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文檔簡介

1、一、選擇題1榕亭文化是移民自宋代以來在溫瑞平原墾荒發(fā)展起來的一種文化。與傳統(tǒng)的耕讀文化不同,榕亭文化跟鄉(xiāng)村的市場緊密地聯(lián)系在一起,因而催生了溫州獨特的商業(yè)文化,孕育了溫州人務(wù)實、開拓與合作的精神??梢?)人口遷徙是文化交流的重要途徑一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)活動文化是社會實踐的產(chǎn)物科技是影響文化傳播的重要因素ABC D解析:“榕亭文化是移民在溫瑞平原墾荒發(fā)展起來的一種文化”說明人口遷徙是文化交流的重要途徑,符合題意。“榕亭文化跟鄉(xiāng)村的市場聯(lián)系在一起”一方面說明文化是社會實踐的產(chǎn)物,另一方面也說明一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)活動。符合題意。在材料中沒有體現(xiàn),應(yīng)舍去。故選A。答案:A2德國地理學(xué)家李?;?/p>

2、芬將中亞與中國進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而,商人們運輸?shù)牟粌H僅是商品,在進(jìn)行商品交換的過程中,古希臘的哲學(xué)、科學(xué),中國的印刷術(shù),阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長的人類歷史中()A文化從產(chǎn)生就處于創(chuàng)新狀態(tài)B商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑C古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)D不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流解析:本題考查文化傳播的途徑,根據(jù)材料可知只有B項符合題意。A、C、D三項不符合題意。答案:B3依托網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展起來的現(xiàn)代大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。現(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是()創(chuàng)造文化文化傳遞文化溝通文化共享A BC D解析:本題考查現(xiàn)

3、代大眾傳媒在文化傳播中的功能,大眾傳媒不能創(chuàng)造文化,故錯誤。正確且符合題意,故選B。答案:B4傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志是()A電視的普及B電子和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展C報紙、雜志的出現(xiàn)D印刷媒體的推廣解析:關(guān)于傳媒開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志,教材有明確表述,即印刷媒體的推廣,因此D觀點正確且符合題意。A、B、C均錯誤,故選D。答案:D5文化是活的生命,只有發(fā)展,才有持久的生命力,只有傳播,才有影響力,同時在傳播中也得到發(fā)展。下列屬于文化傳播的途徑的有()互聯(lián)網(wǎng)人口遷徙大眾傳媒外出旅游A BC D解析:解答本題要區(qū)分開文化傳播的途徑和手段。文化傳播的途徑是指文化“如何傳播”,文化傳播的重要途徑有商

4、業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育。文化傳播的途徑是多種多樣的,小到親朋聚會、外出旅游,大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動,都可以成為文化傳播的途徑。正確且符合題意。文化傳播的手段是指文化“靠什么”傳播。大眾傳媒是文化傳播的主要手段,互聯(lián)網(wǎng)屬于大眾傳媒,不符合題意,應(yīng)排除。故本題答案選C。答案:C6網(wǎng)絡(luò)時代閱讀方式也在改變,人們既可以利用網(wǎng)絡(luò)獲取閱讀內(nèi)容,讀完也可以把感想發(fā)表到微博或微信,在更廣的范圍進(jìn)行思想交流。這說明網(wǎng)絡(luò)傳媒()A已逐步取代傳統(tǒng)傳媒形式B創(chuàng)造了豐富的文化內(nèi)容C在現(xiàn)代文化傳播中具有強(qiáng)大功能D有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展解析:A選項觀點與題意不符,網(wǎng)絡(luò)傳媒并沒有取代傳統(tǒng)傳媒形式,故排除。B選項觀點與題

5、意不符,題中網(wǎng)絡(luò)傳媒并沒有創(chuàng)造豐富的文化內(nèi)容,故排除。C選項觀點正確且符合題意,題中事例說明網(wǎng)絡(luò)傳媒在現(xiàn)代文化傳播中具有強(qiáng)大功能,故入選。D選項觀點與題意不符,題中事例并沒有涉及網(wǎng)絡(luò)傳媒促進(jìn)人的全面發(fā)展,故排除。答案:C7“2016里約奧運會戰(zhàn)略發(fā)布會”舉行,網(wǎng)易以“身邊總有競技場”為主題報道2016里約奧運會,為網(wǎng)友呈現(xiàn)一場傳承體育魅力、催人不懈奮進(jìn)的體育盛宴。這表明()A教育是文化傳播的重要途徑B文化對人具有潛移默化的積極影響C現(xiàn)代傳媒能推動文化的傳播和共享D文化多樣性是人類社會的基本特征解析:材料表明現(xiàn)代傳媒能推動文化的傳播和共享,C當(dāng)選;A不選,材料不涉及教育是文化傳播的重要途徑;B不

6、選,文化對人具有潛移默化的積極影響,屬于無關(guān)選項;D不選,文化多樣性是人類社會的基本特征,不符合題意。答案:C8微信作為一種互動性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式,獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞,很多人用微信交流。這種現(xiàn)象揭示了()文化傳播方式是不斷發(fā)展的傳媒的發(fā)展推動著社會的發(fā)展傳播方式的發(fā)展是文化發(fā)展的動力大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段A BC D解析:微信是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種新的文化傳播方式,正確;優(yōu)秀文化推動社會的發(fā)展,傳媒只是一種傳播文化的工具,它既有可能傳播優(yōu)秀、健康的文化,也有可能傳播腐朽、落后的文化,觀點錯誤;傳播方式的發(fā)展只是增加了文化傳播的渠道,只有傳播健康有益

7、的文化時才能推動社會的發(fā)展,錯誤;觀點符合題意,故選A。答案:A92017年中國雞年春節(jié)來臨之際,海外中國留學(xué)生和孔子學(xué)院師生們紛紛舉辦各種形式的活動,喜迎新春佳節(jié)。近年來中國的傳統(tǒng)文化在世界影響深遠(yuǎn),與孔子學(xué)院的設(shè)立有關(guān)。這告訴我們()中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化教育具有傳遞文化的特定功能教育是文化傳播的一個重要途徑教育是文化傳播最重要的途徑A BC D解析:本題考查教育在文化傳承中的作用。說法錯誤,中華文化既有精華,也有糟粕,不能說是世界上最優(yōu)秀的文化。我國通過設(shè)立孔子學(xué)院傳播中華優(yōu)秀文化,體現(xiàn)了教育傳遞文化的特定功能,也說明教育是文化傳播的重要途徑,符合題意。不能說教育是文化傳播最重要的

8、途徑,說法錯誤。答案:C2016年10月3日,希臘首都雅典召開中歐文明對話會,與會專家學(xué)者紛紛就中希及中歐文明交流合作發(fā)表看法、建言獻(xiàn)策,中希、中歐人文交流迎來了又一場思想盛宴。據(jù)此回答1011題。10召開中歐文明對話會有利于()發(fā)揮中華文化的決定作用中華民族優(yōu)秀文化的傳播學(xué)習(xí)和吸收歐盟優(yōu)秀文化成果我國對歐盟文化的滲透和融合A BC D解析:是舉辦“中歐文化對話年”的意義,正確符合題意??浯罅酥腥A文化的作用,是文化殖民主義的表現(xiàn),觀點均錯誤。答案:C11假如請你寫一篇關(guān)于我國文化應(yīng)如何走向世界的文章,你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有()A相互借鑒求同存異提升文化實力B面向世界博采眾長吸

9、收西方文化C繼承傳統(tǒng)推陳出新堅守儒家文化D加強(qiáng)管理正確引導(dǎo)促進(jìn)文化趨同解析:我國文化走向世界要加強(qiáng)與世界各國文化交流,在交流的過程中相互借鑒,求同存異,提升文化實力,A正確且符合題意。 B說法中“吸收西方文化”不科學(xué),應(yīng)為“吸收西方優(yōu)秀文化”。儒家文化既有精華也有糟粕,C說法不科學(xué)。D“促進(jìn)文化趨同”說法錯誤。答案:A12(2015·高考天津卷)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,從某種角度上折射了時代的進(jìn)步、社會的繁榮?!包c贊”“蠻拼”“任性”等生動形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活,并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了()網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實力網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是

10、社會進(jìn)步的重要標(biāo)志大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用A BC D解析:網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活,被主流媒體所采用,進(jìn)一步豐富了語言的內(nèi)容,符合題意;不符合題意,排除;題意沒涉及網(wǎng)絡(luò)語言和文化軟實力的關(guān)系;網(wǎng)絡(luò)語言折射了時代的進(jìn)步,社會的繁榮,但是并不是社會進(jìn)步的重要標(biāo)志,表述錯誤,排除;互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言,網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的生活,說明大眾傳媒在傳播文化方面發(fā)揮了重要作用,符合題意。故答案選C。答案:C二、非選擇題13閱讀材料,完成下列要求。 2016年10月7日,中德青年藝術(shù)家駐留交流項目在柏林舉行“藝術(shù)開放周末”活動,邀請各界人士走入工作室,參觀16位藝術(shù)家在兩個月中的創(chuàng)作成果,包括繪畫、雕塑、視頻等。主題為“結(jié)伴創(chuàng)造藝術(shù)”的藝術(shù)家駐留項目為時一年半,從中德兩國各選八位年輕藝術(shù)家,分別在德國和中國駐留兩個月結(jié)伴創(chuàng)作。結(jié)合材料,運用文化生活的知識,分析中德青年藝術(shù)家駐留交流活動的意義。解析:本題考查中外文化交流的意義。從對人的影響看,涉及文化對人影響的表現(xiàn);從文化自身角度講,既有利于中華文化的傳播,也有利于世界文化的

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