高中語文 蘭亭集序同步測控優(yōu)化訓(xùn)練 新人教版必修2

1、第二單元5 蘭亭集序5分鐘訓(xùn)練(預(yù)習(xí)類訓(xùn)練，可用于課前)1.給下面詞語中加點(diǎn)字的注音。癸丑（ ） 會稽（ ） 修禊（ ） 流觴（ ） 騁懷（ ）相與（ ） 形?。?） 趣舍（ ） 嗟悼（ ） 虛誕（ ）答案：u kui x shn chn y hi q ji dn2.解釋下列加點(diǎn)實(shí)詞的含義。(1)暮春： (2)群賢畢至：(3)相與： (4)映帶左右：(5)興懷： (6)喻之于懷：(7)修短隨化： (8)固知一死生為虛誕：答案：(1)暮春：陰歷三月 （2）畢：全 (3)相與：相交往 (4)左右：（亭子的）四周 (5)興懷：引起心中的感觸 (6)喻：明白 (7)修短隨化：壽命長短，聽?wèi){造化（自然）

2、 (8)固，本來。一，把看作一樣3.解釋下列加點(diǎn)虛詞的意義及用法。(1)所以游目騁懷： (2)信可樂也：(3)暫得于己： (4)雖世殊事異：(5)以之興懷: (6)其致一也：答案：（1）用來，介詞 （2）實(shí)在，副詞 （3）一時(shí)，副詞 （4）縱使，連詞 （5）因?yàn)?，連詞 （6）人們的，代詞。4.填空。(1)王羲之，字_，東晉人，善書法，有_之稱。又因他曾任右軍將軍，世稱_。本文選自_。(2)“天干”包括：_“地支”包括：_答案：(1)逸少 書圣 王右軍 晉書王羲之傳(2)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練，可用于課中)

3、1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.又有清流激湍，映帶左右 映帶：映照圍繞，指景物互相襯托。B.夫人之相與，俯仰一世 相與：相互結(jié)交。C.雖無絲竹管弦之盛 管弦：竹管琴弦。D.永和九年，歲在癸丑 癸丑：古人以天干地支紀(jì)年，永和九年正值癸丑。解析：C項(xiàng)，“管弦”屬于借代的手法，此處代指音樂。答案：C2.下列各句中加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.會于會稽山陰之蘭亭 會：會議。B.群賢畢至，少長咸集 畢：完畢。C.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) 或：或者，也許。D.向之所欣 向：從前。解析：A項(xiàng)，“會”，是“集會”的意思；B項(xiàng)，“畢”，“都、全”的意思；C項(xiàng)，“或”，指有的人。答案：D3.下

4、列句子中的加點(diǎn)字是使動用法的一項(xiàng)是（ ）A.當(dāng)其欣于所遇，暫得于己。B.未嘗不臨文嗟悼。C.況修短隨化，終期于盡！D.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷。解析：D項(xiàng)“游目騁懷”的“騁”是使動用法，可解為“使抒發(fā)”的意思。答案：D4.下列各句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）A.夫人之相與，俯仰一世 B.此地有崇山峻嶺C.不知老之將至 D.足以極視聽之娛解析：A項(xiàng)，“夫人”中的“夫”是句首發(fā)語詞，應(yīng)該與主語“人”分開使用，改為“夫人之相與”。答案：A5.下面對句式判斷有誤的一項(xiàng)是（ ）A.當(dāng)立者乃公子扶蘇（判斷句） B.于是與亮情好日密（省略句）C.死生亦大矣（賓語前置句） D.欣于所遇（狀語后置句

5、）解析：C項(xiàng)應(yīng)為判斷句。答案：C6.將王羲之蘭亭詩和蘭亭集序?qū)ψx，然后填空。蘭亭詩仰視碧天際，俯瞰淥水濱。寂闃無涯觀，寓目理自陳。大哉造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。（1）詩中的“仰視碧天際”對應(yīng)蘭亭集序中_。解析：應(yīng)注意“仰視”和“碧天際”，在文中對應(yīng)找出即可。答案：“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”（2）詩中的“俯瞰淥水濱”對應(yīng)蘭亭集序中_。解析：應(yīng)注意“俯瞰”和“淥水濱”，在文中對應(yīng)找出即可。答案：“俯察品類之盛”“清流激湍”（3）詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應(yīng)蘭亭集序中_。解析：應(yīng)注意“無涯觀”主要寫遠(yuǎn)觀之景，“萬殊”體現(xiàn)蘭亭景色的不俗，“群籟”寫的是自然中的聲音。理解了這些

6、，在文中對應(yīng)找出就較容易了。答案：“崇山峻嶺，茂林修竹”“清流激湍”“惠風(fēng)暖日”快樂時(shí)光“誰能考我呢？” 有人問美國大學(xué)問家葛特里奇，為什么他這樣一位偉大的學(xué)者卻從未獲得博士學(xué)位。他回答：“誰能考我呢，親愛的先生？”30分鐘訓(xùn)練(鞏固類訓(xùn)練，可用于課后)基礎(chǔ)知識1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A.列坐其次（它的旁邊，指水邊） B.雖無絲竹管弦之盛（借指音樂）C.夫人之相與（交往） D.雖世殊事異，所以興懷，其致一也（導(dǎo)致）解析：D項(xiàng)“致”應(yīng)該解為名詞，“情趣、志向”。答案：D2.下列各項(xiàng)與例句中“之”字的用法不相同的一項(xiàng)是（ ）例句：永和九年，歲在癸丑，暮春之初A.雖無絲竹管弦之盛

7、 B.猶不能不以之興懷C.會于會稽山陰之蘭亭 D.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)解析：例句與A、C、D三項(xiàng)中的“之”都作助詞“的”講，B項(xiàng)中的“之”用作代詞。答案：B3.下面“其”字的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A.安陵君其許寡人 B.其致一也C.錄其所述 D.當(dāng)其欣于所遇解析：A項(xiàng)中的“其”是副詞，可解釋為“可要”。B、C、D三項(xiàng)中的“其”都是“代詞”，可解釋為“他們”或“他們的”。答案：A4.下面各項(xiàng)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A.每覽昔人興感之由 B.未嘗不臨文嗟悼C.齊彭殤為妄作 D.悟言一室之內(nèi)解析：此題主要考查對通假字的掌握情況。A、B、C三項(xiàng)中均沒有通假現(xiàn)象。D項(xiàng)中的“悟”通“晤”，面

8、對面。答案：D5.下列各句在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也抬頭觀覽浩渺的宇宙，低頭審視繁多的物類，憑借它們縱目瀏覽，舒展胸懷，足以盡情地享受著看和聽的樂趣，確實(shí)很愉快啊。B.俯仰一世很快地度過一生。C.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作才知道一生一死都是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。D.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣等到他對所向往的事情已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉(zhuǎn)移，感慨就隨之而產(chǎn)生了。解析：C項(xiàng)中對“一”的理解錯誤。“一”為動詞，應(yīng)為“把看作一樣”。答案：C閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成67題。

9、 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。6.你認(rèn)為“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達(dá)了作者怎樣的生死觀?答案：作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。7.文章最后一句說道：“后之覽者，亦將有感于斯文?！蔽覀兘裉熳x他的文章，是“后之覽者”，應(yīng)該有

10、許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟的，你對人生有什么新的體驗(yàn)。答案：王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造性的人士，比如曹操、李白。曹操在詩中寫道“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗θ松錆M了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。（二）閱讀下面的文字，完成811題。 梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳而稀灌其瓜，瓜惡

11、。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：“惡！是何可？構(gòu)怨，禍之道也。人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美。楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎？此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請交于梁王，楚王時(shí)則稱說梁王以為信。故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福?！崩献釉唬骸皥?bào)怨以德?！贝酥^

12、也。夫人既不善，胡足效哉！注：劬（）：勤勞。窳（）：懶惰。惄（）：憂思。8.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.因夜往竊搔梁亭之瓜 搔：通“騷”，擾亂。B.楚亭旦而行瓜 行：巡視。C.此梁之陰讓也 讓：謙讓。D.楚王時(shí)則稱說梁王以為信 信：守信用。解析：C項(xiàng)“讓”應(yīng)解釋為“責(zé)備”。答案：C9.下列各句括號中補(bǔ)出的成分，意思正確的一項(xiàng)是（ ）A.（邊縣令）與楚鄰界 B.尉以（楚亭之瓜）請宋就C.楚亭旦而行瓜，（梁亭人）則又皆以灌矣 D.因具以（梁亭之為）聞楚王解析：A項(xiàng)應(yīng)是“邊縣”，B項(xiàng)應(yīng)是“梁亭人欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜”的事，C項(xiàng)應(yīng)是“瓜”。答案：D10.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)“

13、報(bào)怨以德”的效果的一組是（ ）每暮夜竊灌楚亭之瓜 楚王聞之，惄然愧，以意自閔也 人惡亦惡，何褊之甚也 乃謝以重幣，而請交于梁王 楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣 楚王時(shí)則稱說梁王以為信A. B. C. D.解析：楚王慚愧，請求與梁結(jié)交，稱說梁王，均因“報(bào)怨以德”而起。第兩句是“報(bào)怨以德”的做法，第句是“報(bào)怨以德”的想法。答案：B11.下面對原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實(shí)施報(bào)復(fù)，以其人之道還治其人之身。B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報(bào)告給

14、楚王。C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國的誠意。D.文章中引用古語和老子的話，啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國與國之間關(guān)系時(shí)，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。解析：C項(xiàng)中“請宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王”，望文生義?！罢埥挥诹和酢币馑际钦埱笈c梁王結(jié)交。答案：C深層探究12.怎樣理解“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡”這句話的意思和作用?解析：“向之所欣”，意為先前所喜歡的事情，即先前的“樂”事，具體指上文所敘蘭亭集會這件事?！案┭鲋g，已為陳跡”言其先前樂事，頃刻之間已成往事?！蔼q不能不以

15、之興懷”是一個雙重否定句，意為“尚且不能不因此而感慨”。“況修短隨化，終期于盡”意為“何況對于生命不論長短，終究難免一死呢”？參考答案：整個句子是一個用“猶何況”關(guān)聯(lián)的遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，可譯作：人們對于像蘭亭聚會這樣先前所喜歡的事頃刻之間變?yōu)殛愛E，尚且感慨萬千，何況對于生命無論長短終難免一死這件事呢?作者這句話一是對從蘭亭聚會聯(lián)想到的現(xiàn)今人們“當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至”和“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之”兩種態(tài)度的看法；二是以“況修短隨化，終期于盡”，引出“死生”這個全文的議論中心。這個遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，宛如一個鏈環(huán)，不僅把第三段與第二段鏈接，還把第三段與第一段連成一個鏈條

16、，使全文一脈相連，成為一體。高考鏈接（2010湖南卷,11、14）閱讀下面的文言文，完成1314題。記舊本韓文后 歐陽修 予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐昌黎先生文集六卷，脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。 是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！因怪時(shí)人之不道，而顧己亦

17、未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。 后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏昌黎集而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。 嗚呼!道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無窮者，其道當(dāng)然也。 予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢利，于是

18、就而學(xué)之，則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉?亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。 集本出于蜀，文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨(dú)昌黎先生集為舊物也。嗚呼!韓氏之文、之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。13.下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（ ）A.當(dāng)盡力于斯文，以償其素志 B.此又非特好惡之所上下C.蓋其久而愈明，不可磨滅 D.豈所以急名譽(yù)而干勢利之用哉解析：A項(xiàng)中的“斯文”在句子中是兩個詞?！八埂笔谴~“這”；“文”就是上文提到的“韓文”。而現(xiàn)代漢語的意思是