Diogenes and Alexander第奧真尼斯和亞歷山大大帝

1、L/O/G/ODiogenes and Alexander 評(píng)論，死因，相關(guān)名言評(píng)論，死因，相關(guān)名言戴奧真尼斯戴奧真尼斯 犬儒主義犬儒主義 亞歷山大大帝亞歷山大大帝 4123Diogenes 戴奧真尼斯戴奧真尼斯/第歐根尼第歐根尼 v He was born in Sinope(modern-day Sinope,Turkey)and died at Corinth科林斯（希臘古科林斯（希臘古城）。城）。v His father was a banker.v Diogenes(412-324 BC) was a famous Greek philosopher ，one of the foun

2、der of the creed called Cynicism. General Introduction vIt is said that Diogenes aided his father in the banking business,and he became embroiled in a scandal involving the adulteration or defacement of the currency,and Diogenes was exiled from the city.From then,he lived in streets of Corinth , Ath

3、ens ;And he became the prototype of Cynicism.5Text in hereText in hereText in hereText in hereDiogenes beggar missionmissionaryaryphilosophilosopherpherCEOText in hereText inhereText in hereTet in hereText in here主要思想主要思想v他認(rèn)為除了自然的需要必須滿(mǎn)足外，其他的任何他認(rèn)為除了自然的需要必須滿(mǎn)足外，其他的任何東西，包括社會(huì)生活和文化生活，都是不自然的、東西，包括社會(huì)生活和文化生活

4、，都是不自然的、無(wú)足輕重的。他無(wú)足輕重的。他強(qiáng)調(diào)禁欲主義的自我滿(mǎn)足，鼓勵(lì)強(qiáng)調(diào)禁欲主義的自我滿(mǎn)足，鼓勵(lì)放棄舒適環(huán)境。放棄舒適環(huán)境。v揭露大多數(shù)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和信條的虛偽性，揭露大多數(shù)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和信條的虛偽性，號(hào)召人號(hào)召人們回復(fù)簡(jiǎn)樸自然的理想狀態(tài)生活。們回復(fù)簡(jiǎn)樸自然的理想狀態(tài)生活。v以身作則發(fā)揚(yáng)以身作則發(fā)揚(yáng)“犬儒哲學(xué)犬儒哲學(xué)”，試圖顛覆一切傳統(tǒng)價(jià)，試圖顛覆一切傳統(tǒng)價(jià)值。他從不介意別人稱(chēng)呼他為值。他從不介意別人稱(chēng)呼他為“狗狗”，他甚至高呼，他甚至高呼“像狗一樣活著像狗一樣活著”。人們把他們的哲學(xué)叫做。人們把他們的哲學(xué)叫做“犬儒主犬儒主義義”（Cynicism）。他的哲學(xué)思想為古希臘崇尚）。他的哲學(xué)思想為

5、古希臘崇尚簡(jiǎn)樸的生活理想奠定了基礎(chǔ)。簡(jiǎn)樸的生活理想奠定了基礎(chǔ)。ABC犬儒主義犬儒主義v 犬儒主義是一種帶著厭倦情緒的負(fù)面態(tài)度，對(duì)于他人行為犬儒主義是一種帶著厭倦情緒的負(fù)面態(tài)度，對(duì)于他人行為的動(dòng)機(jī)與誠(chéng)信都采取一種不信任的態(tài)度。的動(dòng)機(jī)與誠(chéng)信都采取一種不信任的態(tài)度。 v 源于古希臘犬儒學(xué)派學(xué)者主張的哲學(xué)思潮。該派別由蘇格源于古希臘犬儒學(xué)派學(xué)者主張的哲學(xué)思潮。該派別由蘇格拉底的學(xué)生安提西尼（拉底的學(xué)生安提西尼（Antisthenes）創(chuàng)立。）創(chuàng)立。本意是指人本意是指人應(yīng)當(dāng)摒棄一切世俗的事物，應(yīng)當(dāng)摒棄一切世俗的事物，包括宗教、禮節(jié)、慣常的衣食包括宗教、禮節(jié)、慣常的衣食住行方面的習(xí)俗等一切世俗。住行方面的

6、習(xí)俗等一切世俗。對(duì)身外之物一無(wú)所求，對(duì)身外之物一無(wú)所求，對(duì)苦對(duì)苦樂(lè)無(wú)動(dòng)于衷。樂(lè)無(wú)動(dòng)于衷。v 其主要教條是，其主要教條是，人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善的善.v 倡導(dǎo)盡量少的改變自然，與自然和諧共處。不因人的過(guò)多倡導(dǎo)盡量少的改變自然，與自然和諧共處。不因人的過(guò)多需求去改造自然，追求清靜無(wú)為，小國(guó)寡民。需求去改造自然，追求清靜無(wú)為，小國(guó)寡民。Text in hereText in hereText in heeText in hereText in hereText in hereText in hereText in here犬儒主義的發(fā)展犬儒主義的

7、發(fā)展v隨著犬儒理念的流行，犬儒主義的內(nèi)涵發(fā)生了微隨著犬儒理念的流行，犬儒主義的內(nèi)涵發(fā)生了微妙的根本變化。妙的根本變化。早期的犬儒主義者早期的犬儒主義者是根據(jù)自身的是根據(jù)自身的道德原則去蔑視世俗的觀念；道德原則去蔑視世俗的觀念；后期的犬儒主義者后期的犬儒主義者依舊蔑視世俗的觀念，但是卻喪失了賴(lài)為準(zhǔn)繩的依舊蔑視世俗的觀念，但是卻喪失了賴(lài)為準(zhǔn)繩的道德原則道德原則v早期早期的犬儒主義的犬儒主義追求自然、本質(zhì)，追求真理、美追求自然、本質(zhì)，追求真理、美德，蔑視世俗，憤世嫉俗德，蔑視世俗，憤世嫉俗，是是一種一種理想主義理想主義；后后期的犬儒派期的犬儒派玩世不恭、喪失道德，對(duì)人情世故十玩世不恭、喪失道德，對(duì)人

8、情世故十分冷漠，對(duì)一切十分絕望分冷漠，對(duì)一切十分絕望 是一種虛無(wú)主義是一種虛無(wú)主義v犬儒一詞的演變證明，從憤世嫉俗到玩世不恭，犬儒一詞的演變證明，從憤世嫉俗到玩世不恭，其間只有一步之差。其間只有一步之差。Alexander the Great古代馬其頓國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝古代馬其頓國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝世界古代史上著名的軍事家和政治家世界古代史上著名的軍事家和政治家人物死因及人物評(píng)論人物死因及人物評(píng)論亞里士多德的學(xué)生之一亞里士多德的學(xué)生之一Alexander IIIv亞歷山大大帝（公元前亞歷山大大帝（公元前356前前323年年)，古，古代馬其頓國(guó)王，亞歷山代馬其頓國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝，世界

9、古代大帝國(guó)皇帝，世界古代史上著名的軍事家和政史上著名的軍事家和政治家。治家。v古代馬其頓國(guó)王腓力二古代馬其頓國(guó)王腓力二世世之子。之子。v亞里士多德的學(xué)生之一。亞里士多德的學(xué)生之一。亞歷山大大帝亞歷山大大帝13歲隨父出征20歲繼承王位建立帝國(guó) 建立帝國(guó)建立帝國(guó)33歲去世 33歲去世歲去世著名的軍事家和政治家著名的軍事家和政治家v他足智多謀他足智多謀，智勇雙全，在，智勇雙全，在11年的奮戰(zhàn)中，他從年的奮戰(zhàn)中，他從未打過(guò)一次敗仗。未打過(guò)一次敗仗。v在擔(dān)任馬其頓國(guó)王的在擔(dān)任馬其頓國(guó)王的短短短短13年中年中，以其雄才大略。，以其雄才大略。東征西討，先是確立了在全希臘的統(tǒng)治地位，后東征西討，先是確立了在全

10、希臘的統(tǒng)治地位，后又又滅亡了波斯帝國(guó)。滅亡了波斯帝國(guó)。在橫跨歐、亞的遼闊土地上，在橫跨歐、亞的遼闊土地上，建立起了建立起了亞歷山大帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)。創(chuàng)下了前無(wú)古人的輝煌。創(chuàng)下了前無(wú)古人的輝煌業(yè)績(jī)，業(yè)績(jī)，促進(jìn)了東西方文化的交流和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了東西方文化的交流和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展產(chǎn)生了重大的影響。對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展產(chǎn)生了重大的影響。Aristotle , Alexander III v 亞歷山大大帝是亞里士多亞歷山大大帝是亞里士多德的弟子，德的弟子，他他是一位智慧是一位智慧非凡的人非凡的人v 亞歷山大童年早期就顯示亞歷山大童年早期就顯示了在音樂(lè)和馬術(shù)上的才華了在音樂(lè)和馬術(shù)上的才華,珍愛(ài)

11、荷馬詩(shī)歌，珍愛(ài)荷馬詩(shī)歌，亞里士多亞里士多德給予他完整的口才和文德給予他完整的口才和文學(xué)訓(xùn)練，并且激發(fā)了他對(duì)學(xué)訓(xùn)練，并且激發(fā)了他對(duì)科學(xué)、醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的興趣?？茖W(xué)、醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的興趣。人物評(píng)論人物評(píng)論v 亞歷山大是歷史上最富有戲劇性的人物亞歷山大是歷史上最富有戲劇性的人物，有關(guān)他生涯的確鑿事有關(guān)他生涯的確鑿事實(shí)十分富有戲劇性，有關(guān)他的名字就有許多種傳說(shuō)。作為戰(zhàn)士，他智勇雙全；實(shí)十分富有戲劇性，有關(guān)他的名字就有許多種傳說(shuō)。作為戰(zhàn)士，他智勇雙全；作為將軍，他無(wú)與倫比。在作為將軍，他無(wú)與倫比。在11年的奮戰(zhàn)中，他從未打過(guò)一次敗仗；當(dāng)時(shí)記載年的奮戰(zhàn)中，他從未打過(guò)一次敗仗；當(dāng)時(shí)記載普遍相信亞歷山大是天神宙斯之子

12、，在亞歷山大出世之前，奧林匹婭斯夢(mèng)見(jiàn)雷普遍相信亞歷山大是天神宙斯之子，在亞歷山大出世之前，奧林匹婭斯夢(mèng)見(jiàn)雷電，而派拉市區(qū)則有一座女神殿失火焚毀，附近人心惶惶，幾個(gè)占卜師都說(shuō)是電，而派拉市區(qū)則有一座女神殿失火焚毀，附近人心惶惶，幾個(gè)占卜師都說(shuō)是大災(zāi)難來(lái)臨的前兆，此時(shí)有一人卻說(shuō)：大災(zāi)難來(lái)臨的前兆，此時(shí)有一人卻說(shuō)：“女神殿的焚毀日，已有一個(gè)男孩在同女神殿的焚毀日，已有一個(gè)男孩在同日誕生，此兒以后將要滅亡全亞洲。日誕生，此兒以后將要滅亡全亞洲。”v 他還是亞里士多德的弟子，是一位智慧非凡的人，一般認(rèn)為，亞歷山他還是亞里士多德的弟子，是一位智慧非凡的人，一般認(rèn)為，亞歷山大是位頗受人喜愛(ài)的人物。大是位頗受

13、人喜愛(ài)的人物。他認(rèn)識(shí)到了非希臘人不一定是野蠻人，這他認(rèn)識(shí)到了非希臘人不一定是野蠻人，這確實(shí)表現(xiàn)了他遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)的大多數(shù)希臘思想家更具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他對(duì)被確實(shí)表現(xiàn)了他遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)的大多數(shù)希臘思想家更具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他對(duì)被擊敗的敵人經(jīng)常給予無(wú)微不至的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和慰藉。擊敗的敵人經(jīng)常給予無(wú)微不至的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)和慰藉。v 亞歷山大對(duì)他的同代人有著極其廣泛的影響，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，亞亞歷山大對(duì)他的同代人有著極其廣泛的影響，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上促進(jìn)了東西方的文化交流。歷山大遠(yuǎn)征客觀上促進(jìn)了東西方的文化交流。在希臘文化時(shí)代（亞歷山在希臘文化時(shí)代（亞歷山大征服后的幾百年間），東方思想，特別是宗教思想就傳入了

14、希臘世界。就是大征服后的幾百年間），東方思想，特別是宗教思想就傳入了希臘世界。就是這種希臘文化這種希臘文化主要指具有希臘特征但也深受東方影響的文化，最終對(duì)羅馬主要指具有希臘特征但也深受東方影響的文化，最終對(duì)羅馬產(chǎn)生了影響。產(chǎn)生了影響。50%90%15%96%35%7%Text in hereTitle in hereText in hereText in here2003200420052006死因死因傷寒說(shuō)傷寒說(shuō)中毒說(shuō)中毒說(shuō)激光照激光照射說(shuō)射說(shuō)The mountain dont come to me, I went to itIf I were not Alexander, then I should