《尋找董黯》的觀后感

1、尋找董黯的觀后感“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義” 。孝敬老人是一種永不磨滅的幸福和感動(dòng)。歡迎來(lái)到聘才網(wǎng)，下面是小編為大家為搜索整理的 尋找董黯 的觀后感， 歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來(lái)幫助。尋找董黯觀后感1最近，我觀看了尋找董黯 ，腦海中印象深刻，這些故事也讓我對(duì)“孝”字有了更深一層的了解，還使我想起了古代的兩個(gè)至孝的人。例如人們耳熟能詳?shù)娜纸?jīng)里有一句“香九齡，能溫席” 。說(shuō)的是漢代，因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的九歲時(shí)的小黃香。夏天的時(shí)候，她幫父親把床席扇涼，并趕走蚊子冬季，她用自己的身體溫暖床席，讓父親安心入睡。無(wú)獨(dú)有偶在漢代, 有一個(gè)叫郭巨的人，家有一母一嬰。母親已年過(guò)九十，嬰兒也剛出生

2、不。家貧如洗的他擔(dān)心撫養(yǎng)孩子會(huì)影響贍養(yǎng)母親，所以就和妻子商議： “孩子死了還可以再生一次，母親死了卻不可以再?gòu)?fù)活。 ”一天半夜與妻子將孩子抱到山中，埋葬起來(lái)。但是現(xiàn)在 , 我們不需像小黃香如此孝敬長(zhǎng)輩，也無(wú)需像郭巨那樣為自己的母親埋葬親生兒子。我們只需做一些力所能及的事：聽父母的話，讓他們少操心; 不讓父母在工作之余還要擔(dān)心我們的作業(yè)有沒有做完 ; 在空余的時(shí)間里我們還可以做一些家務(wù)，給予父母多一些休息的時(shí)間 ; 爸爸媽媽下班回家，幫他們沏杯熱茶，捶捶背，讓他們休息休息 ; 好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望一個(gè)人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，不樂于幫助他人，長(zhǎng)大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)、熱愛祖

3、國(guó)了。孝就是做人的根本啊 ! “孝”在中華大地上傳揚(yáng)了五千年， “孝”作為中華民族的傳統(tǒng)美德，深深地影響著每一位炎黃子孫，就像長(zhǎng)江、黃河經(jīng)久不衰地滋養(yǎng)著我們一樣，難道我們不應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)和傳承下去嗎 ?難道能讓“孝”消失在21 世紀(jì)中嗎?孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們一定要時(shí)刻謹(jǐn)記： “百善孝為先” ，做人要先做到孝。讓慈孝永遠(yuǎn)留在我們心中并發(fā)揚(yáng)光大 !尋找董黯觀后感2子曰： “孝 , 天之經(jīng) , 地之義 , 民之行也。 ” 沒有陽(yáng)光，就沒有日子的溫暖; 沒有雨露，就沒有五谷的豐登; 沒有水源，就沒有生命; 沒有父母就沒有我們自己 ; 沒有親情和友情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。一個(gè)幸福和諧的社會(huì)不

4、僅是物質(zhì)繁榮的社會(huì)，也必須是真情洋溢的溫馨社會(huì)。德乃人之本;孝為德之先。孝親敬老作為中華民族幾千年?duì)N爛文化之精華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如今，隨著我們物質(zhì)生活的豐富，作為新時(shí)代的青少年更要維護(hù)好我們的精神家園，秉承起尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，了解愛的內(nèi)涵，體驗(yàn)愛的情感，懂得愛的責(zé)任，增加愛的智慧，學(xué)會(huì)愛的奉獻(xiàn)，攜起手來(lái)，為和諧中國(guó)奏出最強(qiáng)音?！按刃⑽幕睔v來(lái)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的思想家、教育家孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在教學(xué)首位。之后，孟子說(shuō)： “老吾老以及人之老” ，提出國(guó)家要“申之以孝悌之義” 。他們都把慈孝作為倫理道德的基本規(guī)范。漢文帝劉恒身體力行，仁孝聞天下 ; 西漢

5、小黃香身暖其親之衾，號(hào)曰“天下無(wú)雙” ; 當(dāng)今好兒郎張輝捐肝救母，入選全國(guó)好人榜他們都在詮釋慈孝這兩字的深刻含義。 “慈孝文化”在中華民族的生存和繁衍過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。然而如今我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)利益關(guān)系凸顯，各種文化思潮紛紛涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀日益受到挑戰(zhàn)和沖擊，使得我們學(xué)校、家庭、社會(huì)輿論導(dǎo)向在青少年的教育中片面地強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和能力而忽視了傳統(tǒng)道德教育，造成了青少年群體的道德滑坡。慈孝這生生不息、綿延千年的人類傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失與危機(jī)。在此背景下，我們亟待提高當(dāng)前學(xué)生的思想道德素質(zhì)。弘揚(yáng)慈孝文化，傳承中華美德，這有利于提升他們的精神素養(yǎng)，有利于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，有利于祖國(guó)傳統(tǒng)文化

6、的發(fā)揚(yáng)光大，有利于社會(huì)各方面的和諧發(fā)展。而把慈孝教育融入綜合實(shí)踐活動(dòng)更是如魚得水，因?yàn)榇刃⒔逃粌H涉及到認(rèn)知，還涉及到情感、行為，它單靠講與聽是不夠的，還必須為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。誠(chéng)然， “弘揚(yáng)慈孝文化，傳承中華美德”教育實(shí)踐活動(dòng)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。慈溪有悠久深厚的慈孝傳統(tǒng)，歷代孝子、孝女層出不窮。慈溪的慈孝文化內(nèi)涵由本能流露的孝親之情擴(kuò)展至睦鄰、助人、惠眾的層面，是四海之內(nèi)皆兄弟直至民胞物與的博大之愛。改革開放三十多年來(lái)，政府相關(guān)部門積極倡導(dǎo)，慈孝文化進(jìn)一步生發(fā)展繹。弘揚(yáng)慈孝文化有利于家庭關(guān)系的和睦、社會(huì)的安定發(fā)展、人際關(guān)系的融洽、和諧社會(huì)的構(gòu)建、時(shí)代精神的培育和城市品位的提升。尋找董黯觀

7、后感3“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義” 。孝敬老人是一種永不磨滅的幸福和感動(dòng)。我們今天孝敬老人，在某種意義上也是做給自己的子女看，教育他們養(yǎng)成尊老的習(xí)慣。這樣，自己老了那一天，子女也能善待自己。從這個(gè)意義上講，孝敬老人實(shí)際上就是為自己的將來(lái)鋪路。其實(shí)，我們的父母走過(guò)了滄桑歲月，風(fēng)風(fēng)雨雨數(shù)載，為家庭、為子女，含辛茹苦一生，如今他們老了，需要我們照顧了，我們卻以種種理由加以拒絕，怎么說(shuō)都說(shuō)不過(guò)去。雖然有些人經(jīng)濟(jì)上有些力不從心，贍養(yǎng)老人的壓力較大，但這并不就是我們推卸贍養(yǎng)的理由，關(guān)鍵是做子女的有沒有一顆拳拳孝心。為弘揚(yáng)尊老、敬老、愛老、助老、孝老的傳統(tǒng)美德， 傳承中華民族孝文化，引導(dǎo)和帶動(dòng)全社會(huì)形成孝敬父母、關(guān) 愛老人、共建和諧的濃厚氛圍。為此，東高皇街道將于近期 開展“十大孝星”評(píng)選活動(dòng)，活動(dòng)旨在弘揚(yáng)孝道，關(guān)心