文化創(chuàng)新終極版

1、 春節(jié)在國(guó)人的心目中分量恐怕是所有節(jié)春節(jié)在國(guó)人的心目中分量恐怕是所有節(jié)日都無(wú)法企及的，正如俗話所說(shuō)：日都無(wú)法企及的，正如俗話所說(shuō)：“有錢(qián)沒(méi)有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年錢(qián)，回家過(guò)年”。盡管隨著社會(huì)進(jìn)步和生活。盡管隨著社會(huì)進(jìn)步和生活節(jié)奏的加快，國(guó)人過(guò)春節(jié)的方式正在發(fā)生著節(jié)奏的加快，國(guó)人過(guò)春節(jié)的方式正在發(fā)生著日益顯著的變化，但是隱藏其中的深層民族日益顯著的變化，但是隱藏其中的深層民族和集體記憶、個(gè)體情感是無(wú)法抹殺的。多年和集體記憶、個(gè)體情感是無(wú)法抹殺的。多年來(lái)，全國(guó)人民已經(jīng)形成了來(lái)，全國(guó)人民已經(jīng)形成了“春晚情結(jié)春晚情結(jié)”，既，既對(duì)其寄予厚望，但又常常感嘆對(duì)其寄予厚望，但又常常感嘆“令人失望令人失望”。脫離群眾

2、、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺(jué)；脫離群眾、缺乏生活化是老百姓的普遍感覺(jué)；沒(méi)有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀沒(méi)有新意、還是老一套，是很多春晚忠實(shí)觀眾失望的重要原因。眾失望的重要原因。 假如請(qǐng)你為假如請(qǐng)你為20142014年辦精彩春晚出謀劃策，年辦精彩春晚出謀劃策，你將怎樣使春晚走出困境？你將怎樣使春晚走出困境？ 2014高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航考綱展示考綱展示命題特點(diǎn)命題特點(diǎn)核心提示核心提示1.文化創(chuàng)新的源文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力泉和動(dòng)力2.文化創(chuàng)新的意文化創(chuàng)新的意義義3.創(chuàng)新與繼承的創(chuàng)新與繼承的關(guān)系關(guān)系4.創(chuàng)新與借鑒、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系融合的關(guān)系5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向的正確方向1.

3、從考查內(nèi)容上看從考查內(nèi)容上看,本課考查的本課考查的重點(diǎn)是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、重點(diǎn)是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、文化文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、文化創(chuàng)新的意義等。創(chuàng)新的意義等。2.從考查題型上看，既有選擇從考查題型上看，既有選擇題也有非選擇題。題也有非選擇題。3在能力考查上，突出考查學(xué)在能力考查上，突出考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。用知識(shí)的能力。一個(gè)意義：一個(gè)意義：文化創(chuàng)文化創(chuàng)新的意義新的意義一個(gè)根本途徑：一個(gè)根本途徑：社社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑的根本途徑兩個(gè)基本途徑：兩個(gè)基本途徑：繼繼承傳統(tǒng)、推陳出新、承傳統(tǒng)、推陳出新、

4、面向世界、博采眾面向世界、博采眾長(zhǎng)長(zhǎng)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向：兩個(gè)錯(cuò)誤傾向：“守舊主義、封閉守舊主義、封閉主義主義”和和“民族虛民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義主義” 1 1、比徹、比徹斯托夫人的著作斯托夫人的著作湯姆叔叔的小湯姆叔叔的小屋屋一經(jīng)問(wèn)世，就深深感染了當(dāng)時(shí)美國(guó)的一經(jīng)問(wèn)世，就深深感染了當(dāng)時(shí)美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制度的呼聲越來(lái)越高，民眾，要求廢除農(nóng)奴制度的呼聲越來(lái)越高，為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生和最終的勝利奠為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生和最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。林肯談及這本書(shū)時(shí)定了濃厚的民意基礎(chǔ)。林肯談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)說(shuō)“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”。材料說(shuō)。材料說(shuō)明：明：

5、 A.A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 B.B.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D.D.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體人民群眾是文化創(chuàng)新的主體2 2、浙江衛(wèi)視的、浙江衛(wèi)視的中國(guó)好聲音中國(guó)好聲音節(jié)目，節(jié)目，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)的沖突性、選手的實(shí)力與情感，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)的沖突性、選手的實(shí)力與情感，剔除了大量綜藝節(jié)目中過(guò)于陳舊的剔除了大量綜藝節(jié)目中過(guò)于陳舊的“秀秀”的套路，把好聲音作為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，的套路，把好聲音作為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓其迅速超越所有選秀類(lèi)節(jié)目，成為熱門(mén)讓其迅速超越所有選秀類(lèi)節(jié)目，成為熱門(mén)娛樂(lè)事件。這表明娛

6、樂(lè)事件。這表明( )( ) A.A.選秀節(jié)目脫離群眾選秀節(jié)目脫離群眾 B.B.文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐 C.C.要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 D.D.文化作品的生命力在于創(chuàng)新文化作品的生命力在于創(chuàng)新 3 3、中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。、中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明中華文

7、化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明( () ) 文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 各民族文化共同構(gòu)成中華文化各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A A B B C C D D 4 4、我國(guó)的中醫(yī)博大精深、我國(guó)的中醫(yī)博大精深, ,越來(lái)越受到人們?cè)絹?lái)越受到人們的關(guān)注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、的關(guān)注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀都與過(guò)去發(fā)生很大變化藥材性狀都與過(guò)去發(fā)生很大變化, ,對(duì)于中醫(yī)藥對(duì)于中醫(yī)藥來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō), ,照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代的照搬古代典

8、籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代的很多問(wèn)題很多問(wèn)題, ,必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新, ,以此以此來(lái)促進(jìn)祖國(guó)中醫(yī)的大發(fā)展。環(huán)境、人的體質(zhì)、來(lái)促進(jìn)祖國(guó)中醫(yī)的大發(fā)展。環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的變化推動(dòng)中醫(yī)藥不斷地生活方式、藥材性狀的變化推動(dòng)中醫(yī)藥不斷地與時(shí)俱進(jìn)。這告訴我們與時(shí)俱進(jìn)。這告訴我們( () ) A. A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 B.B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C.C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 D.D.我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)我們不能離開(kāi)傳統(tǒng), ,空談文化創(chuàng)新空談文化創(chuàng)新 5

9、 5、我國(guó)動(dòng)漫業(yè)的發(fā)展與日本等發(fā)達(dá)國(guó)家相、我國(guó)動(dòng)漫業(yè)的發(fā)展與日本等發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有一定的差距，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)比還有一定的差距，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動(dòng)漫創(chuàng)作者要立足于我國(guó)極為豐富的民族意，動(dòng)漫創(chuàng)作者要立足于我國(guó)極為豐富的民族傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛(ài)的動(dòng)漫作品。材料說(shuō)明民群眾所喜愛(ài)的動(dòng)漫作品。材料說(shuō)明( () )。 立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑文文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界，博采眾長(zhǎng)化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界，博采眾長(zhǎng)對(duì)傳對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基

10、文化文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要 A A B B C C D D 6 6、“沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化。的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化?！边@一觀點(diǎn)啟示我們?cè)谖幕l(fā)展過(guò)程中（）這一觀點(diǎn)啟示我們?cè)谖幕l(fā)展過(guò)程中（） 學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須保持民族文化的根基學(xué)習(xí)外來(lái)文化必須保持民族文化的根基借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用我為主、為我所用要避免與其他民族的要避免與其他民族的文化交流、合作與競(jìng)爭(zhēng)文化交流、合作與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)待傳統(tǒng)文化既對(duì)待傳統(tǒng)文化既

11、要要“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”，又要，又要“推陳出推陳出新、革故鼎新新、革故鼎新” A A B B C C D D 當(dāng)前，我國(guó)文化當(dāng)前，我國(guó)文化“走出去走出去”的行動(dòng)不斷的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化化“走出去走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編創(chuàng)作的交響京交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇劇貴妃醉酒貴妃醉酒，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充，以德國(guó)

12、人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去走出去”，更應(yīng)，更應(yīng)“走進(jìn)去走進(jìn)去”。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出走出去去”，更應(yīng)，更應(yīng)“走進(jìn)去走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。的認(rèn)識(shí)。 答案：答案：(1)(1)文化在交流中傳播，我們要主動(dòng)推動(dòng)中華文化文化在交流中傳播，我們要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。響力。 (2)(2)文化創(chuàng)新必須文化創(chuàng)新必須“繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新”?！澳承﹪?guó)產(chǎn)某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力等在國(guó)際電影界備受冷落電影因缺乏想象力等在國(guó)際電影界備受冷落”，充分說(shuō)明，充分說(shuō)明沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有生命力，也就沒(méi)有市場(chǎng)。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有生命力，也就沒(méi)有市場(chǎng)。 (3)(3)文化創(chuàng)新還要文化創(chuàng)新還要“面向世界，博采眾長(zhǎng)面向世界，博采眾長(zhǎng)”，以世界優(yōu)秀，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸取外國(guó)文化的有益成果，但要堅(jiān)持以文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸取外國(guó)文化的有益成果，但要堅(jiān)持以我為主、為我所用。我為主、為我所用?！叭缰袊?guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了