讓說(shuō)明文教學(xué)更生動(dòng)有效

1、讓說(shuō)明文教學(xué)更生動(dòng)有效溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的朱彬茹老師設(shè)計(jì)的蘇州園林和故宮博物 院兩課組合教學(xué)，讓人耳目一新，眼前一亮。下面就以朱老師的課 為例，來(lái)談?wù)勅绾巫屨f(shuō)明文教學(xué)更生動(dòng)這一問(wèn)題。一、組合教學(xué)，比較閱讀中尋“意思”朱老師將蘇州園林和故宮博物院進(jìn)行了組合，它的科學(xué) 性在于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提到要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚 博大，汲取民族文化智慧”和“吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化 品位”，在第三單元的單元提示中就有這樣的陳述“建筑園林、名勝 古跡是人類創(chuàng)造活動(dòng)的額實(shí)物記錄， 體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐 富的文化內(nèi)涵。她的這種“組合教學(xué)，比較閱讀”為我們提供了說(shuō)明 文教學(xué)的一條新途徑，在設(shè)計(jì)說(shuō)明

2、文教學(xué)時(shí)，可嘗試以拓展知識(shí)，開(kāi) 闊學(xué)生眼界來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)興趣， 教授說(shuō)明文力求使學(xué)生在掌握說(shuō)明文文體知識(shí)的同時(shí)，還要將說(shuō)明文與一般課文等同看待, 同樣從中獲得獨(dú)特的感悟和審美體驗(yàn)。二、“住”到文本里一一創(chuàng)設(shè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，蘇州園林和故宮博物院都只存在于書上或電視里，很有距離感。尤其是現(xiàn)在要讓學(xué)生在一堂課的時(shí)間里， 解讀蘇州園林和故宮博物院所代表的不同的建筑文化，難度更大。這 時(shí)候，情境教學(xué)就顯出了其優(yōu)勢(shì)。教師通過(guò)提問(wèn)“如果你可以住在蘇州園林或故宮博物院，你會(huì)選擇住在哪里？”，“我選擇住在蘇州園林”、“我喜歡住在故宮博物院”，學(xué)生們已然將自己的情感投注于蘇州園林和故宮博

3、物院之中。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了 “住”的情境，一下子拉近了學(xué)生與課文的距離。緊接著，教師給足學(xué)生時(shí)間“結(jié)合文本內(nèi)容”進(jìn)行思考，就沒(méi)有出現(xiàn)課堂開(kāi)放后的散亂，也避免了學(xué)生不知所措的尷尬。整堂課，在教師問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生們將注意力都集中在了課 堂教學(xué)上，變得主動(dòng)、積極。三、循序漸進(jìn)，破譯文化密碼朱老師通過(guò)一個(gè)主問(wèn)題，“如果你可以住在蘇州園林或故宮博物 院，你會(huì)選擇住在哪里？你的理由是什幺？ ”，來(lái)組織學(xué)生結(jié)合文本進(jìn)行思考。但是這種思考是有引導(dǎo)的步驟的，并不一步到位，它是符 合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。例如，當(dāng)學(xué)生答道“蘇州園林栽種和修剪的樹 木也著眼在畫意”，朱老師就抓住時(shí)機(jī)追問(wèn)學(xué)生“蘇州園林中都有哪 些植物？

4、”，并且適時(shí)地介入“書帶草”的文化解讀，使得學(xué)生對(duì)植 物文化有了朦朧的感受。緊接著，朱老師又提出“請(qǐng)同學(xué)們想象住在 蘇州園林中，坐在芭蕉前，你會(huì)干些什幺呢”，采取了想象的策略來(lái) 加深學(xué)生的體驗(yàn)。再如當(dāng)學(xué)生答到蘇州園林與故宮博物院色彩上的區(qū) 別時(shí)，朱老師又引導(dǎo)孩子們找出表示色彩的詞語(yǔ)， 通過(guò)朗讀比較兩處 色彩上的不同，這時(shí)孩子們便全然領(lǐng)會(huì)，這兩處不同的色彩背后其實(shí) 就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的差異。就這樣，孩子們一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)到了蘇州園林 作為私家園林追求的是樸素淡雅的城市山林野趣， 是一種歸隱文化的 表現(xiàn)，而故宮作為皇家建筑代表，它追求的是莊嚴(yán)和至高無(wú)上，是皇 權(quán)文化的表現(xiàn)。而通過(guò)朱老師的板書，我們就可以看

5、到朱老師以生為 本，為學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化所搭建的腳手架， 感受到她循序漸進(jìn)的 教學(xué)藝術(shù)。但是，王榮生老師說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，歸根結(jié)底是學(xué)生“學(xué)的有效性”，那幺，這節(jié)課上學(xué)生到底有沒(méi)有學(xué)進(jìn)去呢？我認(rèn)為， 在這節(jié)課上，學(xué)生的思維是得到了開(kāi)發(fā)，得到了鍛煉的。況且，只有 學(xué)生的學(xué)是循序漸進(jìn)，教師的教才能循序漸進(jìn)?！編煟耗銥槭茬圻x擇蘇州園林/故宮博物院？請(qǐng)結(jié)合文本來(lái)談?wù)?。】?:我選擇蘇州園林，因?yàn)樘K州園林的布局非常講究，感覺(jué)就像在畫中一樣。住在畫中的感覺(jué)當(dāng)然好，心情就是非常開(kāi)心。生2:因?yàn)樘K州園林比較美，蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在 畫意。因?yàn)槲冶容^喜歡樹和花。生3:我也喜歡住在蘇州園林，因

6、為每一處都是完美的圖畫，感 覺(jué)很舒服。生4:我覺(jué)得蘇州園林不僅是植物美，而且它的門和窗也很美， 住在蘇州園林不僅可以欣賞植物，單看門和窗就可以感受到一種韻味。生5:我覺(jué)得蘇州園林的布局很美，而且它的布局里，一種很隨 性的，就像第四自然段中“假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè) 樣，決不雷同”，這里就能發(fā)現(xiàn)蘇州園林的布局很隨性， 如果像故宮， 那就過(guò)于嚴(yán)肅了。從以上的回答中，我們可以感受到學(xué)生的回答越來(lái)越精彩， 從最 初的感性回答“心情就是非常開(kāi)心”、“我比較喜歡樹和花”、“感覺(jué)很 舒服”到用理性的審美眼光和獨(dú)特的感悟去體會(huì)蘇州園林和故宮的區(qū) 別，一個(gè)說(shuō)“單看門和窗就可以感受到一種韻味”，一個(gè)說(shuō)

7、“這里就 能發(fā)現(xiàn)蘇州園林的布局很隨性，如果像故宮，那就過(guò)于嚴(yán)肅了”。這難道不是一種發(fā)展嗎？再看一個(gè)片段，我認(rèn)為這個(gè)片段最能表現(xiàn)出教師設(shè)計(jì)的巧妙， 更 能夠表現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)有所獲?！緋pt出示：一座建筑，同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑是 對(duì)生活的理解。】【ppt:建筑是的密碼?！可?:建筑是生活的密碼，因?yàn)榻ㄖ梢杂绊懭说那榫w，像蘇州 園林這樣淡雅的建筑可以帶給人愉快的心情， 如果是故宮這樣過(guò)于嚴(yán) 肅，生活也會(huì)缺少情調(diào)生2:人生態(tài)度的密碼，建筑怎幺樣，就代表了主人生活態(tài)度怎 幺樣，像蘇州園林，它的主人的人生態(tài)度是與世無(wú)爭(zhēng)的，想要過(guò)著輕 松自在，與世隔絕的生活。故宮是真龍?zhí)熳泳幼〉牡胤剑熳酉胍?天下人面前樹立威嚴(yán)，想要君臨天下，所以是很有氣勢(shì)的。生3:建筑是個(gè)性的密碼，建房子是自己喜歡的，房子也是人個(gè) 性的表現(xiàn)，一個(gè)陽(yáng)光的人，他所建的房子一定也是色彩和諧，漂亮的。生