《孟子》二章知識總結(jié)

1、孟子二章知識總結(jié)孟子二章知識總結(jié)孟子（公元前372公元前289），鄒人，名軻，思想家、教育家，是繼孔 子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱 “孔孟”，有“亞圣”之稱。孟子的思想事跡大都見于孟子一書。 孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之 一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要 是“兼愛”非“攻”，主張和平，反對戰(zhàn)爭。生于憂患死于安樂 中心：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視； 國家的治理中， 如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格， 直諫敢言的臣子和鄰國的侵?jǐn)_， 國家就會在 安逸享樂中滅亡。一 重點(diǎn)字詞和句子的翻譯1 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其

2、體膚，空乏其身， 行拂亂其所為，曾益其所不能。 任：責(zé)任，擔(dān)子 苦，勞，餓，空乏，均為使動用法，譯為 使痛苦”使勞累”使受 到貧窮之苦 ” 拂；違背 曾：通 增”增加益：好處句意：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，是他所做的事情 顛倒錯亂，增加他所沒有的才能。2 困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。 衡：通橫”梗塞，指不順。 作：奮起，指有所作為。 征：征驗(yàn) 喻：明白，了解 句意：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為：憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上，吟 詠嘆息之氣發(fā)于聲音（看到他的臉色，聽到他的聲音），然后

3、人們才了解他。3 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入：在里面，指國內(nèi)出：在外面，指國外法家：有法度地大臣 拂士：足以輔佐君主的賢士。 拂：通弼”輔佐。恒：常句意：如果國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士， 國外沒有敵對的國 家和外來的憂患，國家時時都有滅亡的危險(xiǎn)。4 生于憂患，死于安樂。 生：生存發(fā)展 句意：憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。5 文章理解（1）文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)： 都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就 了不凡的事業(yè)。第一段排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱

4、苦環(huán)境中造就的道理。（3）第二段講客觀條件對造就人才的作用，闡述的道理是：成就大業(yè)，必須先 經(jīng)受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是： 苦其心志。 在行動上受磨練的句子是： 餓其 體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓 其體膚，空乏其身。其結(jié)果才能動身忍性，（受磨練的益處）曾益其所不能。（4）第二段承上啟下的句子：故天將降大任于是人也，其中 “是人 ”指上述六人 和與此相似的其他人。（5） 第三段講人的主觀因素對成才的作用：困境能激發(fā)人的斗志寫人心理 狀態(tài)的變化：困于心，衡于慮，而后作 寫人面部表情的變化：征于色，發(fā)于 聲，而后喻。（6）第三段從正反兩方面論述經(jīng)

5、受磨練的好處， 從正面將磨練激發(fā)人斗志 （個 人）。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。 從反面提示國家滅亡的原因（國家），入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國 恒亡。（7）孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國 恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。8） 文中有個人升華到國家， 論證“死于安樂 ”的道理的句子： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（9）論證本文觀點(diǎn)的名言及實(shí)例：勾踐臥薪嘗膽艱難困苦，玉汝于成安思危，戒奢以儉 憂勞興國，逸豫亡身得道多助 失道寡助 1、重點(diǎn)字音夫” f 0,發(fā)語詞，放在句首，以引

6、起議論。粟” s U,谷子，與栗”區(qū)別。寡gu a戚q I畔pan3. 掌握重點(diǎn)文言詞語：（1）一般實(shí)詞： 天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。 地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。 人和：作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。環(huán)：圍。 兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利：堅(jiān)固鋒利。米粟：泛指糧食。委：放棄。威：震懾。至：極點(diǎn)。寡：少。順：歸順，服從。（2）古今異義： 郭：古義指外城。今義指姓氏。 親戚：古義指父母兄弟，統(tǒng)指自家里的人。今義指直系親屬。去”的去：古義指離開。今義指離開所在的地方到別處，有前往”到意思。兵：兵革非不堅(jiān)利也（兵器） 兵甲已足（兵員） 君子：故君子有不戰(zhàn)（施行仁政的君主）（3）一詞

7、多義 城：三里之城（內(nèi)城） 城非不高也（城墻） 國：固國不以山溪之險(xiǎn)（國防）去國懷鄉(xiāng)（國都）國恒亡（國家）池：池非不深也（護(hù)城河）有良田美池桑竹之屬（池塘）（4 ）詞類活用域民：界限，這里的意思是限制（5 ）通假字：畔：同叛”背叛。4。翻譯句子花之君子者也（品德咼尚的人）道：得道者多助（仁政）中道崩殂（途）不足為外人道也（說）（名詞作動詞） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下 不能靠武器裝備的強(qiáng)大。 天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形 縱比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。4.課文分析：（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？主旨是什么？中心論點(diǎn)即 天時不如地利，地利不如人和”主旨是“得道多助，