廣州地產(chǎn)22大風云廣告語(正式版)

1、建筑東方文化的傳達“云山詩意” 以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)， 深度挖掘東方文化中的經(jīng)典素材和視覺元素， 將東方 文化融入建筑細節(jié)，追求建筑與自然環(huán)境和諧共生、人文氛圍的沉穩(wěn)濃郁，在細節(jié)打造上， “云山詩意”整個建筑色彩粉墻黛瓦，還承襲了馬頭墻、照壁、石雕、木雕、磚雕技藝等這 些傳統(tǒng)民居建筑形式，充分彰顯東方人在居住建筑上的智慧。 儒家之和，道家之妙，佛禪之 圓，中國特有的“琴、棋、書、畫”以及六藝： “禮、樂、射、御、書、數(shù)”都在樓盤中得 到充分的體現(xiàn)。據(jù)了解，云山詩意人家旨在體現(xiàn)東方智慧下的建筑藝術(shù)與文化風格，具體到小區(qū)本身則是以徽州地區(qū)的傳統(tǒng)民居 （即徽派建筑 ） 為基礎(chǔ)， 融合一些其他中國民居

2、素材， 運用現(xiàn)代的手法 和技術(shù)手段， 把這些經(jīng)過精篩細選、 最富代表性的元素有機地整合成具有宜人的尺度、 細而 不繁的統(tǒng)一體。建筑立面重視黑、白、灰、點、線、面的有機構(gòu)成，以白色墻面為主基調(diào)，黛色屋面、檐口和馬頭墻為構(gòu)圖的要素進行組合，綴以點睛用的花窗、門樓，使建筑 高低錯落疏密有致， 清新淡雅， 純樸自然。 樓宇頂部馬頭墻樓宇上段頂部是徽派建筑的馬頭墻， 輔以雙坡、半坡黛瓦屋頂，形成錯落有致的建筑天際輪廓線。不對稱的手法 削減了建筑的繁復累贅感， 增添了建筑的動感。東方園林營造意境小區(qū)一期園林主題稱為“東方神韻” 。以 300 多米長的流水壁為源頭，以彎彎曲曲的水源為細帶，極像一 把中國的古

3、琴。圓在廣州地產(chǎn)界有鮮明的特點， 就是從解放北的第一個樓盤開始， 到白云高爾夫花園、 荷塘 月色以及最近的云山詩意等幾個項目，都圍繞著我們的思想去打造。過去房地產(chǎn)都是以產(chǎn)品來樹立品牌， 但我認為企業(yè)更應該設(shè)計品牌， 根據(jù)終端客戶的需 求和文化去設(shè)計產(chǎn)品來滿足他， 或是引導他。 方圓要做的就是打造這樣的產(chǎn)品。 人們常言地 產(chǎn)說白了還是在賣房子， 還是做鋼筋水泥。其實并不是這樣， 人是需要精神的。云山詩意尋 找的是一種和諧的主題、 東方文化的意境。所謂和諧人居，用老百姓的話， 就是吃什么和用 什么都不重要， 重要的是甜甜蜜蜜一家人。 在云山詩意， 我們打造的就是這樣一種舒適的生 活概念。 我們想在

4、白云山腳下打造和諧的生活， 尋找那些認同我們和諧理念的客戶。 這種和 諧理念就是婆媳如母女、父子如伙伴、翁婿如父子、鄰里如兄弟。早在 1999 年，保利地產(chǎn)就明確提出了和諧生活、自然舒服的品牌主張，并開始全力打造先 進性和諧人居。和諧是一種態(tài)度，和諧是一種狀態(tài)，和諧為美，和諧更是一種境界，天人合一，和諧生 活是對生命的尊重和心靈的安撫，是對人身充滿人文關(guān)懷。保利地產(chǎn)倡導的和諧人居理念， 與和諧社會的發(fā)展目標是一致的，和諧社區(qū)就是自然和諧的完美思想。保利地產(chǎn)要從自然、 舒適兩個兩層面打造人類居住的至高境界。在日益激烈的競爭中，品牌就是企業(yè)的旗幟，保利地產(chǎn)的旗幟是“和諧生活，自然舒適”， 是博大精

5、深的中國傳統(tǒng)智慧?！昂椭C生活、自然舒服”是保利的經(jīng)營理念，是企業(yè)成功經(jīng)驗等因素的提煉，是保利地產(chǎn)長期經(jīng)營管理的經(jīng)驗，體現(xiàn)了經(jīng)營管理理性的思考。保利地產(chǎn)不斷發(fā)展壯大的過程，就是一部打造先進性和諧人居的歷史。一向以穩(wěn)健的形象、充沛的精力走向全國市場的保利地產(chǎn)，將一如既往地以和諧生活，自然舒適的品牌主張，在新的理論主 導上乘風破浪，打造中國地產(chǎn)的精品，繼續(xù)引領(lǐng)中國和諧人居。陶淵明的詩：久在樊籠里，復得返自然。”他辭去官職，返回到故鄉(xiāng)的田園，心里是多么高 興！人世與自然界都充滿了矛盾， 這是不可避免的。有了矛盾，就要加以解決。矛盾解決了， 就達到了和諧。和諧是人生和宇宙的最高準則。多解決一次矛盾，和諧

6、的水平和質(zhì)量就能提高一步。印度哲人泰戈爾是主張和諧的。，再現(xiàn)了 “春花笑綠水，秋樹舞輕煙；湖天共一色，盈然已勝仙”金帝城市別墅西區(qū)之江南院落別墅墨園，依循傳統(tǒng)古樸建筑哲學思維：屋宇為陽，院落為陰。陰陽相承、虛實相間的院落序列空間，幾近完美地協(xié)調(diào)了人與自然的和諧共生。在此之上，更在江南院落的人文氣脈中，融國際建筑視野與理念， 從古樸的人文氣質(zhì)中流露現(xiàn)代舒適品位。新院落的空間輪廓，柔和富有美感，虛實有致，于細節(jié)處點燃現(xiàn)代情懷，于傳統(tǒng) 中融合新意，將建筑藝術(shù)的魅力最完美的展現(xiàn)出來。墨園，將江南園林的“天人合一”的造園理念，讓院落的自然景觀與人文墨香兼而得之。古人把園林看作“一片冰心在玉壺”的壺中天地

7、，以景怡情。而新院落所旨意的“景”，已不囿于院落內(nèi)部，對“人”的美感欣賞和居住感受的關(guān)注，更顯絲絲入扣。既收納了庭院的私密性，又不感到壓迫?？尚蕾p到公共景觀的美；也向室內(nèi)引入最多的自然。整體來看，動靜相宜、四時有變。墨園，重拾一磚一瓦、重拾一花一木、重拾一天一地，重拾千年傳統(tǒng)人居生活，更起重拾那曾經(jīng)在院落的日子。重拾千古珍傳的人文氣質(zhì)。 和那些向往生活在院落中的人們,圍而不合有容乃大新院落 于開放包容中回歸質(zhì)樸永恒金帝城市別墅西區(qū)之江南院落別墅墨園，并非只是浮于建筑的“形”，在形而上的是其人性質(zhì)樸的回歸。千百年中國傳統(tǒng)人文哲理與院落的建筑內(nèi)涵，是密不可分的?！耙蕴旌吞臁?，“天人合一”，正是這樣

8、一種表達。墨園，在現(xiàn)代時尚都市中，圍而不合地悠然涵養(yǎng)著居者的生命和品格；醞釀著新院落和諧鄰里的理想人居氛圍。大江南北，各不相同的院落，縱然其的形態(tài)變幻無數(shù)，卻從未僭越其質(zhì)：于有限的建筑，收納無限的天地。千年人居智慧的光華并未湮沒于塵囂俗世。墨園在自然的凝香里悠然生長，城中城，林中林，一個浮華背后蕩滌心靈的絕塵雅地。繁華與寧靜隨心切換，墨園一一將一部歷練千年、本色樸素的院落 史提升為引領(lǐng)時代的珍貴人居理念。云山詩意人家屬于中式建筑風格，在社區(qū)氛圍以及宣傳上， 打的都是溫情牌，東方人居智慧，中國式親情社區(qū)，在歐陸風格泛濫的今天，這樣的中式溫情無疑是一股清新的風，直接吹到懷念中式溫情的每一個人的心里。我特別喜歡它在南方都市報上的異形廣告，一個有著長長的線的毛線球，一枝直直垂到地上的柳枝，詩意就這樣撲面而來。相信不少云山詩意的業(yè)主， 都曾經(jīng)被這種溫情感動過。凝聚東方神韻，構(gòu)筑人居經(jīng)典半山林泉”，江南世家座落在南城東江江畔，是宏遠地產(chǎn)精心打造的江南水岸民居，以中國傳統(tǒng)的江南人居文化為藍本，以江南水鄉(xiāng)和園林佳景為特色，充分體現(xiàn)人與自然完美融合的居住理念。江南世家作為東莞首個大型江景樓盤的推出，為城市建設(shè)帶來了一縷清新的江南春風。16萬平方米