第二冊第四單元

1、第四單元第四單元 文化的思考文化的思考12. 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng) 13. 咬文嚼字咬文嚼字14. 麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá) 一、文學(xué)常識一、文學(xué)常識（一）（一）填空題填空題本文是一篇（ ），作者（ ），中國現(xiàn)代學(xué)者，思想家、哲學(xué)家、史學(xué)家。主要著作有（ ）（ ）（ ）等，主編有（ ）等書刊。學(xué)術(shù)論文沉思集稂莠集龐樸一分為三12. 傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)中國儒學(xué)二、字詞積累二、字詞積累（一）給下列加點(diǎn)字注音（一）給下列加點(diǎn)字注音媲（ ）美 箝（ ）制 自戕（ ） 攻訐（ ） 刮垢（ ） 一蹴（ ）而就 威懾（ ） 蛻（ ）除 曇（ ）花一現(xiàn) p

2、qinqingjigucshtutn （二）解釋下列詞語（二）解釋下列詞語，并解釋加點(diǎn)字，并解釋加點(diǎn)字攻攻 訐：訐：媲媲 美：美：銷聲匿跡：銷聲匿跡：明日黃花：明日黃花： 斑駁陸離：斑駁陸離： 抱殘守缺：抱殘守缺： 余風(fēng)遺響：余風(fēng)遺響： 一蹴而就：一蹴而就：曇花一現(xiàn)：曇花一現(xiàn)：有史可稽：有史可稽：揭發(fā)別人的過失或陰私而加以攻擊。美好的程度不相上下；比美。指隱藏起來，不公開露面。銷，通“消”，消失。匿，隱藏。跡，蹤跡。比喻過時或無意義的事物。形容色彩錯雜紛繁。形容保守不知改進(jìn)。遺留下來的風(fēng)氣影響等。踏一步就成功。形容事情輕而易舉的完成。比喻突然顯赫起來的人或流行一時的事物很快消失。有歷史可以考證

3、?；?，考核、核查。 第一部分（第1-3段），闡述什么是傳統(tǒng)。 第二部分（第4-7段），論述傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、范圍、特性，以及對傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取的方針和態(tài)度。 第三部分（第8-13段），將傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)相比較，揭示文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，探討其誕生、成長、變化的規(guī)律，以及不同文化得以交流的基礎(chǔ)。第一層次（第8、9段），以比較的方法，界定傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的概念。第二層次（第10段），分析文化傳統(tǒng)得以形成的條件和過程。第三層次（第11段），說明傳統(tǒng)文化是一種惰性力量。第四層次（第12、13段），分析文化傳統(tǒng)的變化及與外來文化的關(guān)系。 第四部分（第14-19段），論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的兩重屬性利與害。三

4、、結(jié)構(gòu)主旨三、結(jié)構(gòu)主旨 （一）請分析本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)（一）請分析本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu) （二）歸納本文的主題思想（二）歸納本文的主題思想 文章從文化學(xué)的角度，探討了傳統(tǒng)的內(nèi)涵與特點(diǎn)，以及我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)等方面的問題，闡明了“傳統(tǒng)既是財富又是包袱，我們要運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之以千里之外”的觀點(diǎn)。四、重點(diǎn)解析四、重點(diǎn)解析 1.1.本文在論證論點(diǎn)時，綜合采用了多種論證方法，使文本文在論證論點(diǎn)時，綜合采用了多種論證方法，使文章論證顯得嚴(yán)密而有說服力，試舉例說明。章論證顯得嚴(yán)密而有說服力，試舉例說明。 綜合運(yùn)用了多種論證方法，論證嚴(yán)密。第一部分論述什么是傳統(tǒng)時，運(yùn)用了正反對比論證的方法。第二部

5、分論述傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、范圍、特性，以及應(yīng)該采取的方針和態(tài)度時，以對比論證和演繹論證來分析文化傳統(tǒng)得以形成的條件和過程。第三部分論述文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)，誕生、成長、變化的規(guī)律，及不同文化得以交流的基礎(chǔ)時，以辯證論證分析文化傳統(tǒng)的具有惰性的特點(diǎn)。第四部分論述文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化的兩重屬性時，以歸納論證指出因文化交流而發(fā)生的變化帶來的結(jié)果。在一個段落之內(nèi)，為使論證邏輯嚴(yán)密，作者也綜合運(yùn)用了多種論證方法。如第18段談傳統(tǒng)的兩重屬性，“傳統(tǒng)的確是財富，但財富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因它的非時裝”是正反對比論證；“傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳

6、統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點(diǎn)說，是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉，難以徹底決裂”中有比喻論證、比較論證，還有以判斷的方式下定義的理論論證。 2. 2. 本文雖是一篇論述文，但由于語言上的獨(dú)特魅力，卻給人生動本文雖是一篇論述文，但由于語言上的獨(dú)特魅力，卻給人生動形象的感覺。請結(jié)合文本加以分析。形象的感覺。請結(jié)合文本加以分析。 （1）句式整齊，整散結(jié)合，生動活潑。如：“它們或者與時俱進(jìn)，演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花；也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡”，這一段話眾多成語連用，主要語句句式整齊，以整句為主，整散結(jié)合，將論述性很強(qiáng)的話表達(dá)得鏗鏘有力，既給

7、人文化內(nèi)涵厚重的感受，又讓人覺得活潑輕松，讀起來朗朗上口。 （2）運(yùn)用多種修辭，給枯燥的議論文注入了一汪活水，增強(qiáng)文章的可讀性。比喻，如：如果只愿在白紙上描繪未來，那么，所走向的絕不是真正的未來，而只能是過去的某些糟糕的角落。擬人，如：誰要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢，縱或得逞于一時，終將徒勞無功。 3. 3. 如何理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)如何理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)“既是既是財富，又是包袱財富，又是包袱”？ 傳統(tǒng)存在兩重性，既有澤被后世的有益成份，又有其惰性力量。如果一味迷戀傳統(tǒng)，就會排斥外來文化，傳統(tǒng)就成了包袱；如果正確認(rèn)識傳統(tǒng)，辨識其積極的有意義的成分，吸取外來文化的精髓，并與自

8、身融合，傳統(tǒng)就成了財富。 4. 人們對傳統(tǒng)有哪些簡單化理解？請概括說明。人們對傳統(tǒng)有哪些簡單化理解？請概括說明。 5. 我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？請舉例加以我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？請舉例加以說明。說明。 （1）把傳統(tǒng)視為服裝，而服裝又以入時為美，因而拋棄傳統(tǒng)，從本質(zhì)上看，這是將傳統(tǒng)視為包袱。 （2）把傳統(tǒng)看成文物，對待文物“惟古是尚”，根本不敢碰。這是將傳統(tǒng)視為財富。 對傳統(tǒng)文化積極實(shí)行“拿來主義”的態(tài)度，明辨其時代風(fēng)貌，確認(rèn)其歷史地位，接受或拒絕其余風(fēng)遺響，尤其要保護(hù)好傳統(tǒng)文化的精髓部分。如韓國人把活字印刷術(shù)、端午祭申遺成功后，又著手將源于中國的“風(fēng)水”學(xué)向聯(lián)合國教科文組織申遺

9、。這對我們就是一個警示。 6. 重點(diǎn)段落：第重點(diǎn)段落：第7段。段。 本段論述對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。一切傳統(tǒng)文化都對后世有或大或小的影響，所以后人面對它時應(yīng)進(jìn)行冷靜地分析和批判?！胺彩谴嬖谶^的，都曾經(jīng)是合理的”，意為凡是在歷史上存在過的文化，自有其產(chǎn)生的歷史環(huán)境、社會因素，自然會對社會產(chǎn)生這樣或那樣的影響，發(fā)揮著這樣或那樣的作用，這對當(dāng)時社會來說，都是合理的；但它的合理性成分會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)生變化?！鞍l(fā)掘搶救、批判繼承、古為今用”是指針對傳統(tǒng)文化的正確的方針和辦法。其中，“發(fā)掘搶救”針對傳統(tǒng)文化中已經(jīng)衰微但有價值的成分，“批判繼承”針對傳統(tǒng)文化中精華和糟粕互見的成分，“古為今用”針對古

10、代文化中的精華。 7. 重點(diǎn)段落：第重點(diǎn)段落：第17、18段段。 第17段，作者批判了兩種對傳統(tǒng)簡單化的理解：一種把傳統(tǒng)看成包袱，視傳統(tǒng)為衣服，以入時為美，因而拋棄傳統(tǒng)；一種把傳統(tǒng)看成財富，視傳統(tǒng)為文物，因?yàn)槎栊缘淖饔枚拔┕攀巧小??！傲硪环N人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光?！边@是把傳統(tǒng)完全看成財富的不加批判地繼承的態(tài)度?！拔┕攀巧小币鉃槌缟羞^去的一切?！扒屑晒喂改ス狻币鉃榫芙^對傳統(tǒng)進(jìn)行分析和改造，倡導(dǎo)全盤吸收。第18段進(jìn)一步論證傳統(tǒng)既是財富又是包袱的特點(diǎn)，并以比喻論證的方法證明傳統(tǒng)的內(nèi)在性，從而道出傳統(tǒng)的力量無法隨手扔掉，難以徹底決裂。“傳統(tǒng)不是可以隨氣

11、溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮?！边@句以比喻法形象地道出傳統(tǒng)的特點(diǎn)，“外衣角質(zhì)表皮”都是附屬物，可以與主體分離，作者用兩個“不是”，指出傳統(tǒng)與之本質(zhì)的區(qū)別，傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身，是人群共同體的品格和精神，無法與主體徹底分離。返回13.13.咬文嚼字咬文嚼字一、文學(xué)常識一、文學(xué)常識（一）（一）填空題填空題1.本文作者（ ），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。字?），安徽桐城人。代表作:（ ）（ ）（ ）（ ）等。（ ）是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。2. “一川煙草”語出（ ） “楊柳萬條煙”語出（ ） “煙光凝而暮山紫”語出（ ） “藍(lán)田日暖玉生煙”語出（ ）

12、朱光潛孟實(shí)文藝心理學(xué)詩論談美書簡西方美學(xué)史西方美學(xué)史北宋詞人賀鑄青玉案唐李白送別唐王勃滕王閣序唐李商隱錦瑟二、字詞積累二、字詞積累 （一）給下列加點(diǎn)字注音（一）給下列加點(diǎn)字注音 咬文嚼（ ）字 沒鏃（ ） 岑（ ） 寂 錙銖必較（ ） 煙榻（ ） 蘊(yùn)藉（ ） 付梓（ ） 尺牘（ ） 下乘（ ） 垂涎（ ）jiom zz zhcndyn jitzchngxin（二）解釋下列詞語（二）解釋下列詞語并解釋加點(diǎn)的字并解釋加點(diǎn)的字清沁肺腑：清沁肺腑： 學(xué)富五車：學(xué)富五車： 推陳翻新：推陳翻新： 自鳴得意：自鳴得意： 索然無味：索然無味： 不即不離：不即不離： 點(diǎn)鐵成金：點(diǎn)鐵成金： 咬文嚼字：咬文嚼字：

13、清新得滲透到人的內(nèi)臟，比喻使人很感動。指對待別人的態(tài)度不太接近，也不太疏遠(yuǎn)。即，接近。離，遠(yuǎn)離。去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。自己表示很得意，自認(rèn)為了不起。（多含貶義）鳴，表示。形容文章的內(nèi)容空洞，文字枯燥。也作“索然寡味”。形容讀書多，學(xué)識淵博。五車，書多。 原意是指使石頭變成黃金，比喻把別人不好的文章改為好的文章。形容過分推敲字句；形容掉書袋或賣弄學(xué)問；不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強(qiáng)詞奪理。 三、結(jié)構(gòu)主旨三、結(jié)構(gòu)主旨 （一）分析本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)（一）分析本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu) （二）歸納本文的主題思想（二）歸納本文的主題思想 第一部分（第1、2段），引言，由一句臺詞的修改，

14、引出“煉字”重要性的話題。第二部分（第3-6段），小結(jié)引言，提出“咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可”，在為一向被視為貶義的“咬文嚼字”一詞翻案的基礎(chǔ)上提出論點(diǎn)：“在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)?！钡谌糠郑ǖ?段），由對文字運(yùn)用的嚴(yán)謹(jǐn)精神提出文學(xué)創(chuàng)作的普遍道理，認(rèn)為要養(yǎng)成“好習(xí)慣”，“刻苦自勉，推陳翻新”，才能“求思想情感和語言的精練與吻合”，這樣“才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。 作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作中應(yīng)該“咬文嚼字”：“在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。提倡“咬文嚼字”，實(shí)質(zhì)上說，語言文字與思想感情有密切的關(guān)系，文字的優(yōu)劣要從它所表達(dá)的思想感情和表現(xiàn)的意境上去辨別

15、；文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)致力于追求文學(xué)語言的準(zhǔn)確、簡潔、意蘊(yùn)、創(chuàng)新。四、重點(diǎn)解析四、重點(diǎn)解析 1.1.文章采用例證法進(jìn)行論證非常成功，請結(jié)合文本加以分析。文章采用例證法進(jìn)行論證非常成功，請結(jié)合文本加以分析。 以課文第1-4段為例：事例郭沫若劇本屈原中的例子，郭沫若用得不好的援例，說明的道理：文字和思想感情有密切的關(guān)系，句式不同，表達(dá)的思想感情不同。事例王若虛改史記，說明的道理：文章的字?jǐn)?shù)不同，意味也不同。文章的好壞，主要是意味，是表達(dá)效果，而不在繁簡。事例“推敲”的故事，說明的道理：文章中字眼不同，意境就不同。用什么字要看表現(xiàn)什么意境，推敲文字的實(shí)質(zhì)，是推敲思想情感。三個例子闡述“咬文嚼字，在表面上像只是

16、斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感”的道理。 2. 2. 作者關(guān)于賈島詩句中用作者關(guān)于賈島詩句中用“推推”好還是好還是“敲敲”好的基好的基本觀點(diǎn)是什么？本觀點(diǎn)是什么？ 3. 3. 作者是怎樣對作者是怎樣對“套板反應(yīng)套板反應(yīng)”從總、分角度作出分析從總、分角度作出分析的？（請摘原文回答）的？（請摘原文回答） 問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。 總角度：一個人的心理習(xí)慣老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無緣。 分角度：“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動機(jī)是仇敵；“套板反應(yīng)”引不起新鮮而真切的情趣。 4.4.課文第課文第6 6段段論證咬文嚼字重要性

17、，試簡單分析作者的論證思路。論證咬文嚼字重要性，試簡單分析作者的論證思路。 用文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常碰到的對字的聯(lián)想意義的使用作例子，從反面說明咬文嚼字的重要性。先說聯(lián)想意義最易誤用而生流弊以及產(chǎn)生的原因，并列舉古今人們做詩文的例子佐證；接著從文藝心理角度指出這是“套板效應(yīng)”，不僅危害文學(xué)創(chuàng)作也影響人生態(tài)度；最后引用韓愈的“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)棄用俗濫語言，文章才能真正達(dá)到“上乘”。 5 5. .文章第文章第5 5段段，以，以“煙煙”為例論證了字的直指意義為例論證了字的直指意義和聯(lián)想意義各自的特點(diǎn)，請用簡潔的語言概括出直指意和聯(lián)想意義各自的特點(diǎn)，請用簡潔的語言概括出直指意思和聯(lián)想意義的特點(diǎn)。思和聯(lián)想意

18、義的特點(diǎn)。 根據(jù)所列舉的“煙”的例子可知，“直指的意義”具有明顯確實(shí)、易用、意義固定、偏于類型等特點(diǎn)；“聯(lián)想的意義”具有迷離，難用，意義游離，偏于個性等特點(diǎn)。 6 6. .重點(diǎn)段落：第重點(diǎn)段落：第5 5段。段。 本段用文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常使用字的聯(lián)想意義的現(xiàn)象作例子，從正面說明咬文嚼字的重要性。首先，說明字有直指的意義和聯(lián)想的意義；其次，通過舉例說明兩者的特點(diǎn)。根據(jù)所列舉的“煙”的例子可知，“直指的意義”具有明顯確實(shí)、易用、意義固定、偏于類型等特點(diǎn)；“聯(lián)想的意義”具有迷離，難用，意義游離，偏于個性等特點(diǎn)。最后，以蘇軾的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，說明善用聯(lián)想意義的妙處，也就是使得詩意不即不離

19、、若隱若現(xiàn)，含混中顯得豐富，而這正體現(xiàn)了文學(xué)的特點(diǎn)?！拔膶W(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面?！薄吧l(fā)”意指由此及彼的聯(lián)想豐富了文學(xué)作品的意蘊(yùn)，在所舉事例中，指由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想到“天上小團(tuán)月”，由此創(chuàng)設(shè)出明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的美妙意境。 7 7. .重點(diǎn)段落：第重點(diǎn)段落：第6 6段。段。 用文學(xué)創(chuàng)作中經(jīng)常碰到的對字的聯(lián)想意義的使用作例子，從反面說明咬文嚼字的重要性。先說聯(lián)想意義最易誤用而生流弊以及產(chǎn)生的原因，并列舉古今人們做詩文的例子佐證；接著從文藝心理角度指出這是“套板效應(yīng)”，不僅危害文學(xué)創(chuàng)作也影響人生態(tài)度；最后引用韓愈的“惟陳言之務(wù)去”，倡導(dǎo)棄用俗濫語言，文章才

20、能真正達(dá)到“上乘”?！白直蝗擞玫锰珵E，也是如此?！薄按恕敝复耙蝗俗哌^，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味”?！疤装宸磻?yīng)”指“一件事情發(fā)生時立即使你聯(lián)想起一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意”?！澳愕奈恼乱簿褪钦嬲鞒鰜淼摹?，“作”的意思是匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)作。 8 8. .重點(diǎn)段落：第重點(diǎn)段落：第7 7段段。 在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)“達(dá)到藝術(shù)的美”，要表達(dá)的核心意思是：“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勉，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美?！逼鸬搅丝偨Y(jié)全文的作用。返回一、文學(xué)常識一、

21、文學(xué)常識 （一）（一）填空題填空題 本文是一篇（ ），作者（ ），福建龍巖人，中國現(xiàn)代學(xué)者。代表作品有（ ）（ ）等。二、字詞積累二、字詞積累（一）給下列加點(diǎn)字注音（一）給下列加點(diǎn)字注音露（ ）窮 炫（ ）耀 脂（ ）肪 笤（ ）帚 烹飪（ ）文化隨筆南昆八村 官階、輩分、師生、父子翁乃群lu14.麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)xunzhtiopng rn（二）解釋下列詞語（二）解釋下列詞語 快捷：快捷： 涉足：涉足： 復(fù)興：復(fù)興：速度快；行動敏捷。 指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。 衰落后再興盛起來。三、結(jié)構(gòu)主旨三、結(jié)構(gòu)主旨 （一）請分析本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)（一）請分析本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu) （二

22、）請歸納本文的主題思想（二）請歸納本文的主題思想 第一部分（第1段），總體述說美國的麥當(dāng)勞來到中國以后發(fā)生的變化。 第二部分（第2-5段），論述麥當(dāng)勞所體現(xiàn)美國文化影響了中國顧客。 第三部分（第6-8段），分析麥當(dāng)勞來到中國以后的“變”與“不變”。 第四部分（第9-11段），論述文化沖撞的作用和意義。 文章以進(jìn)入中國市場的麥當(dāng)勞連鎖快餐店在中國本土化為范例，論證了文化交流與沖撞的觀點(diǎn)文化沖撞引起的變動是多向的，人類創(chuàng)造出的文化永遠(yuǎn)不可能被克隆。 文章對麥當(dāng)勞在中國經(jīng)營方式的變化和中國民眾受其影響產(chǎn)生的心理的變化等文化現(xiàn)象進(jìn)行考察，通過分析、比較，指出這種變化是雙向的、互動的，同時又是隱性的，并

23、論述了其本質(zhì)意義是中西文化的相互滲透和融合問題。作者能從平常事物中把握其本質(zhì)，把針對具體事件的討論和總結(jié)普遍意義的理性思考相結(jié)合，體現(xiàn)了這篇以議論為主的文化隨筆的寫作特點(diǎn)。四、重點(diǎn)解析四、重點(diǎn)解析1.文章論證論點(diǎn)時能從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行論證，這是文文章論證論點(diǎn)時能從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行論證，這是文章論證的一大特色，請結(jié)合文本加以分析。章論證的一大特色，請結(jié)合文本加以分析。 2.2. 課文第課文第7 7段段如何論述麥當(dāng)勞在中國的經(jīng)營策略的？如何論述麥當(dāng)勞在中國的經(jīng)營策略的？ 作者用事實(shí)論證的方式，列舉了“情人角”“兒童樂園”、選用店員、制作廣告詞等事例，指出麥當(dāng)勞為了適應(yīng)中國社會各個階層和各個年齡層次的人

24、，在經(jīng)營策略上所采取的種種措施?！霸谥袊M(fèi)者、麥當(dāng)勞的經(jīng)營管理者和店員的互動中，北京麥當(dāng)勞成為具有中國文化特色的美國文化”，這句話寫出了麥當(dāng)勞的本土化過程，它既保留著自己的鮮明特色，又在適應(yīng)本土方面作了積極的努力。它“具有中國文化特色”是指發(fā)生了一些變化以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，而“美國文化”指的是北京麥當(dāng)勞仍然保留原有的經(jīng)營理念和方式。 3. 3. 麥當(dāng)勞麥當(dāng)勞“本土化本土化”的主要表現(xiàn)有哪些？的主要表現(xiàn)有哪些？ （1）絕大多數(shù)員工是中國人。 （2）原材料大部分產(chǎn)自本地。 （3）積極主動參與社區(qū)活動。 （4）與地方學(xué)校以及街道組織建立特殊關(guān)系。 （5）專門在店堂內(nèi)設(shè)置“情人角”來適應(yīng)中國年輕戀人的需要。 （6）為兒童顧客設(shè)置“兒童樂園”。 4. 4. 為什么說北京麥當(dāng)勞已經(jīng)成為具有中國文化特色的為什么說北京麥當(dāng)勞已經(jīng)成為具有中國文化特色的“美國文美國文化化”？ 5. “5. “低收入者的偶爾光顧，不會因此露窮；而高收入者的經(jīng)常低收入者的偶爾光顧，不會因此露窮；而高收入者的經(jīng)常涉足，也難于因此顯富。涉足，也難于因此顯富?！辈捎昧嗽鯓拥男揶o，有何作用？作者又從采用了怎樣的修辭，有何作用？作者又從哪哪幾個方面說明了麥當(dāng)勞給進(jìn)去就餐的中國人的就餐感覺不同的？幾個方面說明了麥當(dāng)勞給進(jìn)去就餐的中國人的就餐感覺不同的？ 北京麥當(dāng)勞雖然在飲食品種、服務(wù)和管理上仍保持鮮明的