖王九宮山。大順軍一身戎馬攜刀劍，救世安民志自遠(yuǎn)。時(shí)不我濟(jì)身先死，青史載名百代傳。大順 軍這套碑刻記載了李自成的興衰和功德，但其中的“亡我闖王九宮山"只能排除 李自成殉難九宮山以外的所有說法，還不能肯定這個(gè)九宮山在通山或在通城，還需

9、 要相關(guān)的文物和史料作佐證。2、永昌二年漢白玉碑刻1塊（見圖4）。這塊碑刻發(fā)現(xiàn)于江西武寧縣與湖北陽新縣交界的大洞牛金星后裔所在地。碑石長 97cm,寬39 cm,厚12 cm,正面篆書“山高水長”；背面8句詩文，落款為“永昌二年”，共 60字，詩文如下：亡吾闖王九宮山，血海深仇恨不消。滅絕通城縣賊人，豈能還吾闖王魂，天大地大不留人，何處去尋吾王回，順軍將士寸腸斷，跪泣狂呼吾王歸永昌二年碑文表達(dá)了大順軍對打死闖王的通城人的深仇大恨和對闖王的深切懷這塊念。如果是通山程九伯打死了闖王，這里應(yīng)寫“滅絕通山縣賊人”才是。而“滅絕通城縣賊人”這句詩稍有文化的人都會(huì)理解為通城人打死了闖王。這里的“亡吾闖王九

10、宮山”與前一套碑刻中的“亡我闖王九宮山”互為證據(jù)，有力證明李 自成確實(shí)殉難通城九宮山，大順軍方面的記載與明史和清初的大多數(shù)可信史料 的記載完全相符。信史料和新發(fā)現(xiàn)的大順文物有力證明李自成殉難通城九宮山，排除了此外可的所有說法。1645年4月中下旬。大順軍與英王阿濟(jì)格所率清軍在武昌戰(zhàn)敗，劉宗敏、軍師宋獻(xiàn)策等重要將領(lǐng)被殺被俘，李自成隨主力南下撤退李自成的大將到鄂南通城縣。五月上旬，李自成率二十八騎到距離縣城僅一公里的九宮山求神拜佛，因通城九宮山曾是唐代著名道仙羅公遠(yuǎn)修煉之地，李自成為表示虔誠，不刀光劍影，于是令二十八騎在九宮山下警戒，自己則微服入元帝廟，使道教圣 地有謁拜元帝像時(shí)，突遭廟內(nèi)避兵的姜姓村民誤殺。李自成殉難后，大順軍群龍無 首，有的降清，有的與南明聯(lián)合抗清，而李自成夫人高桂英、丞相牛金星以及大順