先秦諸子論德八則

1、臉色臉色 做事做事 神情態(tài)度神情態(tài)度 后患，后果后患，后果 所得，這里指物質(zhì)利益。所得，這里指物質(zhì)利益。 內(nèi)容：孔子在道德修養(yǎng)方面提出了九個(gè)方面的考慮。內(nèi)容：孔子在道德修養(yǎng)方面提出了九個(gè)方面的考慮。 品德高尚的人有九個(gè)方面的問(wèn)題要經(jīng)常思考：觀察事物要看明白，聽別品德高尚的人有九個(gè)方面的問(wèn)題要經(jīng)常思考：觀察事物要看明白，聽別人談話要聽清楚，與別人相處臉色要溫和，人談話要聽清楚，與別人相處臉色要溫和，神情態(tài)度要恭敬，說(shuō)話要忠誠(chéng)老實(shí)，做事要認(rèn)真敬業(yè)，有了疑惑要虛心向別神情態(tài)度要恭敬，說(shuō)話要忠誠(chéng)老實(shí)，做事要認(rèn)真敬業(yè)，有了疑惑要虛心向別人請(qǐng)教，人請(qǐng)教，在氣憤時(shí)要想到患難和后果，見到可得的利益要想一想是否

2、合乎道義。在氣憤時(shí)要想到患難和后果，見到可得的利益要想一想是否合乎道義。做事嚴(yán)肅認(rèn)真做事嚴(yán)肅認(rèn)真氣憤氣憤憑借憑借 ,依靠依靠正當(dāng)?shù)姆秸?dāng)?shù)姆椒ㄊ侄畏ㄊ侄?享有享有 擺脫（貧困）擺脫（貧困） 內(nèi)容：提出求取富貴要憑借道義。 富貴，這是人們想要得到的，但如果不是憑道義得到富貴，品德高尚的人士不會(huì)享有他的貧與賤，這是人們所憎惡的，但如果不是憑道義得到的貧與賤，這是人們所憎惡的，但如果不是憑道義得到的富貴，富貴，品德高尚的人是不會(huì)借以擺脫貧困的。品德高尚的人是不會(huì)借以擺脫貧困的。能夠能夠 同時(shí)同時(shí)占有占有 內(nèi)容：談?wù)撋c道義不可兼得時(shí)要舍生取義。內(nèi)容：談?wù)撋c道義不可兼得時(shí)要舍生取義。 能，能，能

3、夠能夠 舍棄生命，選擇道義舍棄生命，選擇道義魚，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，如果這兩樣不可能同時(shí)得到，魚，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的，如果這兩樣不可能同時(shí)得到，就舍棄?mèng)~，選擇熊掌。生命，是我想要得到的，道義，也是我想要得到的就舍棄?mèng)~，選擇熊掌。生命，是我想要得到的，道義，也是我想要得到的如果這兩樣不可能同時(shí)得到，就舍棄生命，選擇道義。如果這兩樣不可能同時(shí)得到，就舍棄生命，選擇道義。同情同情 羞恥，厭惡羞恥，厭惡 內(nèi)容：人的內(nèi)心體現(xiàn)出的品德。 同情苦難者的心思，人人都有；憎惡邪惡事物的心思，人人都有；同情苦難者的心思，人人都有；憎惡邪惡事物的心思，人人都有；恭敬待人的心思

4、，人人都有；明辨是非的心思人人都有。恭敬待人的心思，人人都有；明辨是非的心思人人都有。有同情苦難者的心思，就是有同情苦難者的心思，就是“仁仁”；有憎惡邪惡事物的心思，就是；有憎惡邪惡事物的心思，就是“義義”；有恭敬；有恭敬待人的心思，待人的心思，就是禮，有明辨是非的心思，就是智。就是禮，有明辨是非的心思，就是智。正確正確陶冶思陶冶思想性情想性情 沒(méi)有沒(méi)有什么什么 比比更重要更重要 誠(chéng)心誠(chéng)意誠(chéng)心誠(chéng)意 之，提賓標(biāo)志，不譯之，提賓標(biāo)志，不譯 為，無(wú)意為，無(wú)意 唯，只要唯，只要 守，恪守，恪守守 行，奉行行，奉行 ,把把“守守”“”“行行”的賓語(yǔ)的賓語(yǔ)“仁仁”“”“義義”提到動(dòng)詞之前，即提到動(dòng)詞之前，

5、即“唯守仁，唯行義唯守仁，唯行義”內(nèi)容：恪守仁愛，奉行道義就是誠(chéng)心誠(chéng)意。內(nèi)容：恪守仁愛，奉行道義就是誠(chéng)心誠(chéng)意。 君子陶冶思想性情，提高自己的道德修養(yǎng)，最重要的是誠(chéng)心誠(chéng)意。君子陶冶思想性情，提高自己的道德修養(yǎng)，最重要的是誠(chéng)心誠(chéng)意。要達(dá)到誠(chéng)心誠(chéng)意，無(wú)須做別的事情，只要恪守仁愛，奉行道義，要達(dá)到誠(chéng)心誠(chéng)意，無(wú)須做別的事情，只要恪守仁愛，奉行道義，就可以了。就可以了。達(dá)到誠(chéng)達(dá)到誠(chéng)荀子荀子不茍不茍成果成果 內(nèi)容：談意志與才智，誠(chéng)心與成功的關(guān)系。內(nèi)容：談意志與才智，誠(chéng)心與成功的關(guān)系。 一個(gè)人如果意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)充分充分發(fā)揮聰明才智；一個(gè)人如果意志不堅(jiān)強(qiáng)，就不會(huì)充分充分發(fā)揮聰明才智；說(shuō)話不守信用，他所做的事

6、情就不會(huì)取得成功。說(shuō)話不守信用，他所做的事情就不會(huì)取得成功。智能不會(huì)通達(dá)，即智能不會(huì)通達(dá)，即不會(huì)充分充分發(fā)揮不會(huì)充分充分發(fā)揮聰明才智聰明才智志士志士 寬廣，堅(jiān)毅寬廣，堅(jiān)毅 以，把以，把 為，作為為，作為 此句此句可倒裝為：以仁為己任可倒裝為：以仁為己任 內(nèi)容：談士應(yīng)具有的思想品德。內(nèi)容：談士應(yīng)具有的思想品德。 志士不可以不心胸寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橹臼坎豢梢圆恍男貙拸V，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗麄兗缲?fù)的責(zé)任重大，要走的路很遙遠(yuǎn)。他們肩負(fù)的責(zé)任重大，要走的路很遙遠(yuǎn)。把實(shí)行仁愛作為自己的把實(shí)行仁愛作為自己的責(zé)任，不是很重大嗎？責(zé)任，不是很重大嗎？一直奉行到生命的最后一息才停止。一直奉行到生命的最后一息才停止。停止停止道路道路之，代詞，代水。否定句之，代詞，代水。否定句中前置中前置 莫能勝之莫能勝之 以以1，因?yàn)?，因?yàn)?以以2，來(lái)，連詞，來(lái)，連詞 易，代替易，代替 之，代詞，代水之，代詞，代水 內(nèi)容：論述以柔克剛持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志，具內(nèi)容：論述以柔克剛持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志，具有無(wú)堅(jiān)不摧的力量。有無(wú)堅(jiān)不摧的力量。 天下沒(méi)有比水更柔弱的了，沖擊堅(jiān)強(qiáng)的東西沒(méi)有什么天下沒(méi)有比水更柔弱的了，沖