（整理版）高一語(yǔ)文重要文言虛詞用法魯人版

1、高一語(yǔ)文重要文言虛詞用法 魯人版【本講教育信息】一. 教學(xué)內(nèi)容：高中階段重要文言虛詞用法之：1. 用作代詞，又分幾種情況：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：作師說(shuō)以貽之。（師說(shuō)，代人，作賓語(yǔ)。）使之然也。（勸學(xué)，代物，作兼語(yǔ)。）人非生而知之者。（師說(shuō)，代事理，作賓語(yǔ)。）（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之二策。（廉頗藺相如列傳）2. 用作助詞，也分幾種情況：（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（赤壁之戰(zhàn)）道之所

2、存，師之所存也。（師說(shuō)）（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（游褒禪山記）（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？（公輸，即“宋有何罪”）（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。◣熣f(shuō)）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（捕蛇者說(shuō)）孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。（隆中對(duì)）（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副

3、詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁＃ǔ啾谥畱?zhàn)）毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（毛遂自薦）其：1. 用作代詞，又分幾種情況：（一）第三人稱代詞?？纱?、代事物，有的在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳）（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)（整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)）應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如：秦王恐其破璧。（廉頗藺相如列傳“其破璧”作賓語(yǔ)。）其聞道也固先乎吾。（師說(shuō)“其聞道”作主語(yǔ)。）此

4、皆言其可目者也。（芙蕖“其可目”作賓語(yǔ)。）（三）活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為“我的”或“我（自己）”。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（游褒禪山記）（四）指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如：則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） （五）指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記）2. 用作副詞。放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，或

5、省去。例如：其皆出于此乎？（師說(shuō)表測(cè)度。）其孰能譏之乎？（游褒禪山記表反詰。）汝其勿悲?。ㄅc妻書(shū)表婉商。） 爾其無(wú)忘乃父之志?。婀賯餍虮砥谕?。） 3. 用作連詞。作連詞用時(shí)，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為“如果”；或表選擇，可譯為“還是”。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（送東陽(yáng)馬生序表假設(shè)。）而：1. 用作連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：蟹六跪而二螯。（勸學(xué)）（二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)）（三）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

6、如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記） （四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（勸學(xué)） （五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞）（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣（勸學(xué)）吾恂恂而起。（捕蛇者說(shuō)）2. 用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”。例如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事）3. 復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（口技）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（師說(shuō)

7、）則：1. 用作連詞，可表示多種關(guān)系。（一）表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如：項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（鴻門(mén)宴）故木受繩則直，金就礪則利。（勸學(xué)）徐而察之，則山下皆石穴罅。（石鐘山記）子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（大鐵椎傳）（二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。例如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（生于憂患，死于安樂(lè)）向吾不為斯役，則久已病矣。

8、（捕蛇者說(shuō)）（三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個(gè)詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。（師說(shuō)） 入則孝，出則悌。（論語(yǔ)·學(xué)而）（四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說(shuō)）其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（詩(shī)經(jīng)·東門(mén)之）2. 用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯

9、作“是”“就是”。例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（岳陽(yáng)樓記）非死則徙爾。（捕蛇者說(shuō)）或：1. 用作代詞。有時(shí)指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的人或物中的一部分，有時(shí)泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。例如：或師焉，或不焉。（師說(shuō)）回視日觀以西峰，或得日或否。（登泰山記）或曰此鸛鶴也。（石鐘山記）2. 用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。例如：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（岳陽(yáng)樓記）3. 用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動(dòng)作行為的交替發(fā)生，可譯為“或者”“有時(shí)”。例如：人或益之，人或損之，胡可得而法？（察今）蛟或浮或沒(méi)。（周處）乃：1. 用作

10、副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等；還可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為“才”“僅”等。例如：劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。（曹劌論戰(zhàn)）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳）而陋者乃以斧斤考擊而求之。（石鐘山記）臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳）項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)）2. 用作代詞。只用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為“你的”；也作主語(yǔ)，譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。例如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游示兒）3

11、. 用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)）嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙）“乃”有時(shí)還作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。既：1. 用作副詞。表示動(dòng)作行為的完結(jié)?？勺g為“以后”“已經(jīng)”“完全”等，有時(shí)“既已”連用，可譯為“已經(jīng)之后”；也表示在隔了一段短時(shí)間以后，發(fā)生了某事，可譯為“不久”，有時(shí)“既而”連用，意義不變。例如：相如既歸，趙王以為賢大夫。（廉頗藺相如列傳）宋人既成列，楚人未既濟(jì)。（子魚(yú)論戰(zhàn)前“既”，已經(jīng)；后“既”，完全。）弗聽(tīng)，既，又欲立王子職而黜太子商臣。（左傳文公元年）既而以吳民之亂請(qǐng)于朝。（五人墓碑記）2.

12、用作連詞。連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時(shí)存在，或者由前一分句的事實(shí)引出下一分句的推論。常和“且”“則”“又”等詞前后呼應(yīng)。例如：既來(lái)之，則安之。（論語(yǔ)·季氏將伐顓臾）三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（謀攻）即：1. 用作連詞。用在復(fù)句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表示假設(shè)，可譯為“如果”“假如”。例如：即可不死，而離散不相見(jiàn)。（與妻書(shū)）即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？（賈誼論積貯疏）2. 用作副詞。用在動(dòng)詞前，表示前后兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯(lián)系。可譯為“立即”“馬上”“就”等。例如：（樊）噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。（鴻門(mén)宴）郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即?/p>

13、魏閹廢祠之址以葬之。（五人墓碑記）其無(wú)宿根者，即候苗成而未有花時(shí)采。（采草藥）用在判斷句中起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”。例如：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（治平篇）以：1. 用作介詞。主要有以下幾種情況：（一）表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。例如：以故法為其國(guó)與此同。（察今）愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳）乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)）余船以次俱進(jìn)。（赤壁之戰(zhàn)）是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人（五人墓碑記） （二）起提賓作用，可譯為“把”。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（廉頗藺相如列傳）（三

14、）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例如：且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如列傳）時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。（赤壁之戰(zhàn)）（四）引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（登泰山記）今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。（漢書(shū)·西南夷傳）（五）表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如：天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國(guó)策·周策）（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（信陵君竊符救趙）2. 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折

15、關(guān)系。（一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞（包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾（游褒禪山記）（二）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。例如：余與四人擁火以入（游褒禪山記）（三）表示目的關(guān)系，“以”后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。例如：作師說(shuō)以貽之。（師說(shuō)）劍貲財(cái)以送其行。（五人墓碑記）不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。（出師表）（四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵

16、謀魏十余年。（信陵君竊符救趙）古人以其求思之深而無(wú)不在也。（游褒禪山記）（五）表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為“而”，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來(lái)辭）3. 復(fù)音虛詞“以是”“是以”，相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書(shū)假余（送東陽(yáng)馬生序）余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（石鐘山記）是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（庖丁解牛）于：“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。1. 引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“從”“

17、跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（鴻門(mén)宴在）荊國(guó)有余于地而不足于民（公輸在方面）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（出師表在中）請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（赤壁之戰(zhàn)向）權(quán)起更衣，肅追于宇下。（赤壁之戰(zhàn)到）謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公元。（左忠毅公逸事從、自）故燕王欲結(jié)于君。（廉頗藺相如列傳跟、同）于其身也，則恥師焉（師說(shuō)對(duì)、對(duì)于）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣（記王忠肅公翱事給）2. 放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如：良曰：“長(zhǎng)于臣。”（鴻門(mén)宴）冰，水為之，而寒于水。（勸學(xué)）有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)（五人

18、墓碑記）3. 放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為"被"，有時(shí)動(dòng)詞前還有"見(jiàn)""受"等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近（五人墓碑記）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（廉頗藺相如列傳）吾不能舉全吳之地受制于人（赤壁之戰(zhàn)）4. 復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。（一）放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。于是秦王不懌，為一擊缻。（廉頗藺相如列傳）吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（五人墓碑記）（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？?/p>

19、根據(jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”捕蛇者說(shuō)）雖：“雖”作連詞，在文言中有兩種用法。1. 用在假設(shè)關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為“即使”。例如：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（捕蛇者說(shuō)）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（三峽）2. 用在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一事實(shí)，下面再轉(zhuǎn)入正意?？勺g為“雖然”。例如：豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人（赤壁之戰(zhàn)）3. 復(fù)音虛詞“雖然”。現(xiàn)在漢語(yǔ)用“雖然”的地方，文言只用一個(gè)“雖”字。文言的“雖然”，“雖”是轉(zhuǎn)折連詞，“然”是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相

20、當(dāng)于“雖然如此”或“話縱然這么講”。例如：雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?。ㄌ砌虏蝗枋姑┤唬?. 用作連詞，主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“但是”。例如：然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（赤壁之戰(zhàn)）然不自意能先入關(guān)破秦（鴻門(mén)宴）“然”有時(shí)和“而”連用，“然”代指上文所說(shuō)情況，“而”表示轉(zhuǎn)折，等于說(shuō)“如此（這樣），可是”。例如：夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（得道多助，失道寡助）“然”還常和“則”結(jié)合，“然”是承接上文事實(shí)，“則”是由此進(jìn)行闡述或論斷，可譯為“既然如此，那么（那就）”，也可單譯為“那么”。例如：是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？（岳陽(yáng)樓記）2.

21、用作代詞。相當(dāng)于口語(yǔ)中“這樣”“如此”。例如：使之然也。（勸學(xué)）不然，籍何以至此？（鴻門(mén)宴）3. 用作助詞，又分兩種情況。（一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語(yǔ)的“地”。例如：蔣氏大戚，汪然出涕曰（捕蛇者說(shuō)）大石森然欲搏人（石鐘山記）（二）用在名詞或短語(yǔ)之后，前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應(yīng)的，可譯為“的樣子”“一般”“那樣”。例如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。（核舟記）而半山居霧若帶然。（登泰山記）“然”還常作應(yīng)對(duì)之辭，同口語(yǔ)中“是的”“對(duì)的”相似。或者表示贊成、同意，即“認(rèn)為是”“認(rèn)為對(duì)”的意思。例如：袁曰：“然，固有所聞?！保ㄗT嗣同）成然之。（促織）若：1. 用作代詞。（一）表對(duì)稱

22、，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。例如：若毒之乎？（捕蛇者說(shuō)你）更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說(shuō)你的）（二）表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如：南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（論語(yǔ)·憲問(wèn)）2. 用作連詞。（一）表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡（赤壁之戰(zhàn)）（二）表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。例如：以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（漢書(shū)·高帝紀(jì)）“若”和“夫”“至”結(jié)合，組成“若夫”“至若”，放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，表示他轉(zhuǎn)。例如：若夫霪雨霏霏至若春和景明（岳陽(yáng)樓記）【模擬試題】（答題時(shí)間：40分鐘）常見(jiàn)文言虛詞練習(xí)1. 之輟耕之

23、壟上（ ）子犯請(qǐng)擊之（ ）是寡人之過(guò)也（ ）臣之壯也（ ）填然鼓之（ ）涇流之大（ ）我之謂也（ ）兒之成則可待乎（ ）頃之（ ）吾妻死之年（ ）撫之甚厚（ ）三五之夜（ ）2. 于趙氏求救于齊（ ）和于身也（ ）甚于如人（ ）寡人之于國(guó)也（ ）于是河伯欣然自喜（ ）師不必賢于弟子（ ）而恥學(xué)于師（ ）不拘于時(shí)（ ）其皆出于此乎（ ）匹夫之有重于社稷也（ ）不能容于遠(yuǎn)近（ ）中丞匿于溷藩以免（ ）既而以吳民之亂請(qǐng)于朝（ ）3. 乃必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（ ）老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步（ ）以其乃華山之陽(yáng)名之也（ ）今其智乃反不能及（ ）良乃入，具告沛公（ ）4. 以請(qǐng)以戰(zhàn)喻（ ）可以無(wú)饑矣（

24、）以時(shí)入山林（ ）申之以孝悌之義（ ）余以乾隆三十九年二月（ ）余始循以入（ ）自唐顯慶以來(lái)（ ）梅以曲為美（ ）未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也（ ）而夭梅病梅為業(yè)以求錢也（ ）又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也（ ）有以文人畫(huà)士孤僻之癮明告鬻梅者（ ）必竭誠(chéng)以待下（ ）雖董之以嚴(yán)刑（ ）則思知止以安人（ ）則思無(wú)以怒而濫刑（ ）故臨崩寄臣以大事（ ）5. 而青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（ ）君子博學(xué)而日參省乎己（ ）則智明而行無(wú)過(guò)矣（ ）吾嘗終日而思矣( )鍥而舍之，朽木不折（ ）蟹六跪而二螯（ ）不敢言而敢怒（ ）誰(shuí)得而族滅也（ ）授之書(shū)而習(xí)其句讀者（ ）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎（ ）余固笑而不信（ ）得雙石于潭上，扣而聆之（ ）余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上（ ）涵談彭湃而為此也（ ）而漁工水師雖知而不能言（ ）蓋嘆酈元之簡(jiǎn)